詩經·國風·墉風·蝃蝀

原文

蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠父母兄弟。

朝隮於西，崇朝其雨。女子有行，遠兄弟父母。

乃如之人也，懷昏姻也。大無信也，不知命也!

註釋

蝃蝀(音dì dòng)：彩虹，愛情與婚姻的象徵。在東：彩虹出在東方。

有行：指出嫁。

隮(音jī)：一説升雲，一説虹。　崇朝：終朝，整個早晨，指從日出到吃早餐的時候。

乃如之人：象這樣的人。懷：古與“壞”通用，敗壞，破壞。昏姻：婚姻。

大：太。信：貞信，貞節。命：父母之命。

譯文

一條彩虹出東方，沒人膽敢將它指。一個女子出嫁了，遠離父母和兄弟。

朝虹出現在西方，整早都是濛濛雨。一個女子出嫁了，遠離兄弟和父母。

這樣一個惡女子啊，破壞婚姻好禮儀啊!太沒貞信太無理啊!父母之命不知依啊!

詩經故事

狄人打進衞國的那天，東方是有一道虹的。

那天傍晚上載回來的消息是衞懿公讓狄人給殺死在葦花蕩裏了，天空就下起了小雨來，東方就出現了那道虹，滿城的人都在細雨中紛紛逃了出去，向着那道虹的方向跑去，齊國就在那方呢。

魚兒出城時還是和父母兄弟在一起的，行至一個高坎時，雨中路滑，跌了一跤，黑暗中爬起身來就跟着前面的人影快步的攆了上去。

待到天見光時，才發現周圍都是陌生人了，父母兄弟一個也見不着了，當下她就坐在路邊上哭開了。

行路的人匆匆從她的身邊跑過，不時的傳來狄人趕上亂殺人的消息，誰也沒功夫停下來多看一眼這個在路邊啼哭的女子。不一會兒，就只剩下了魚兒一人了，大路上的人都向四下的田野中躲藏開來，周圍很快就沒了人影。

馬蹄聲從後面趕了上來，一個虯髯大漢從後面飛奔而來，待從魚兒身邊掠過時，急停下腳，一把把她推到路邊的草叢中蹲下，急急扯了幾棵樹枝罩在魚兒的身上，才順着大路奔下。

馬蹄聲到魚兒的藏身處止住了，長刀揮過。罩魚兒身上的樹枝被挑到了一邊，零亂的黑髮下露出一張已無半點血色、緊閉着雙眼，卻很清秀的臉來。

長刀在半空中劃了一道優美的弧線，帶着光收入了刀鞘，馬背上跳下一個漢子，裝束打扮和衞人很是不同，除護胸甲外，一身的皮毛裝扮;可能是他的馬力甚快，也許是同伴都散入了田野搜捕，魚兒的面前倒只有他一人了。

只見他拔開草叢，一把撈起已麻木了半身的小魚兒，扛在肩上，呵呵一笑，走到馬兒身旁，把魚兒橫放上馬背，又一把撕爛魚兒的衫子，把她的雙手捆了起來，才攏起魚兒的黑髮，細細的打量着魚兒的臉來。

魚兒的眼睛睜了開來，又驚恐的張開了小嘴，聲音還沒發出，紅白之物便濺了魚兒一臉，那人晃了晃一頭栽到了馬肚皮下。

先前跑開的虯髯大漢，雙手捏着一根粗樹棒子，站在了魚兒的眼前，見那人倒下了，扔下樹棒，慌亂的在那人身上摸索了一番，解下了長刀、弓箭，揣好少許財物，跨上馬，帶着魚兒朝南跑去。

天上又下起了雨，越下越大，那馬兒絲毫也不耽擱的跑着，直跑得不知東西南北的到了一條小河邊，把兩人雙雙從馬背上甩進了水中。

河中水漲了，從河裏爬起來的兩人，牽着馬淋着雨，沿着河岸朝上游走去，想尋着一個渡河的地方。

直到魚兒的肚子咕嚕叫時，那虯髯漢才發覺自已也餓了，可魚兒已記不清她是第幾次有了餓的感覺了。

虯髯漢從背上的包袱中舉出一包炒豆來，看一看已被水泡脹了，抓出一把給了魚兒，邊走邊吃。

尋至一花水處兩人過了河，又走了不知多長時間，發現了一樹林深處的'一間草房，都乏力了，就把馬栓在了小院中，兩人進了屋去，屋內空無一人，兩人一屁股就坐在了地上;

坐了一會後，虯髯漢又站起來看了看屋外，見雨又下大了，才走到火塘邊，生着了火，對魚兒説：“姬家小姐姐，你過來烤一下吧。”姬魚兒抬起頭來，吃驚的問道：“大哥認識我?你是誰啊?”“姬員外家的漂亮千金城中誰人不知啊，你和你哥哥到右公子府上時，我見過你的。”“哦，那你是?”“我是公子府上的磨工，是下人呢。”“大哥叫啥名字?”“我姓商，爹媽叫我無命的。”“哦，謝謝無命哥哥的救命之恩。”姬魚兒站起身來，款款的行了一個禮，商無命趕忙還一禮，説：“都是鄉親，不用謝的。”

