《我的空中樓閣》(人教版高一必修課堂實錄)

師：其實自然很美的，[音樂聲音停止]我既愛杭州的如赤道般熱烈的雨，也愛我的故鄉雪城田園般寧靜的雪，於是我愛這樣的水銀燈光，也愛剛才的黑夜。[音樂[好（掌聲）

每個人都有自己的精神追求。莊周用如椽巨筆描繪自己心中的鯤鵬，屈子一詠三歎，歌詠那南中國的永遠的香草美人。陸游用心靈去擁抱那永遠在水一方的故國，他的故鄉，他的故土，正如豐子愷先生所説，人的生活分為物質的、靈魂的、精神的三個層面。那麼就讓一起去傾聽台灣作家李樂薇先生理想與浪漫的重奏《我的樓閣》，請把書打開，同學們。

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第一板塊

弱水三千只取一瓢飲。賢哉，回也。

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。

《論語》被成為東方的《聖經》，它引導東方人走了五千年的歷程，它是   的，許多思想的內核可以在《論語》中找到淵源。這種精神代代相傳。那麼全班同學齊讀《論語》的節選。弱水三千只取一瓢飲。賢哉，回也。

[學生讀：弱水三千只取一瓢飲。賢哉，回也。

一簞食，一瓢飲，在陋巷，

人也不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。]

師：其實人的生活想起來很簡單，大聖人顏回有一簞食，一籃子食物，一瓢飲，一瓢水，住在陋巷，就可以足以。於是孔子盛讚他，這正是體現了我們這個民族對於精神生活的頂禮膜拜。這樣的思想代代相傳，即使是一條海峽相隔的這樣的寶島，這樣的李樂薇的心上，也重新打造自己靈魂與精神的世界，就是那我空中的樓閣。我空中的樓閣不是華屋，也不是豪堂，它沒有着碉欄玉砌，也沒有着金碧輝煌，他曾經親切的稱之為小屋。在散文的開頭説，山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點，多麼親切。小字在漢語當中指形體規模的小，更是體現一種情感，那份難以言表的喜愛。

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屋

師：同學們看，他將自己靈魂中的小屋置於一個怎樣的環境呢？讀課文，老師提示一下。首先作者將它放在山的環境當中，於是，我叫做山之屋。讀課文，找名詞，做“山”之屋這樣偏正短語的修飾語。全部找名詞，同學們可以在文中細細的找。要有創造性的回答。不要囿於成見，文學講究個性，強調“我”，科學講究共性，強調“我們”。既然是文學，我們要有一種個性的閲讀，不要囿於剛才的成見。

[4點30][學生找寫]

生：樹之屋。

師：啊樹之屋，在哪裏找到的？讀一下原文的句子。

生：山上有一片純綠是的無花樹， 

師：山上有一片純綠色的無花樹，這個的樹很有特點，一，它的顏色是--（學生：純綠色的）純綠色的，二，她不是一棵開花的樹，你認為一棵純綠色的無花樹美嗎？

生：美。

師：為什麼？它沒有開花為什麼也美？

生：但是它可以襯托周圍的環境。

師：它的顏色單調的，又是純綠色的，，但更襯托了小屋的美。這位同學的審美鑑賞力很強，很好。請坐。還有補充嗎？同桌的女孩子？

生：雲之屋。

師：啊雲之屋。文中有對雲的描寫嗎？

生：也許那是上帝玩賞的牡丹和芍藥，我們叫它雲和霞。

師：雲作為一個充滿詩意的意象，你對雲有怎樣的體悟？

生：雲是變化無常的，給人一種夢幻的感覺。

師：變幻的夢幻的感覺，非常美。我説一句詩，你猜猜作者是誰的？

我是天空裏的一片雲，偶爾投影在你的波心

生：是徐志摩

師：新月派詩人徐志摩雲一樣浪漫。台灣作家瓊瑤也寫一篇童年小説《我是天空的一片雲》，李樂薇先生將自己的小屋置於雲海之中，那是上帝的話。還有補充沒有？

生：花之屋。

師：世界上最美的就是花了，老師剛才説到一首詩你還記得嗎？《一棵開花的樹》作者是誰？

生：席慕蓉。

師：你的閲讀量很大。花是最美的了，用它來襯托小屋的美。

還有嗎？小説也好，散文也好，發展到極致是詩之光！既然是寫詩，就要講究一種時空的變換，於是唐代的七絕聖手王昌齡才能成為唐代5萬首詩的壓卷之作。他的詩歌的時空變換做的特別好。秦時明月漢時關。時間的東西空間化，空間的東西時間化。小屋白天看，一個字表達：美；夜晚看，美。就是一種時間的變化。

