詩經·國風·王風·君子兩篇

原文：

君子陽陽，左執簧，右招我由房，其樂只且!

君子陶陶，左執翿，右招我由敖，其樂只且!

　譯文：

舞師喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心裏樂又爽!

舞師樂陶陶，左手搖羽毛，右手招我奏“由敖”。快樂真不少!

註釋：

①君子：指舞師。陽陽：洋洋得意。

②簧：古樂器名，竹製，似笙而大。

③我：舞師(君子)的同事。由房：為一種房中樂。毛傳：“由，用也。國君有房中之樂。”胡承珙《毛詩後箋》：“由房者，房中，對廟朝言之。人君燕息時所奏之樂，非廟朝之樂，故曰房中。”一説由房即遊放。

④只且(音居)：語助詞。

⑤陶陶：和樂舒暢貌。

⑥翿(音道)：歌舞所用道具，用五彩野雞羽毛做成，扇形。

⑦由敖：當為舞曲名。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“敖，疑當讀為驁夏之驁，《周官·鍾師》：奏九夏，其九為驁夏。”鄭箋：“右手招我，欲使我從於燕舞之位。”朱熹《詩集傳》：“驁，舞位也。”

賞析：

關於此詩題旨，歷來爭論不一。《毛詩序》説：“《君子陽陽》，閔周也。君子遭亂，相招為祿仕，全身遠害而已。”説樂官遭亂，相招下屬歸隱，據詩中“招”字為説。朱熹《詩集傳》認為“蓋其夫既歸，不以行役為勞，而安於貧賤以自樂，其家人又識其意而深歎美之。”説征夫歸家與妻子自樂，據詩中“房”字為説。從詩文本身來看，是描寫舞師與樂工共同歌舞的場面。執簧、執翿與《邶風·簡兮》中伶官執籥、秉翟相似。説明東周王室衰微，苟安洛陽，仍有專職的樂工和歌舞伎以供統治者享樂。

詩共三章，攝取了兩組歌舞的畫面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由儀”一類的笙樂，屬房中之樂。胡承珙《毛詩後箋》：“由房者，房中，對廟朝言之。人君燕息時所奏之樂，非廟朝之樂，故曰房中。”而“敖”可能即驁夏，馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“敖，疑當讀為驁夏之驁，《周官·鍾師》：奏九夏，其九為驁夏。”今天已不知兩舞曲的內容，但從君子(舞師)“陽陽”、“陶陶”等神情上看，當是兩支歡快的舞樂。“其樂只且”恰恰説明其樂之甚。“只”，韓詩作“旨”;《詩三家義集疏》：“旨本訓美，樂旨，猶言樂之美者，意為樂甚。”

詩的格調流美。所演奏的是房中宴樂，樂曲比較輕快，而演奏者本人也自得其樂，《程子遺書)：“陽陽，自得。陶陶，自樂之狀。皆不任憂責，全身自樂而已。”想見舞師與樂工是樂在其中。詩人為樂工，故詩中“我”在描寫歌舞場面時也就比較輕快，牛運震《詩志)評曰：“讀之有逸宕不羣之概。”這與《王風》其他篇章那種蒼涼的風格迥然不同。

君子于役

原文：

君子于役，不知其期。曷其至哉?雞棲於塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思!

君子于役，不日不月。曷其有佸?雞棲於桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟無飢渴?

譯文：

君子遠出服役，不知它的限期。何時才能歸裏?雞兒回窠棲止，日頭垂掛天西，牛羊下山歇息。君子遠出服役，如何能不相思?

君子遠出服役，不知日月程期。何時才能重聚?雞兒回欄棲止，日頭垂掛天西，牛羊緩緩歸至。君子遠出服役，該是沒捱渴飢?

註釋：

⑴役：服勞役。

⑵曷：何時。至：歸家。

⑶塒(shí 時)：雞舍。牆壁上挖洞做成。

⑷如之何勿思：如何不思。

⑸不日不月：沒法用日月來計算時間。

⑹有佸(yòu huó 又活)：相會,來到。

⑺桀：雞棲木。

⑻括：來到。

⑼苟：表推測的語氣詞，大概，也許。

　賞析：

這是一首寫妻子懷念遠出服役的丈夫的詩。所謂“君子于役”的“役”，不知其確指，大多數情況下，應是指去邊地戍防。又“君子”在當時統指貴族階層的人物，但詩中“君子”的家中養着雞和牛羊之類，地位又不會很高，大概他只是一位武士。説起“貴族”，給現在讀者的感覺好像是很了不得的。其實先秦時代生產水平低下，下層貴族的生活，並不比後世普通農民好到哪裏去。就是在二十世紀三四十年代，西南少族民族中的小貴族，實際生活情況還不如江南一帶的農民。

這是一首很樸素的詩。兩章相重，只有很少的變化。每章開頭，是女主人公用簡單的語言説出的內心獨白。稍可注意的是“不知其期”這一句(第二章的“不日不月”也是同樣意思，有不少人將它解釋為時間漫長，是不確切的)。等待親人歸來，最令人心煩的就是這種歸期不定的情形，好像每天都有希望，結果每天都是失望。如果只是外出時間長但歸期是確定的，反而不是這樣煩人。正是在這樣的心理中，女主人公帶着歎息地問出了“曷至哉”：到底什麼時候才能回來呢?

這下面的一節有一種天然的妙趣。詩中不再正面寫妻子思念丈夫的哀愁乃至憤怨，而是淡淡地描繪出一幅鄉村晚景的畫面：在夕陽餘暉下，雞兒歸了窠，牛羊從村落外的山坡上緩緩地走下來。這裏的筆觸好像完全是不用力的，甚至連一個形容詞都沒有，不像後代的文人辭章總是想刻畫得深入、警醒，恐怕讀者不注意。然而這畫面卻很感動人，因為它是有情緒的。讀者好像能看到那凝視着雞兒、牛兒、羊兒，凝視着村落外蜿蜒沿伸、通向遠方的道路的婦人，是她在感動讀者。這之後再接上“君子于役，如之何勿思”，讀者分明地感受到女主人公的愁思濃重了許多。倘試把中間“雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來”三句抽掉，將最後兩句直接接繼在“曷至哉”之後，感覺會完全不同。這裏有抒情表達的節奏問題——節奏太快，沒有起伏，抒情效果出不來;同時，這畫面本身有其特別的情味。

熟悉農村生活的人經常看到這樣的晚景。農作的日子是辛勞的，但到了黃昏來臨之際，一切即歸於平和、安謐和恬美。牛羊家禽回到圈欄，炊煙裊裊地升起，燈火温暖地跳動起來，農人和他的妻兒們聊着閒散的話題。黃昏，在大地上出現白天未有的温順，農人以生命珍愛着的東西向他們身邊歸聚，這便是古老的農耕社會中最平常也是最富於生活情趣的時刻。可是在這詩裏，那位妻子的丈夫卻猶在遠方，她的生活的.缺損在這一刻也就顯得最為強烈了，所以她如此悵惘地期待着。

這詩的兩章幾乎完全是重複的，這是歌謠最常用的手段——以重疊的章句來推進抒情的感動。但第二章的末句也是全詩的末句，卻是完全變化了的。它把妻子的盼待轉變為對丈夫的牽掛和祝願：不歸來也就罷了，但願他在外不要忍饑受渴吧。這也是最平常的話，但其中包含的感情卻又是那樣善良和深摯。

這是古老的歌謠，它以不加修飾的語言直接地觸動了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在後世已是難以重複的了。