兩人烤了一會後，都昏昏的睡了過去，也不知過了多少時辰，醒時，雨停了，出門一看，一抹斜陽從雲縫中透出灑進林中，照得林稍上的濕淋淋的葉子閃紅光，一道彩虹掛在林子的上空，姬魚兒看着那虹，激淋淋的打了個寒顫，説：“也不知我爹爹他們去了那了?”商無命説：“右公子昨天走時，讓我看家的，可狄人進城後，到處殺人，我看情形不對，跑了出來，出城後見狄人都朝東追去了，我就朝南方跑，半道上遇見了你，你爹媽可能也朝東去了，你怎麼跑南邊來了啊?” “昨夜黑，不知怎麼跑這邊來了，無命哥哥，我們朝那裏去啊?”“天黑了，今夜就歇這吧，明早再説。”説着，商無命找來了一捆麥草給那馬吃，又四處看了看，見無人影，放心的回到屋中，燃起了火，將吊罐中盛上了水，煮上了尋出的麥和豆，兩人吃了後，又倦在火塘邊睡了。

一夜無雨，可清晨太陽剛露一小臉，雲就又擁了上去，那道虹又掛在了西邊，商無命帶着魚兒上了馬，朝南方走去時，雨又漂了下來。

三年後，衞國重立，衞文公興農重商，減賦惠工，勸學任能，招衞人重回衞地，商無命帶着小魚兒才回到了衞國。

小魚兒去見她的父母時，已是兩個孩子的母親了;姬員外聽説姬魚兒私下裏嫁了人，還嫁的是個磨工下人，氣不知打那裏出，嚴令下人，不準魚兒進家門，那小魚兒就在門外哭開了：

蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠父母兄弟。

朝隮於西，崇朝其雨。女子有行，遠兄弟父母。

乃如之人也，懷昏姻也。大無信也，不知命也!

鑑賞

這是一首對某個私奔女子的諷刺詩。《後漢書·楊賜傳》唐李賢注引《韓詩序》雲：“《蝃蝀》，刺奔女也。”宋朱熹《詩集傳》也以為“此刺淫奔之詩”。作詩者的意圖很明白，是想通過反面説教，以規範當時的禮儀制度。《毛詩序》以為“《蝃蝀》，止奔也”，則是從正面説教的角度去解説詩旨的。

開端“蝃蝀在東，莫之敢指”是起興。蝃蝀，即彩虹，又稱美人虹，其形如帶，半圓，有七種顏色，是雨氣被太陽返照而成。古人因缺乏自然知識，以為虹的產生是由於陰陽不和，婚姻錯亂，因而將它視作淫邪之氣，如劉熙雲：“淫風流行，男美於女，女美於男，互相奔隨之時，則此氣盛。”(《釋名)彩虹在東邊出現，自然是一件令人忌諱的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，遠父母兄弟。”有行，即出嫁。單這兩句似乎看不出詩人的褒貶之意，然聯繫前面的起興，詩人無疑是將淫邪的美人虹來象徵這個出嫁的女子。所以前兩句雖是興，但興中兼比，比興合一，詩的諷意在不言中也就顯露了出來。值得一提的是， “女子有行，遠父母兄弟”二句亦見於《詩經》的《泉水》、《竹竿》，很可能是當時陳語，因而多引用之。

次章是首章的復疊。隮，亦指虹。陳啟源雲：“蝃蝀在東，暮虹也。朝隮於西，朝虹也。暮虹截雨，朝虹行雨。”(《稽古編》)所以“朝隮於西”接下便有“崇朝其雨”之句。説了暮虹，又説朝虹，這樣反反覆覆，詩人就是旨在強調這個出嫁女子婚姻的錯亂。

第三章點明題目。“乃如之人也，懷昏姻也”，用今天的話説就是“像這樣的女人啊，破壞婚姻禮儀啊”。如此刻薄斥罵的語氣，表明了詩人對私奔行為的憤憤不平。這種憤憤不平基於兩點，一是“大無信也”，即私奔者只知思男女之慾，而不能自守貞信之節;二是“不知命也”，即私奔者揹人道、逆天理，不知婚姻當待父母之命，媒妁之言。從全詩結構看，前兩章是蓄勢，此章為跌出，即戴君恩所謂“一二為三章立案也” (《讀詩臆評》)。第一、第二章的橫斷不即下，欲説又不直説，為此章蓄足了力量，故一經跌出，語意自然強烈。此章四句末尾語助詞“也”字的連用，也進一步烘托出詩人對破壞婚姻制度的私奔行為的痛心疾首。

按現代人的眼光來看，這個不從母命的私奔女子，其實正是一個反抗禮教制度、爭取婚姻自由的勇敢女性。封建社會對婚喪喜慶有着極其嚴格的禮儀規定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，當事人無權自主擇偶。《詩經·齊風·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了當時周代社會的婚姻規範。或許此詩的女主人公就是《詩經·鄘風·柏舟》中那個大聲疾呼“之死矢靡它” 的少女，在得不到父母體諒的情況下，為追求愛情的幸福，義無反顧地私奔到意中人那裏自主結合。這種大膽的私奔行為無疑為封建禮教所不容，所以一些所謂的正人君子便將她視作淫婦而進行嚴厲的斥責。從詩中兩引當時陳語“女子有行，遠父母兄弟”來看，她的這種憤怒的抗爭也沒有得到人們的普遍同情，詩中所謂的“莫之敢指”，實際正是千夫所指。“千夫所指，無病而死。”她儘管走出了這反抗的一步，但其悲慘的結局是不難想像的。孔子説“詩可以觀”，這首詩便讓讀者看到了封建禮教的吃人本質，詩的現實意義就在於此。