《周書》卷三十七列傳第二十九閲讀答案及原文翻譯

寇雋字祖俊，上谷昌平人也。祖贊，魏南雍州刺史。父臻，安遠將軍、郢州刺史。

雋性寬雅，幼有識量，好學強記。兄祖訓、祖禮及雋，並有志行。閨門雍睦，白首同居。父亡雖久，而猶於平生所處堂宇，備設帷帳几杖，以時節列拜，垂涕陳薦，若宗廟焉。吉凶之事，必先啟告，遠行往返，亦如之。性又廉恕，不以財利為心。家人曾賣物與人，而剩得絹五匹。雋於後知之，乃曰：“惡木之陰，不可暫息；盜泉①之水，無容誤飲。得財失行，吾所不取。”遂訪主還之。其雅志如此。

以選②為魏孝文帝挽郎，除奉朝請。大乘賊起，燕齊擾亂，雋參護軍事東討，以功授員外散騎侍郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。正光三年，拜輕車將軍，遷揚烈將軍、司空府功曹參軍，轉主簿。時靈太后臨朝，減食祿官十分之一，造永寧佛寺，令雋典之。資費鉅萬，主吏不能欺隱。寺成，又極壯麗。靈太后嘉之，除左軍將軍。

永安初，華州民史底與司徒楊椿訟田。長史以下，以椿勢貴，皆言椿直，欲以田給椿。雋曰：“史底窮民，楊公橫奪其地。若欲損不足以給有餘，見使雷同，未敢聞命。”遂以地還史底。孝莊帝后知之，嘉雋守正不撓，即拜司馬，賜帛百匹。其附椿者，鹹譴責焉。

二年，出為左將軍、梁州刺史。民俗荒獷，多為盜賊。雋乃令郡縣立庠序，勸其耕桑，敦以禮讓，數年之中，風俗頓革。樑遣其將曹琰之鎮魏興，繼日版築。琰之屢擾疆場，邊人患之。雋遣長史杜休道率兵攻克其城，並擒琰之。琰之即樑大將軍景宗之季弟也。於是樑人憚焉。屬魏室多故，州又僻遠，樑人知無外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。雋撫勵將士，人思效命。樑人知其得眾心也，弗之敢逼。雋在州清苦，不治產業。秩滿，其子等並徒步而還。吏人送雋，留連於道，久之乃得出界。

（節選自《周書》卷三十七列傳第二十九）

【注】①盜泉：在山東泗水縣。縣內有87處泉水，只有盜泉不流，其餘皆匯入泗河。《屍子》：“（孔子）過於盜泉，渴矣，而不飲，惡其名也。”②選：量才授官。

4. 對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A． 以母憂不拜 憂：這裏指喪事 B． 其附椿者，鹹譴責焉 附：依附

C． 嘉雋守正不撓 撓：邪曲 D．遂遣大兵頓魏興 頓：駐紮

5.下列各項加點詞的意義、用法相同的一項是（ ）（3分）

A.備設帷帳几杖，以時節列拜 斧斤以時入山林

B.遠行往返，亦如之 沛公起如廁

C.靈太后嘉之，除左軍將軍 而燕國見凌之恥除矣

D.雋乃令郡縣立庠序 今其智乃反不能及

6.下列各項和“弗之敢逼”句式相同的一項是 （ ）（3分）

A.此非孟德之困於周郎者乎 B.蚓無爪牙之利，筋骨之強

C.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 D.然而不王者，未之有也

7. 下列各組語句中，全部表明寇雋守正的一組是（ ）（3分）

①閨門雍睦，白首同居 ②遂訪主還之 ③資費鉅萬，主吏不能欺隱

④見使雷同，未敢聞命 ⑤其附椿者，鹹譴責焉 ⑥雋撫勵將士，人思效命

A．①④⑥ B．②③④ C．②③⑤ D．①⑤⑥

8. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）

A. 寇雋性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學習，記憶力好。祖父寇贊，曾做魏南雍州刺史。父親寇臻，擔任過安遠將軍、郢州刺史。

B. 雖然寇雋的父親去世已經很長時間了，但寇雋仍在自己平時所居住的房屋內，齊備地陳設帷帳、倚幾和手杖，按時節依次祭拜，流着淚陳獻祭品，如同祭祀宗廟。

C. 靈太后攝政時，曾費巨資，通過削減官吏俸祿來建造永寧佛寺，寇雋管理此事，主管官吏不敢欺瞞，寺廟建成後，受到太后嘉獎。

D. 寇雋出京城擔任左將軍、梁州刺史時，樑朝的將領曹琰之經常侵擾邊疆，寇雋派人活捉了曹琰之，從此樑朝人懼怕。

9.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）乃曰：“惡木之陰，不可暫息；盜泉之水，無容誤飲。得財失行，吾所不取。”

