《詩經·小雅·十月之交》的社會背景

《詩經·小雅·十月之交》創作於周幽王時期，作者是周幽王時期的一個小官，因為不滿於當政者皇父諸人在其位不謀其政，不管社稷安危，只顧中飽私囊的行為而作的一首政治怨刺詩。

《十月之交》是《詩經·小雅》中的一篇。在《小雅》的七十四部中，被視為諷刺詩的有十餘首。《十月之交》就是其中之一，是我國政治諷刺詩的奠基作品。它是一首政治怨刺詩，作者之所以寫這首詩是來諷刺上層統治的，從這首詩中我們也能分析出關於這首詩的社會背景。

《十月之交》中有這樣一句話“日有食之”，《左傳》、《春秋》等古籍中有很多關於日食的記錄。如《春秋》中記載，桓公十七年：“冬，十月朔，日有食之。”;閔公五年：“九月戊申朔，日有食之。”等。“亦孔之醜”中的“醜”字代表“惡”，當時認為日蝕是不祥的預兆，所以稱之為醜。[1]在科學並不是很發達的古代，人們認為日食的出現會對社會造成威脅，為國家帶來災難，是不祥的徵兆，這就為當時尖鋭地矛盾提供了理論依據。

“日月告兇，不用其行”與“四國無政，不用其良”相對應。“告兇”告天下以兇亡之徵也。[2] “不用其行”與“不用其良”是指不按合乎正常的道理進行，國家無政治者，不用賢良的官吏。在周代開國之初，若干領袖人物擔任了政府中最重要的工作，新興知識分子中長期受到壓制不能得到預期升遷，則又不免有怨望之心。《詩經》中的絕大多數詩篇作者是不可考的，但是《十月之交》這篇可以肯定作者是周朝的.官吏。“《十月之交》，大夫刺幽王也。” [3]方玉潤雖然駁斥《小序》刺幽王之説，但並沒有否定是大夫所作。由於舊貴族的壟斷，使得一些有抱負的青年才俊難以施展，難以找到對社會做出貢獻的平台。

關於《十月之交》的宗旨存在爭議，方玉潤認為此詩“並非刺周幽王，乃刺皇父耳”。[4]詩中的一部分敍寫了一系列當權把政之人，“皇父” 名列榜首，以下更用大量文字累述“皇父”的惡行，“抑此皇父，乞曰不時?胡為我作，不即我謀?徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則然矣。皇父孔聖，做都於向。擇三有事，亶侯多藏。俾守我王。擇有車馬，以居徂向。”由此可以看出此詩明確交待了怨刺的對象，更能表現出在西周末年在政治上有“皇父”為首的一些當權把政之人專自稱候聚斂奇珍異寶，奴役百姓，使人民的生活苦不堪言。“抑此皇父，乞曰不時?胡為我作，不即我謀?徹我牆屋，田卒汙萊。”作者哀怨皇父等人不與自己談國事，而是驅使作者服勞役，拆毀“我”的房屋，使田裏的莊稼荒蕪，更加可悲的是皇父等人卻“曰予不戕”，可見當時的禮治便是如此了。

《十月之交》有云：“皇父卿士，番維司徒，家伯維宰，仲允膳夫，聚子內史，蹶維趣馬，楀維師氏，豔妻煽方處。”《詩經原始》解釋“‘豔妻’，指褒姒也。”高亨《詩經今注》中提到“豔妻，指幽王的寵妃褒姒。[5]此句指褒姒處於幽王左右，在周幽王身旁吹風鼓動幽王做一些違背道德的事情。《詩經·小雅》中有一篇名為《正月》，《正月》中寫到：“赫赫宗周，褒姒滅之!。”這裏的“褒姒”無疑為《十月之交》中的“豔妻”，可謂是同一人。詩人意識到周王朝內部受褒姒的迷惑，外部受佞臣的掌控，統治階級卻“不欲以天變自加修省耳”，在這種情況下國家面臨的危機可想而知。詩人借“褒姒”，實質上將矛頭直接指向周王朝最高層統治者，表現出統治階級的昏庸無道。幽王自得褒姒以後，十分寵幸她，一味過起荒淫奢侈的生活。褒姒雖然生得豔如桃李，卻冷若冰霜，自進宮以來從來沒有笑過一次，幽王為了博得褒姒的開心一笑，不惜想盡一切辦法，卻將朝廷政事置之不理。

從以上這幾句話中我們還可以看出掌權的官員有卿士、司徒、宰、膳夫、內史、趣馬、師氏，三有司中的成員遠少於內朝直接控制的文武官員。西周中期開始，職官數量迅速增加，食利階層人數日益增加，從而增加了社會中的階級矛盾，在官僚們的一片歌功頌德聲中，西周王朝已經是國力日下，政局動盪。這一切變動的結果使得深受其苦的只能是下層民眾，必須承擔更多的勞作與賦役，遭受多重的剝削。《十月之交》描述的掌權人物，是政府制度化過程中的一種病態：內朝人物的強勢。

《十月之交》中寫到“皇父孔聖，作都於向。擇三有事，亶侯多藏。不憖遺一老，俾守我王。擇有車馬，以居徂向”。這裏提到了“我”，不僅以“我”抒懷，而且寫到了關於朝廷用“我”的事例。程俊英解釋：“一老，一個老臣，指作者自己。” [6]高亨注：“一老，當指作者自己。” [7]學者都將“一老”解釋為作者本人，這應該是沒有爭議的。從《十月之交》中我們能看出作者不被重用的原因，“皇父孔聖，作都於向。擇三有事，亶侯多藏”。屈萬里解釋為皇父預先安排避難之所，皇父自以為很聖明，將向邑作為都城，立三卿，有事用人之時選擇三卿，而“三卿”多為信維貪淫多藏之人，皆取聚斂之臣，並且獨自專權稱侯。“不憖遺一老，俾守我王”不願留下一元老守衞國家。皇父等專權之人為了謀取私利，在朝廷內部安插對自己有利之人，而將關乎國計民生的有用之臣棄之不用，從而激怒作者。“悠悠我裏，亦孔之痗。四方有羨，我獨居優。民莫不逸，我獨不敢休。天命不徹，我不敢傚我友自逸。”憂思在作者的心裏，四方的人有富裕而只有作者不敢怠慢，人民得不到安逸，只有作者不敢休息，但是又無能為力，無奈焦慮之情溢於言表。

周幽王時，遭遇災害，渭、涇、洛地區發生大地震。《十月之交》有云：“百川沸騰，山冢猝崩，高岸為谷，深谷為陵。”這發生在周幽王時期，作者用生動的語言，描述了令人心驚的景象，閃閃的電光，轟轟的雷鳴，這是一種不祥的預兆，將預示着會有更大的災難發生。《太平御覽》卷879引《隋巢子》説：“厲、幽之時天旱地拆。”《史記》説：“共和十年大旱、火焚其屋。伯和篡位立、秋又大旱。”《通鑑外紀》中記載：“二相立宣王，大旱。”可見在厲王以後自然災害連年不斷。災害的頻繁發生，加之統治階級的昏庸無道，必然使國家走向滅亡之路。

通過以上分析，我們可以清晰地發現當時的周王朝已經是困苦不堪，君主昏庸無道。作者通過《十月之交》來表達他對周王朝統治的不滿，説明他已經清楚地看到了周朝的嚴重危機，但是他沒有逃身遠離迫害，仍然盡職盡責，在忠直與邪惡兩類臣子中，他選擇了正直，詩中可以看出詩人難以抑制的悲憤，這首詩也是對當朝統治者的極大諷刺。