詩經·國風·墉風·鶉之奔奔

原文

鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以為兄?

鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以為君?

註釋

鶉：鳥名，即鵪鶉。奔奔：跳躍奔走。鵲：喜鵲。彊彊(音疆)：翩翩飛翔。奔奔、彊彊，都是形容鶉鵲居有常匹，飛則相隨的樣子。

無良：不善。我：“何”之借字，古音我、何相通。一説為人稱代詞。

君：指衞宣公。

譯文

鵪鶉雙雙共棲止，喜鵲對對齊飛翔。那人腐化又無恥，我竟尊他作兄長。

喜鵲雙雙齊歌唱，鵪鶉對對共跳奔。那人腐化又無恥，我竟尊他為國君。

詩經故事

那天在廟堂中，大臣們吵了個不亦樂乎，最終公子頑一錘定音，立了朔為衞君，宣姜長出了一口氣，感激的目光就落在了公子頑的臉上，那公子頑是感覺到了的。

到夜晚，頑帶着兵馬四處巡防，繞着王宮轉了一圈又一圈的，對兵士們説是新君剛立，要着實加強防衞，兵士們見公子親自帶隊，很是精神抖擻。天快亮時，宮中還送出了熱湯菜和酒來。

左右公子處的防患是很仔細的了，只不過不是對外，而是對府內，那裏面飛出一隻麻雀來，也是有人盯着了的。

饒是如此，每晚都還是有情況發生。

第一晚，宣姜的房上落下了飛沙，打得窗櫺上的彩紙亂了很多的窟窿，室內的幾個貼身宮女，嚇得尖叫成一團。

第二晚，花牆邊的大樹，不知是什麼緣故，折下一大枝來，把牡丹花壓碎了一大蓬。

第三晚，繞牆巡邏的兵士，紛紛被荊棘絆倒在地，打着火把細看，原來是牆上的荊條全伏到了道中，那牆上倒是光禿禿的了。

可衞戴公的住處倒是十分的安境的，這些事都是圍着宣姜的住處發生的呢。

宣姜着實怕了，兵士們也被謠傳嚇得巡邏時少了步伐，應該去巡的地方，也沒了人領頭去走。

頑沒了辦法，就和衞戴公商量了一下，把宣姜接到了頑的住所，由頑親自擔當了保護的大任來。

這當了衞戴公的朔，別看他在宣公面前説太子伋壞話時，説的頭頭是道，可宣公一死，他真的當了衞戴公後，卻一下沒了見識和主意，公子頑現在怎麼説，他就怎樣做了;可也是，他還不到十四歲呢，他的母親宣姜也讓他一切都聽公子頑的，説是滿朝上下，只有公子頑是真心的對他們孃兒兩個。

宣姜就搬入了頑的府中，説是開始時還是獨居的。

後來宣姜和公子頑兩人一塊回了一次齊國，去拜見宣姜的父親齊僖公，齊僖公讓頑娶了宣姜。

再後來，宣姜給公子頑生下一兒兩女來，那幾個孩子都很能幹的，女子嫁了許、宋兩國的國君，兒子後來還當上了衞國的國君。

可左右公子和衞國的`百姓都覺得這事不好呢，本來是給太子娶的媳婦，卻被老公公搶了去，現在老公公一死，又跟了老公公的兒子，這個亂七八糟的事，説起來衞國人還是覺得羞的。

鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以為兄?

鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以為君?

鑑賞

這首詩的主旨，古今學者多持諷刺詩之説，而對於詩歌的諷刺對象及詩的作者則有爭論。惟樊樹雲《詩經全譯註》在諷刺詩外另立新説，認為“這是一首對舊婚姻制度的控訴詩。一個女子看到鳥相追隨、自由飛翔，聯想到自己嫁給一個非出己願的心地醜惡的丈夫，而作此詩。”

此詩主旨當以諷刺説為優，對於這首詩的諷刺對象，《毛詩序》説是諷刺衞宣姜之作，後人又將公子頑增衍其中，認為第一章刺頑，第二章刺宣姜，視全詩為刺宣姜與公子頑私通之事，鞭撻他們悖逆倫常、禽獸不如，作詩者當是公子頑之庶弟衞惠公朔或公子黔牟。而魏源《詩序集義》、《詩古微》、方玉潤《詩經原始》、王先謙《詩三家義集疏》、黃節《詩旨纂辭》等認為詩中“兄”與“君”同指一人，均指衞宣公晉，作詩者當是衞宣公的庶弟左公子泄、右公子職。根據《史記·衞康叔世家》等書記載，衞宣公納太子伋聘妻為婦，又聽信讒言殺害了伋與伋的庶弟壽，所以刺宣公説可從。

全詩兩章，每章四句，均以“鶉之奔奔”與“鵲之彊彊”起興，極言禽獸尚有固定的配偶，而衞宣公納媳殺子、荒淫無恥，其行為可謂腐朽墮落、禽獸不如，枉為人兄、人君。元劉玉汝《詩纘緒》雲：“取二物為興，二章皆用而互言之，又是一體。”全詩兩章只有 “兄”、“君”兩字不重複，雖然詩人不敢不以之為兄、以之為君，貌似温柔敦厚，實則拈出“兄”、“君”兩字，無異於對衞宣公進行口誅筆伐，暢快直切、鞭辟入裏。清陳震《讀詩識小錄》評曰：“用意用筆，深婉無跡。”