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屋：山、樹、花、雲、霞、晝、夜、夢

師：作者將小屋至於這樣的環境，它是山之屋，它是樹之屋、它是花之屋、它是雲之屋、它是霞之屋、它是晝之屋、它是夜之屋、它更是魂牽夢繞的夢之屋。

聽好我的要求。方才我們組成了這麼多美的短語，名詞表意特別精彩。剛才説的“山”之屋。。山已經不是一般的表達，而是具有了詩的象徵了。賦有了一種形容詞的特徵了。現在請大家將以上諸個短語加上修飾詞語，任選一個名詞加上修飾詞語。要有有出處，要在文中找根據。

這個班級是新組成的，這不要緊，我們可以在這裏體現個性和自我。

[學生]

生：美妙的樹之屋

師：為什麼呢？

樹木的顏色是綠色，綠色是一種找做很美妙的顏色。

師：那是大自然最本真的顏色，你用的美妙的，我是同意的。同座補充一下。

生：我覺得是清幽的樹之屋。因為樹給人的感覺是安靜的。

師：樹給人的感覺是清幽的。樹是有生命的。這裏沒有喧囂，只有純色的綠。敏感既是天性，更是修養。非常棒。

生：含蓄的樹之屋。

師：從哪兒找到這麼抽象詞語？

生：作家隱居在山中，他沒有接觸到喧囂，就象諸葛亮説的，淡漠而明志，寧靜而致遠。樹是風不搖而不動的。很有風致。

師：平常的意象，同學已經讀出了獨特的東西，那份含蓄，超然，脱俗。

生：自由而有活力的樹之屋。因為它隱居在深山中，不僅有許多樹木，有生命的活力。不受塵囂影響。有自由。

師：昨夜西風凋碧樹，梧桐一葉而天下知秋。樹是一個重要的佈景。那麼同學還有其他的選擇？進一步解釋？

生：花之屋比較絢爛。花朵本身就是多彩。因為周圍有一些花朵，襯托比較美麗，顏色多姿多彩。

師：絢爛很好。花之多、盛，繁，很好。

生：同意他的觀點。花好人的面龐，樹好比人的姿態。姿態給人一種。。。

師：姿態美了，面龐應該更美。於是純色的綠上面便有了更加絢麗的畫，是嗎？還有那一位同學補充。

生：夜之屋。有一句話，當夜幕深垂的晚上，的山下亮起燦爛的萬家燈火。山上露出稀落的燈光，所以我覺得夜之屋應該是燈影幢幢的。

師：燈影幢幢是褒義的感覺呢，還是貶義的感覺？

生：褒義的，適合這裏的意境。淡如煙，淡如霧。虛無縹緲的。

師：貶義詞語可以褒義用，褒義詞語可以貶義用，非常好，有自己的獨特的理解。那時夢幻一般地感覺。我選最後應該同學發言。試一試，誰可以試一試？

生：晝之屋。用寧謐形容。因為屋子的四周都是樹，沒有城市的車水馬龍的喧譁，可以想象，當時無論是作者的環境還是心情都非常寧謐的，用這個詞語比較好。

師：總結一下。

[音樂起]我們説呀這個小屋是在萬丈紅塵之外的，遠離塵囂的山之屋，接着想，是什麼樣的樹之屋呢？是無花的、碧綠的樹之屋，絢爛的花之屋，飄落的雲或霞的雲之屋、霞之屋，寧謐的晝之物，安靜的夜之屋。花非花、夢非夢的夢之屋，這個小屋究竟是什麼？那便是自然之屋，又是藝術之屋。[音樂停止]

