我的空中樓閣(人教版高一必修) 教案教學設計

 教學目標

1．培養學生的初步文學鑑賞能力，培養學生的審美情趣。

2．品味“空中樓閣”的美，領悟本文託物言志的藝術手法，理解作者寄寓於小屋的生活理想。

教學重難點

領會文中的優美意境，理解作者寄寓於小屋的生活理想。

教學設想

以點帶面，巧引妙問

教學方法：

1． 點撥法 2．問題探究法 3．多媒體輔助教學法

教學課時

1課時

教學過程

一、導語設計

每個人都有自己的精神家園，朱自清把月下荷塘作為的精神家園，海子把春暖花開的大海作為自己的精神家園，普希金把自由奔放的大海作為自己的精神家園，台灣作家李樂薇把山中小屋作為自己的精神家園。這節課我們走進李樂薇的《我的空中樓閣》，去看看她的心靈世界。

二、整體感知

我空中的樓閣，不是華屋，不是豪堂，也沒有着雕欄玉砌，也沒有着金碧輝煌，李樂薇曾親切的稱它為“小屋”。他在散文開頭説“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點”，多麼親切！李樂薇將他心中的小屋，他靈魂中永遠不變的指向，那個小屋置於一個怎樣的環境中呢？

    教師放背景音樂，學生朗讀課文思考問題。

明確：作者好像一個畫家，揮動着自己彩色的畫筆，以小屋為中心，通過輻射式的筆法，從各個不同的角度，視覺上－有近看、遠觀、左顧、右盼、仰視、俯瞰，空間上－有屋外對小屋的描寫，也有屋內對屋外的捕捉，時間上－白天所見，夜晚所觀，盡情地描繪着自己心愛的小屋及其周圍的自然環境，些盡了小屋的美，小屋的神韻。

三、審美品味

你覺得這個小屋它究竟美在哪裏？提示學生圍繞“語言美、畫面美、情趣美”三個方面來談。要求學生圍繞課文來談，用“我認為‘……’這個句子美，因為‘……’得句式來回答。

明確：（一）明快生動、清新淡雅的語言

（1）品味語言的音樂美 

①短句之美 

“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。”  

“雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。”  

“無須掛畫，門外有幅巨畫--名叫自然。”  

明確：文中短句的成功運用，既使文章變得歡快活潑，又增強了文章明快的節奏感。

②整句與散句交錯運用的參差美  

“山上有了小屋,　 ……一點情調。”  

“花好比人的面龐，……在於精神！”  

“足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。”  

“我出外，……山路自動地後退；……”  

明確：文中多用整句，使語言形式整齊，聲音和諧，氣勢貫通；使用散句，又使語言靈活多變、生動感人；整散句交錯運用則既整齊和諧，又富於變化，更能使表意深刻、語意連貫、氣韻流暢。這樣就使語言增強了音樂感。  

（2）品味語言的詩意美。  

文中有不少語句化用了古詩詞，如“山如眉黛”，來自“水是眼波橫，山是眉峯聚”（王觀《卜算子》）；“山也虛無”來自“江流天地外，山色有無中”（王維《漢江臨眺》）；“一望無際的水面飄過一片風帆”與“孤帆一片日邊來”（李白《望天門山》）近似；“遼闊無邊的天空掠過一隻飛雁”與“雁飛殘月天”（温庭筠《菩薩蠻》）近似。  

有些句法也是近似於古詩詞的。如“眉梢的痣一點”與“敏捷詩千首，飄零酒一杯”（杜甫《不見》），都以數量詞置後；“十分清新……角度上”與“滿地殘紅宮錦汙，昨夜南園風雨”（王安國《清平樂》）都是倒裝語序。  

有些句子是直接引用的，如“霧失樓台”出自秦觀《踏莎行》“霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處”之句，頗有人間仙境之意。  

（3）品味語言的修辭美

山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。

古有“眉似青山，眼若秋水”之語。把山比喻成女子描畫過的眉毛，本無新穎之處，但作者卻妙出“高招”，又把山中的“小屋”比喻成“眉梢的痣”。“眉黛”之喻給“痣”之喻鋪墊，“痣”之喻又強化“眉黛”之喻，這種獨特新穎的比喻，不僅點染出了“小屋立於山脊”的玲瓏清新，自然柔和，而且還令人由之而聯想到妙齡女子那嫵媚動人的姣好面容，從而對所繪之景產生一種具體、親切之感。

