內經養藏之道

《內經》是中醫學的經典，它從天人整體觀出發，提出了醫家保健養生的要旨。下面是內經養藏之道，和小編一起來看看吧。

冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

閉藏：就是封閉、收藏。

人體膻中穴旁邊有兩個穴位，一是神封穴，二是神藏穴;就是閉藏心神的地方，俗稱心口窩。這二個穴位是不能扎針的，只能按揉，當人怒氣無地方發泄時，可以揉捏這二個穴位，防止怒氣鬱結。

地坼：地凍裂開。

此時就要保護好自己身上可憐的陽氣，早睡晚起，見到日光再起牀。將自己的心神隱匿起來。

若有私意：冬季是關愛，照顧自己的季節。人如果沒有自愛之心，就不可能關愛他人。

若己有得：要總結自己這一年的所得、所失。

冬天要做好保暖工作，使精氣不能通過皮膚泄散出去。冬天時，五臟六腑變暖，皮膚變涼，這和夏天剛好相反。受寒是從精氣外泄開始的，當神氣外泄，人就要凍死。這就叫使氣亟奪。

冬泳、洗冷水澡明顯違反了養藏之道，雖然可以做到好多年不感冒，但這樣問題更嚴重，寒氣被閉藏在全身的經絡穴位之中，以後一旦爆發，後果很嚴重。內經認為，老年斑就是經絡裏的寒氣在皮膚上的外在表現。但也有少數人的體質與常人不同，他們可以適應冷水，著名人口學家馬寅初就冬泳、冷水澡一直洗到去世，活了一百多歲。這有點象南極、北極的動物，以及植物界的松柏，萬物類象，就是如此。

萬物類象：一天也可以有一年四季，早晨太陽出來是春天，中午是夏天，夕陽時分是深秋，夜晚是冬天。

違反冬天養藏之道，就會漏精，女子的白帶就會過多，到春天就表現為痿症和厥症。自己應當生而不能生，同時享受春天的生之氣，也會減少。

冬主鹹，肉就是性主鹹。鹹可與辛辣調和。

自然界中冰存在於冬天，所以冬天內火旺的人，可以吃冰棍進行調和，中醫強調要按四時進行進補、調養。

內經講的養生、養長、養收、養藏之道，五味要適應四時，與我們現在所講的養生之道，有相同的地方，也有不相同的地方。內經就沒有講過氣功，講的是通過呼吸以及四時五味的補益來養氣;氣功是後來武術家的發明，講的是用氣來增強自己的發力。明顯，這樣的做法，內經是反對的，元氣用來發力外泄，是逆天之道。內經也提倡練氣，但目的是為了養氣，華佗的五禽戲就是如此。

拓展閲讀：內經春天的養生之道

春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。夜卧早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

發陳：春天是萬物復甦、發芽、生長的季節，同時春天還會勾發陳年舊病，此時過往季節沒有注意保養的病因也會同時爆發。春天適宜吃豆芽以及剛上市的綠色蔬菜，對護肝有良效。

天地俱生：天的精氣開始產生並下降，地氣也開始蒸騰向上。古人講究接地氣，春天就應該開始，為了接地氣，所以古人只修平房。

夜：要注意與宵的不同。夜是指上、下弦月或無月的晚上;宵是滿月或有月亮之晚上。夜卧指的是晚睡。

廣步：大步。古人的步，相當於今天的走;古人的走，相當於今天的跑;古人的跑，是用奔來表達的。

被髮緩形：被同披。古代認為頭髮是心神的外在表現，故稱三千煩惱絲。古代在成人的時候要束髮、戴冠，是説要將自由的心神約束起來，是為大人。內經以為，春天要早起，在自己的庭園將頭髮散開，自由放鬆地大步走，此時要穿寬鬆的衣服，使人與自然萬物一樣能舒展開。

志：過去的記憶，將來的期盼。

要將過去不好的心情拋棄，體會萬物的生長之意，重新規劃新的一年的發展心願。萬物生長的`季節，不宜殺生，要體會萬物重新輪迴生長循環的道理，過去的豐收與不豐收，對與錯都不要計較，只能給予忘卻與鼓勵。這就是春節，長輩要給晚輩發紅包的來歷，也是古代秋後算帳、秋後問斬的原因。

以上，就是春天的天道，逆之則傷肝、膽，夏天的時候自身的火不會旺，會發寒傷及心。

奉長者少： 春天為木，夏天為火。春天逆了天道，夏天的火就不長。

還要注意的是春天的木有雙重屬性：一為直，一為曲。新鮮、綠色蔬菜體現的是木的直屬性，而曲為收藏特性，是為冬準備的，這就是辣，所以春天也是喝酒的季節。

曆法知識：

古人發現萬物的生長是有順序的，五天為萬物生長、發育的順序單位，這就叫候;三候為一氣，這就是氣候的由來。

三氣為一節，於是一年就有了二十四節氣。

陰曆，最早是根據女性月事而來，後來結合月亮的公轉就變成了今天的陰曆。

陽曆，是根據地球圍繞太陽公轉而來，是為了農耕的需要，所以二十四節氣只存在於陽曆，每年的日子是固定的。

現在所用的農曆，是將陽曆和陰曆放在了一起。

公曆，是根據耶穌創世的需要天數，為七天，從西方引入的。

內經所依據的是陽曆。

同時，古人還發現節氣變化的時刻也是生老病死的一個關卡，所以又把過節叫成過劫。