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第二板塊

那屋，那山，那樹

剛才我們把課文粗淺的讀了一下。德國大哲學家海德格爾説，我們人類詩意的居住在大地上。

日本的著名作家川端康成也説，美麗的日本的我，藉助這句話説，李樂薇的小屋是什麼呢？美麗的小屋的我。這篇精緻的美文究竟美在哪裏呢？結合課文來談。有怎樣的美？一定要圍繞語言、自然、作者的情感來談。

[學生看課文]

生：朦朧美。文中有：山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了。淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也飄渺。寫出了小屋在這樣的環境中朦朧美。

師：讀的很情調。非常入境，把朦朧美讀出來了。是中國或者東方文化，古代文化的一向的一個審美取向，請搶答唐代第一朦朧詩人是誰？

生：？

師：錦瑟無端五十弦。。。

生：李商隱。

師：它的源頭很遠很遠，在李的筆下，他營造這樣的境界--淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也飄渺，這樣的美怎樣不令人心馳神往呢？

生：

生：小巧的美。在有限的土地上，花園比土地小，房屋比花園小，然而它雖然小，但足以舉目千里，俯仰天地。

師：這裏比的是小。我們歷朝歷代是以大為美的，比如説美字怎麼寫？從羊從大。哪個朝代崇尚大為美？特別雄壯的，

生：？

師：唐朝。楊貴妃碩人一般的美。美有兩種，陽剛美陰柔美。哪些朝代以小為美麗？北宋。小巧。陽剛美為大。陰柔美為小。同學們不愧是文科班的同學，語言很有底藴。語言是存在的家園。你練習你語言，就練習你存在的精神層面。

生：還有變換美。晝來臨的時候，小屋就象綻放中的花蕊，夜來臨的時候，小屋就像花蕊隱藏在花瓣中，其中還有浪漫的色彩。所以，我感覺這段既有變幻美，又有浪漫美。

師：用詞語特別的好。變幻的美，浪漫的美。詩詞中也在體現變幻的美，美在於不停的變幻，比如賀鑄的詞--少年聽雨歌樓上，壯年聽雨客船中，少年、壯年跨度這麼大，人生的悲歡離合的盡在不言中。如果小屋是靜態的，便沒有了生命，而小屋在變幻中才能顯出千姿百態，風情萬種。視野非常開闊。

生：靈動的美。第三段寫出小屋的出現點破了山的寂寞、增加風景的內容，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中一點生氣，點破與增加非常好，原本是靜態的，在這裏顯得非常有生氣，生動。

師：難怪我們的古典詩歌非常講究動靜的結合。

生：東方美。

師：好抽象的一個詞語。

生：雖然文中並沒有特別的點出，但我們可以看出它是東亞的特有的一種建築。並不像伊朗或者波斯，是特有的樓閣式建築。

師：你對詞語的感受能力太強了，對於建築有獨到的認識。題目是我的空中樓閣，一個“閣”字，實際上就代表了東方。而在描寫的時候，更能夠看出它的飛檐走壁。請你把建築的內容讀一下。你怎麼看到它的飛檐了，雕樑畫棟了。。。

生：（讀）我的小屋玲瓏的立在山脊一個柔和的角度上。

師：很玲瓏，這是中國的東方的建築。

生：還有隻在樹與樹之間露出一些建築的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排圖案使的屋瓦，師：東方的建築是小巧的，玲瓏的，西方的建築是歌特式的，如巴黎聖母院，表達了西方人對於天國的神往。而我們東方的建築具有東方的神韻，體現一種東方之美。還有補充嗎？

（學生靜默）

師：我提示一下。西方人有宗教，東方的中國人沒有宗教，所以我們有了一種泛神的感覺。我們就崇尚自然，以自然為宗教。在這裏你能夠體會出來嗎？能看出他對自然的熱愛嗎？

生：在文章的結尾説，雖不養鳥，每天有鳥語盈耳，無需掛畫，門外有幅巨畫，名叫自然。

作者他的小屋建在山林中，有樹有花，有云有霞，所有自然景物都在他的身邊，他以天為廬，以地為鋪，把自然當作他的家。文中有一種自然美。

師：那他就是一個自然之子了。説的很好，有想像力。作為一個現代人的標誌，其中一點，看你的自然觀。於是有人説，萬物眾生都是平等的，我們都是平等的，都是偉大的。所以從有一花一世界，一草一天國的感歎。我問大家，關於對自然的發現，我們追根溯源，在遠古時代，人們肯定是無暇顧及自然之美的。從哪個朝代開始，人們對自然的欣賞之心才甦醒過來，猜一猜，我喜歡同學猜三次。可以嗎？