出入的交通要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。

作者把碧綠的稻田比喻成浩瀚無際的“綠海”，給人以整體感，真是恰切至極；而作者把風吹稻秧所呈現的情態又喻為起伏的“波浪”，則更加深了人對“海”的印象。這種一個比喻建築在另一個比喻的基礎上，且兩個喻體間又有內在聯繫的“續喻”形式的精當運用，形真態切地表現了稻田如大海一樣壯美的景色。

小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山後退了一些。

本體“山”與喻體“花蕊”，原本是極不相干的東西，但作者卻通過豐富的聯想和想像，新奇地將其“聯”在了一起，表現了“山”的“花蕊”之形。而“花蕊”“慢慢地”“綻”開了的情態，更傳神地繪寫出了羣山這靜態之物在“破曉之時”，因光線的變化而給人的動態感，產生出了一種“驚人”的藝術效果。

本質上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩於枝頭，輕靈而自由!

把山間小屋喻為“鳥”，喻為“蝶”，確屬前人未言之語，兩個新穎獨特的喻體的運用，從不同角度，不同感覺上，寫出了小屋在樹與樹之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態。

山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一隻飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。

把“山”喻為“一望無際的水面”，喻為“遼闊無邊的天空”，都僅僅增強了所繪之物的形象性，還未能引起動感，“撩”起人的流動的浮想。而將“小屋”喻為“飄過”的“一片風帆”，“掠過”的“一隻飛雁”，則不僅從“點”“面”上表現出了其形態特徵，而尤為精妙的是，它還使這本為靜止的景物顯得楚楚動人，令讀者由此延伸出無窮的遐思來。

（二）品味語言的畫面美

1．山之屋

山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。……我的小屋玲就地立於山脊一個柔和的角度上……山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一隻飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。 

這幅畫面是描繪了小屋點綴了寂寞的山，“眉黛”、“痣”、“風帆”、“飛雁”、“色彩”等比喻產生無窮的遐想，整幅畫面實際是把小屋放在大背景中，使本來靜止的大背景中，塗抹上“一點靈動的色彩”，使整幅畫面充滿“生氣”和“情調”。

2．樹之屋

“小屋後面有一棵高過屋頂的大樹，細而密的枝葉伸展在小屋的上面；美而濃的樹陰把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋繪人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度。” 

這是一個特寫鏡頭。作者先把鏡頭對準小屋，逐漸拉近，置小屋於“一片純綠色的無花樹”的“美妙的'綠的背景”中：小屋在綠樹環抱中，顯得別緻小巧。接着作者把鏡頭再次拉近，定格於一棵大樹與小屋，“細而密”“美而濃”的大樹的濃陰使畫面具有一種神祕的色彩，而小屋則如一位紳士或隱士一樣，靜立於濃陰之下，使這幅風景畫更加迷人，更呈風采。

3、那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建築的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是墒；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態翩然。 

提示：這是一幅遠景的特寫鏡頭。小屋處於樹與樹之間，妙在其若隱若現上，輕靈而自由。 

4．花之屋

有形的圍牆圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、聖誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍牆，也圍住一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落，也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它雲或霞。 

提示：這是一幅庭院風光圖，天上白雲朵朵，天邊晚霞繽紛。天上人間，一個何等自由、舒暢的文人雅士處於其間。 

5．晝之屋

只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山後退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中。當花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。 

提示：這是一幅多麼靜美的畫面，整幅畫面充滿着“柔靜”、“寧謐”的氛圍。 

6．夜之屋

每個夜幕深重的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷於霧失樓台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣! 

