詩經·國風·齊風·還

原文

子之還兮，遭我乎峱之間兮。並驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。並驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。

註釋：

1、還(旋xuán)：旋。便捷。

2、遭：相遇。峱(撓náo)：山名，在今山東臨緇縣南。

3、從、肩：《毛傳》：“從，逐也。獸三歲曰肩。”

4、揖：作揖。儇(旋xuán)：靈巧。《毛傳》：“儇，利也。”《傳疏》：“利猶閒也，閒於馳逐也。”

5、茂：美好。《毛傳》：“茂，美也。”

6、牡：雄獸。

7、昌：《鄭箋》：“昌，佼好貌。”

8、陽：《集傳》：“山南曰陽。”

9、《後箋》：“《陸疏》雲，狼猛捷，自是難獲之獸。此所以互相誇耀，以為戲樂。”

10、臧(髒zāng)：善，好。

譯文：

你是那樣矯健啊，與我相遇在峱山間啊。一同追着兩隻大獸攆啊，你作揖誇我身手便啊。

你是那樣高超啊，與我相遇在峱山道啊。一同追着兩隻公獸跑啊，你作揖誇我本領好啊。

你是那樣勇敢啊，與我相遇在峱山南啊。一同追着兩隻大狼趕啊。你作揖誇我技藝善啊。

詩經故事：

人世間有一種情誼，叫惺惺相惜;雖説是平生從未謀面，可一旦相遇，彼此間便被對方的氣質風采所吸，恰似前生相識一般，又勝過多少的昔年故交。

子封去峱山圍獵時，帶有七、八個莊丁，騎着他那匹玉照寶獅馬，通體潔白晶瑩，無一根雜毛;子封着一襲白綢袍，在險峻蒼茫的峱山間飛馳時，人和馬恰似一朵飄浮白雲一般，煞是逍遙好看，跑得興起後，那些莊丁就被他扔得不見了影蹤。

子封是年輕的老獵手了，知道在什麼地方藏着他想要的東西，跑了一陣後，仰頭看看三竿高的日頭，一打馬去了坡緩草茂的陽坡上，行得幾十丈遠，就見陽光下幾個花黑野豬亮着肚皮在草叢中酣睡呢，馬蹄聲驚醒了它們，一翻身跳起來正跑時，子封的箭到了，正中其中一隻的左肋，那獸獸負痛後，在山間狂奔起來，子封一面撥出另一隻箭來，一面打馬急急的趕了上去。他知道自已這一箭的厲害，追得百十丈遠後，那藥性就能發作，饒他再厲害的野物，也難逃得命去，撥出一箭來，只是為了防備那獸獸回頭弄險呢。

剛追出十幾步遠，草叢中又竄出一獸來，腦門上插着一支花翎苦竹箭，跑起來一晃一晃的，見子封的馬快，扭轉身就隨了子封射中的那野豬的後面去了;

接着而來的是一匹黑炭馬，通體黑的發亮，上坐着一位虯髯大漢，系一塊黃紋黑章的'虎皮裙，着一件黑青色的粗麻衫，打馬如飛，眼眨功夫，就衝到了子封的前面去了，子封一見，暗中喝了個採，放馬趕上，也只是趕了個馬頭貼馬尾。

兩人在山谷間急急的趕着，眼見前面閃出一片林子，若兩豬進了林中，倒也不好趕了。只見好子封，一邊驅馬一邊彎弓，嗖的一箭發出，把在前面跑的那隻穿了個對過，釘在了地上，四腿登了幾下，眼見是沒氣了;那大漢叫了一聲“好”，一掌拍在馬腚上，提馬躍起，那馬躍起三丈，落下時正好踏在後面一隻的豬背上， ‘喳’的一聲，想是脊骨斷了，滾在一邊，也沒氣了。那黑馬卻並不收勢，更加快速的飛馳開來。馬上那人，回頭對子封叫道：“好兄弟，敢賽一場嗎?”子封笑道：“有何不敢?”策馬趕了上去。

一黑一白，在山間飛馳而過，驚傻了枝上的斑鳩，看呆了草叢中的狐狸，攆得兩隻青麂從草叢中跳了出來，嚇得兩條白狼，在山道上狂奔逃命。

馬兒掠過青麂時，虯髯漢俯身抓起了一隻的後腿，朝白馬看時，那子封也提起了另一隻的脖子。兩人把擊昏了的青麂橫在馬上，半刻不停又向兩狼追去。

當子封的箭又把一狼射倒後，只見虯髯漢撥出腰上的銅刀，手揚刀出，正中另一隻脖項。

兩人此時才把馬停在了兩狼倒地的地方，跳下馬來，相互作揖後，便執手大笑起來。

一白一黑兩個人，一黑一白兩匹馬，在這青山綠水間，在這藍天白雲下，爽笑嘶鳴，驚得險峻的峱山谷應，那山似乎是也起了笑聲。

子之還兮，遭我乎峱之聞兮。並驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。並驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。

鑑賞：

這是一首獵人相遇互相讚譽獵技高超的詩。舊説中《毛詩序》以為詩旨是刺齊哀公(周夷王時代人)迷戀打獵，致使齊國好獵成風，荒廢政治，朱熹《詩集傳》雖謂此詩“以便捷輕利相稱譽”，但又有刺“其俗之不美”的看法。從此詩中看不出有“刺”的意味，舊説顯系比附，茲不取。

此詩不用比興，三章詩全用“賦”，以獵人自敍的口吻，真切地抒發了他獵後暗自得意的情懷。三章疊唱，意思並列，每章只換四個字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：首章互相稱譽敏捷，次章互相頌揚善獵，末章互相誇讚健壯。首句開口便讚譽，起得突兀，真實地表達了詩人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰面，眼見對方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之還(茂、昌)兮”，這是發自心底的讚歎，“子”是對那位同行的敬稱。次句點明他們相遇的地點在峱山南面的道路上。“遭”字表明他們並非事先約定，只是邂逅相遇罷了。正因為如此，詩人才會那樣驚喜不已，十分激動。第三句説他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩隻大公狼。這裏詩人雖然沒有告訴讀者逐獵的結果如何，但是從他那異常興奮的敍述中，可以猜想到那兩隻公狼已成為他們的捕獲物，讀者從中也似乎分享到了詩人的喜悦。最後一句是獵後合作者對詩人的稱譽：“揖我謂我儇(好、臧)兮”，這裏詩人特點明“揖我”這一示敬的動作，聯繫首句，因為詩人對他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對方的讚譽而引以自豪。吳闓生稱此為“渲染法”(《詩義會通》)。

全詩句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：首章還、間、肩、儇為韻;次章茂、道、牡、好為韻;末章昌、陽、狼、臧為韻，句尾都以“兮”字收束，組成“富韻”，加上四、六、七言並用的參差句法，造成了舒緩的音節，讀起來有一唱三歎的韻味，在《詩經》中堪稱佳作。方玉潤《詩經原始》引章潢的話評論説：“‘子之還兮’，己譽人也;‘謂我儇兮’，人譽己也;‘並驅’，則人已皆與有能也。寥寥數語，自具分合變化之妙。獵固便捷，詩亦輕利，神乎技矣。”