生：漢朝，

師：稍微早了點。。。

生：南唐。。。

師：晚了點。。

生：魏晉時期。

師：魏晉時期陶淵明發現了自然之美。於是宗白華説，在魏晉時期人們對外發現了自然，對內發現了自己的深情。我們是否是深情的現代人，看你對自然的深情達到什麼程度。結合文章再談。可以研究，互相溝通。他不是美嗎，也可以讀一下。

生：對比美。第九段説，論領土，只有有限的一點；論領空，卻有是無限的。足以舉目千里，足以俯仰天地。就領土和領空做了有限和無限的對比。

師：有限和無限的對比。這種對比美有什麼樣的聯想？好在哪兒？怎麼就美？

生：前面寫到小屋之小，把小屋放在無限大的領空中，可以體現。。。

師：一種非常大的境界。著名哲學家馮友蘭説，人的境界分幾種，最高的，境界是宇宙的境界，所有唐代詩人中只有李白達到了宇宙的境界。而本文作者將自己的小屋置於無限的領空當中，那是大的境界，大的手筆，大的胸懷。還有補充嗎？

師：你總是微笑，你就微笑着回答吧！

生：還有別致的美。

好比一望無際的水面上飄過一片風帆的“飄”字和遼闊無邊的天空掠過一隻飛燕的“掠”字。以動態寫靜態的美。意境更加的好。12段用的是隱喻。寫出了小屋給人的色彩、氣氛印象。朦朧的隨着光線的變化而變化的色彩。

師：色彩在不停的變幻，可謂五光十色，感受能力非常強。

師：剛才的一段很有價值。看79頁。説，山上的燈把黑暗照淡了，淡入煙。淡如霧。山也虛無，樹也飄渺。小屋迷於霧失樓台的情景中，不再是清晰的小屋，而是煙霧之中，星點之下，月影之側的空中樓閣。既然文章開頭寫的是這樣的清晰而富於變幻，為什麼結尾忽而抽象了，忽而朦朧起來，變成了夢中的小屋？又有什麼意義呢？

生：之前説小屋説在樹的包圍之中，後面又説小屋是在煙霧之中，星點之下，讓人感覺小屋是若影若現，讓人感覺有點像仙境，讓人感覺如夢中一般，讓人感覺這是作者心中的一種美好的境界。

師：由具體到抽象，表達的不外乎是題目中兩個字我的……“空中”樓閣。理想的，可望不可即的，永遠在水一方的。。。那個境界。我們追求的境界。像海德格爾所説的，詩意的居住在這片神奇的土地上。這就是它的主旨。以上我們對於這篇美文做了初步的探討，課下感興趣繼續探討。

師：有人説，閲讀不外是兩種，一種是跪着讀，一種是站着讀，跪着讀是説我們讀進去，站着讀，是説讀出來，有一份超然。剛才我們是以頂禮膜拜拜讀這篇文章的。但是，任何事物都是雙刃劍。世間沒有絕對的完美。於是完美是不是可以這樣想，我們以文學的名義、真理的名義，以批判性的思維，以理性的思維，審視的角度，我的空中樓閣是美的，但它是不是名義缺點呢？抬頭看題目，用這個句子表達你的觀點。

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會當凌絕頂

我喜歡李樂薇的《空中樓閣》，

但是它……

我更喜歡……

師：例如，我喜歡李樂薇的《我的空中樓閣》，但它太過於纖細，我更喜歡（另一部名著）李白挾天風海雨的詩歌，它更像黃鐘大呂。古今中外的名著都可以，同學們以最快的速度在大腦中搜尋。