（2）史底窮民，楊公橫奪其地。若欲損不足以給有餘，見使雷同，未敢聞命。

答案：

4.C（撓：屈服 ）5.A 按照（B像 往、到 C授予官職 解除 D於是 竟然）

6.D賓語前置句（A被動句 B C 定語後置句）

7.B（①陳述寇雋與同族和諧相處；⑤是孝莊帝做的事情，且孝莊帝譴責的對象是攀附楊椿的人；⑥突出表現寇雋的軍事才能，皆與寇雋堅守正道無關；）

8.B（原文中“猶於平生所處堂宇”並非寇雋在自己平時所居住的房屋內，而應該是在父親平生所居住的房屋內；）

9.（1）就（於是）説道：“不好的樹木下的陰涼，不可以（能夠）暫時休息；盜泉的水，不允許（不能容忍）錯喝。獲得錢財卻喪失德行，是我不能選擇的。”（“乃”“容”各1分，句意通順3分）

（2）史底是貧困的百姓，楊公還要強行奪取他的土地。如果要侵損不充足的人來補給有閒餘的人，讓我也和別人一樣做，我不敢聽從命令。（“史底窮民”判斷句，“見”“雷同”各1分，句意2分）

譯文：

寇雋字祖俊，是上谷昌平人。祖父寇贊，曾做魏南雍州刺史。父親寇臻，擔任過安遠將軍、郢州刺史。

寇雋性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學習，記憶力好。兄長寇祖訓、寇祖禮和寇雋，都有志向，有德行。寇雋一家友好和睦，和祖輩人住在一起。雖然他的父親去世已經很長時間了，但還是在父親平生所居住的房屋內，齊備地陳設帷帳、倚幾和手杖，按時節依次祭拜，流着淚陳獻祭品，如同祭祀宗廟。好事壞事，一定要先對着靈位稟報，離家遠行往返，也都要像這樣。性情又清廉仁愛，不將財利放在心上。家人曾經從已賣物品中留下五匹絹。寇雋在後來知道了這件事，就説道：“不好的樹木下的'陰涼，暫時休息也不行；盜泉的水，不可錯喝。獲得錢財卻喪失德行，我是不願這樣做的。”於是尋找到買主，將絹歸還給他。他平時的美好志向就是如此。

因為朝廷量才選用人才寇雋成為魏孝文帝挽郎，任命為奉朝請。大乘賊反叛，燕趙動亂不安，寇雋參與監督軍事東討，因為立了功授予員外散騎侍郎，升任尚書左民郎中。因為母親去世沒有赴任。正光三年，授予輕車將軍，調任揚烈將軍、司空府功曹參軍，很快升任主簿。當時靈太后攝政，減去官吏俸祿的十分之一，建造永寧佛寺，命令寇雋掌管此事。建造費用極多，下級主事的官吏無法欺瞞。寺廟建成後，十分壯麗。靈太后表彰了寇雋，任命他為左軍將軍。

永安初年，華州百姓史底與司徒楊椿打田產官司。長史以下的官員，因為楊椿是權貴，全都説楊椿有理，要將田地給楊椿。寇雋説：“史底是貧困不堪的百姓，楊公還要強行奪他的土地。如果要損不足以給有餘，讓我也隨聲附和，我不敢聽命。”於是將土地還給史底。孝莊帝后來知道了這件事，嘉獎寇雋堅守正道不屈服，馬上委任他為司馬，賜給他一百匹帛。那些投靠楊椿替他説話的，都受到了譴責。

永安二年，出京城擔任左將軍、梁州刺史。當地風俗野蠻，很多人成為盜賊。寇雋就下令郡縣建立學校，獎勵他們從事農業生產，用禮讓勉勵他們，數年之中，風俗頓時為之一變。樑朝派遣他的將領曹琰之鎮守魏興，日夜搶建魏興城牆。曹琰之經常侵擾邊境，邊境的人都很擔心。寇雋派遣長史杜休道率軍隊攻克魏興，活捉了曹琰之。曹琰之是樑大將軍景宗的最小的弟弟。從此樑朝人害怕了。適逢魏朝發生了很多事，梁州又很偏遠，樑朝人知道梁州沒有外援，於是派遣大軍駐紮在魏興，目的是攻取梁州。寇雋安撫激勵將士，大家人人都願捨命效力。樑人得知他受到眾人的衷心擁戴，不敢靠近梁州。寇雋任州刺史簡樸清苦，不置辦家業。任職期滿，他兒子等人都步行回去。州吏百姓給寇雋送行，一路留戀不捨，經過多時才走出州境。