提示：這是的一幅迷人的小屋夜景圖。山下明亮的萬家燈火和山上小屋淡淡的影像，給小屋創造了一種如煙似霧、朦朧漂渺的背景。這時，白天如眉黛般的青山也隱入了夜幕中，“清健或挺拔”、“苗條或婀娜”的綠樹也籠罩在濛濛煙霧之中，只有小屋淡淡的燈光襯以迷濛的月色、點點星光，真如進入蓬萊仙境，小屋成為遠離人間的煙霧濛濛、虛幻縹緲的空中樓閣，成為了“霧失樓台”的仙境。

（三）品味本文的情趣美

作者將景物人格化，賦予景物以人的動作、神態和精神，從而展示作者的志向和情趣。這樣的語言比比皆是，如：“小屋的出現，點破了山的寂寞。”“樹的美在於姿勢的清健或挺拔，苗條或婀娜，在於活力，在於精神。”“這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度。”

①適於心靈散步，眼睛旅行，也就是古人所説的遊目騁懷。這個無限大的“領空”，是我開放性的院子。

表明作者生活在這個天地裏是何等自由舒暢。在狹小的樓閣中，作者心靈所擁有的，是無限遼闊的自然。杜甫的《絕句》“窗含西嶺千秋雪”，蘇軾的詩“掛起西窗浪接天”，曾公亮的詩句“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，均屬此種空間體驗形式。

②空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的香。

“香”字不但説明因“清新的空氣”而沁人肺腑，而且抒發了愉快的心情。 

③我只覺得出外時身輕如飛，山路自動地後退；歸來時帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。

“覺得”二字，是作者的主觀感受，表現作者的輕快心情，反映了對大自然的愛。 

④雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。 

⑤無須掛畫，門外有幅巨畫--名叫自然。 

④表達作者一種陶醉於大自然的心情。⑤自然界風景如畫，環境如此美好，足見小屋主人心情歡欣，足見小屋主人對自然美的欣賞。 

這和蘇東坡的“惟江上之清風，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”有相同之處。

四、主旨探討

剛才我們走進了李樂薇的心靈世界，品味美，進行了一次美的洗禮。文章開頭我們感受到李樂薇的小屋的美，真實而具體，結尾卻朦朧而抽象。美麗的小屋在作者的筆下成了空中樓閣。那麼我們該怎樣來理解空中樓閣的含義呢？

明確：文章前一部分重在自然景物的真實描寫，儘管有着豐富的聯想、想像，但寫的是實實在在的山、樹、房屋的形勢、情姿。後一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍牆，而“我”卻因有無限的“領空”而陶醉；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻把它稱做“幸福的階梯”“空中走廊”。文章最後點題，寫“小屋迷於霧失樓台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣”。讀到這裏，我們會恍然大悟，其實作者所寫的小屋是虛構的，只是作者心目中理想的生活居所，是作者嚮往的自由生活所在。

 “空中樓閣”一語雙關：既指“我”居住的“小屋”建於山上，在煙霧迷濛中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨立”“安靜”的生活環境。

“空中樓閣”寄託了作者熱愛自己的小屋，熱愛自由快樂的生活，保持獨立的人格的思想感情。再者，從作者對“遠離喧囂”生活的肯定、追求和謳歌中，隱約地可以感覺到作者對都市生活的厭惡，對現代文明束縛人自由、隔離人與大自然交融的消極一面的批判。

對自由生活、獨立人格的嚮往，是本文寫作的根本意旨。但沒有明寫，而是貫穿於全文對小屋與環境的描寫、讚美之中。作者寫外在景物，實際上是寫自身精神，綠樹、花、小屋、山等，一一現出靈動、嬌美的姿色，莊嚴的尊容，寫的是“主觀”的景物，即帶上了作者志向、情趣的主觀色彩的景物。因此，描寫外界景物，成為抒寫內在精神的依託。雖不明言情志，卻處處寫情志；景物描寫越生動、形象，藴含的情志就越具有感染力。這就是本文“託物言志”的寫法。 

五、拓展延伸 

説説關於文人墨客想要歸隱山野，嚮往與大自然融為一體的，追求獨立人格和自由生活的詩句。

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

                                              -- 劉禹錫 《陋室銘

開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

                                                     --陶淵明《歸園田居》

空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

                                             --王維《山居秋暝》

眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。

                                            --李白《獨坐敬亭山》

醉翁之意不在酒，在於山水之間也。

                                         --歐陽修《醉翁亭記》  

六、結束語

生活在現代化的高節奏中，我們需要一份內心的寧靜。海德格爾説，人應當詩意地棲居。我把這兩句話送給同學們“讓每充滿詩的心靈，讓詩的心靈充滿美”。

附板書

                語言美    

 託

                           物

我的空中樓閣    畫面美     言       熱愛自由快樂的生活，保持獨立的人格

                           志

                情趣美