師：哪位想好了？我剛才走了七步，如果同學們現在想好了，就是七步詩。看誰的才思敏捷。

生：我喜歡李樂薇的《我的空中樓閣》，但它太過於沉溺於自我情懷，我更喜歡同為台灣詩人的余光中的散文，可以從中讀出赤子對祖國的深深眷戀。

師：非常好。對於鄉愁詩人情有獨鍾。

生：我喜歡李樂薇的《我的空中樓閣》，但它太過於細緻，描寫於小處，我更喜歡法國作家雨果的《巴黎聖母院》，它裏面描寫的比較宏偉壯麗。

師：像《巴黎聖母院》，像交響樂一樣壯觀。很有胸懷。

生：我喜歡李樂薇的《我的空中樓閣》，但它用語過於繁雜，我更喜歡劉禹錫的《陋室銘》，它用簡單的語言標的心中無限的情懷。

師：她覺得李樂薇的《我的空中樓閣》，用墨如潑，而劉禹錫的《陋室銘》惜墨如金。其中的精華句子怎麼説？

生：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。

師：相關的作品能夠連接、補充、比較、擴散思維

生：我喜歡李樂薇的《我的空中樓閣》，但它太過於柔和、精緻，我更喜歡莫泊桑的《羊脂球》，因為它用最犀利的刀尖，刺破了人性最醜陋的弱點。

（掌聲）

師：閲讀面非常廣，很好。

師：最後請一個同學。

生：我喜歡李樂薇的《我的空中樓閣》，但它太過於陰柔，我更喜歡語文課本。。。

師：不要緊，想一想，請坐下。

生：我喜歡李樂薇的《我的空中樓閣》，但它相對美的環境體現的比較弱一些，我更喜歡三毛的白手陳家，他把撒哈拉那樣的艱苦的環境當成舒適的小窩。三毛更可貴，

師：很有哲理。李樂薇把自己的小屋建築在一個美的環境當中，三毛更可貴，她用自己的精神照亮撒哈拉，照亮無人的荒漠，她的精神更令人欽佩。龍應台曾經在《百年心鎖》中説，

文學是水中白楊樹的倒影，歷史是沙漠裏的玫瑰，哲學是迷宮中的星座。這正體現了一個人人文素養的三個緯度。

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讓美充滿詩的心靈，

讓詩的心靈充滿美

願同學們經過你們的學習，因為有了巴山夜雨，因為有了蒹葭蒼蒼，因為有了雨雪霏霏而精彩。永遠擁有純淨的精神，永遠擁有浪漫和理想。請同學們全體站起來，我們站着讀，我們不跪着讀了，齊讀屏幕上的兩句話：（音樂聲中）讓美充滿詩的心靈，讓詩的心靈充滿美。

評課：上乘的課。

一，教學重點。突出圍繞屋子，兩次引導學生讀文。

一讀課文，懂得內容，二讀引導學生進行審美感受。思考深。學生的表述痛快，淋漓盡致。

二，教學環節緊湊。一環接一環，過渡自然，銜接緊湊。整個流程一氣呵成。

三，教學語言優美。準備充分。課堂中分析學生對問題回答中的隨時引用古詩，名句多半恰當，很有韻味。功底良好。

改進的地方：

一，這樣的美的課文，沒有讓學生讀。哪怕是片斷。竟然沒有讓學生好好的讀一下。

二，題目：我喜歡，但是我更喜歡。。。一應該説題目本身也不錯。儘管是美文，也有一些學生就不喜歡。但是帶有強迫。學生前面花了三分之二的時間欣賞了文的美。但是一轉，就矛盾了，就否定了。老師聽答案的過程，忘記指出出學生的問題。儘管語言很好，這是兩種文學的樣式，一是小説，一是散文，一是抒情，一是敍事。《悲慘的的世界》與本文沒有可比性。應該指出都比小屋或者着散文。

三，自己的話很多。準備的太多。有些的話還可以減少。你的語言很優美，平常這樣上課不好做。過於華麗有時候效果不好，還是迴歸質樸最好，讓學生感到更可以親近。

四，提的問題明明是講小屋，為什麼講“空中”樓閣，可惜問題一點而過，當成實際上不存在在的追求，人生活在高節奏的生活中非常煩惱。需要寧謐。人生活在高節奏的世界，更接近都市生活常態。

思路：

一、詩意導入

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二、（山）之屋→（遠離塵囂）的山之屋→哪些美→對比閲讀

三、詩意結束

我的評價：思路巧，語言美，詩意美。