《晏子使楚》《晏子辭千金》原文及譯文

《晏子春秋》

晏子使楚①

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也②，今方來③，吾欲辱之④，何以也⑤?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行⑥。王曰，何為者也⑦?對曰⑧，齊人也。王曰，何坐⑨?曰，坐盜⑩。”

晏子至，楚王賜晏子酒⑾，酒酣⑿，吏二縛一人詣王⒀。王曰：“縛者曷為者也⒁?”對曰：“齊人也，坐盜。”王視⒂晏子曰：“齊人固善盜乎⒃?”晏子避席⒄對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳⒅，葉徒相似，其實味不同⒆。所以然者何?水土異也⒇。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶21?”王笑曰：“聖人非所與熙也22，寡人反取病焉23。”

註釋：

選自《晏子春秋·內篇·雜下》。這兩則故事的題目都是編者加的。《晏子春秋》是春秋時期齊相晏嬰言行軼事的彙編。書中有許多結構完整、描寫生動的故事，塑造了一個賢良正直的忠臣形象。全書共八卷。

②〔齊之習辭者也〕齊國的很會説話的人。習，熟練。辭，言詞。

③〔今方來〕現在正要來。

④〔辱之〕羞辱他。

⑤〔何以也〕用什麼辦法呢?

⑥〔為其來也，臣請縛一人，過王而行〕當他到來的時候，請讓我綁着一個人從大王面前走過。為，於、在。

⑦〔王曰，何為者也〕您就問，“幹什麼的?”

⑧〔對曰〕我回答説。

⑨〔何坐〕犯了什麼罪?坐，犯罪的意思。

⑩〔坐盜〕犯了偷竊的罪。盜，偷竊。

⑾〔賜晏子酒〕請晏子喝酒。賜，賞賜，古代君主拿東西給別人叫“賜”。

⑿〔酒酣〕喝酒喝得正高興的時候。

⒀〔吏二縛一人詣(yì)王〕公差兩名綁着一個人到楚王面前來。詣，到……去。

⒁〔縛者曷(hé)為者也〕綁着的人是幹什麼的?曷，同“何”。

⒂〔視〕看着。

⒃〔齊人固善盜乎〕齊國人本來就善於偷東西的嗎?固，本來。善盜，擅長偷竊。

⒄〔避席〕離開座位。這是表示鄭重和嚴肅的意思。席，坐具。古時候把席子鋪在地上，人坐在席上，所以座位叫“席”。

⒅〔橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳(zhǐ)〕橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹。枳，也叫“枸橘”，果實酸苦。

⒆〔葉徒相似，其實味不同〕只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。徒，只是。其，它的。

⒇〔所以然者何?水土異也〕為什麼會這樣呢?水土不一樣啊。然，這樣。

21〔今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶〕一個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，難道楚國的水土使他擅長偷東西嗎?得無，莫非、難道。

22〔聖人非所與熙也〕聖人是不能同他開玩笑的。聖人，這裏指晏子。熙，同“嬉”，開玩笑。

23〔寡人反取病焉〕我反而自找倒黴了。寡人，楚王自稱。古時候諸侯自稱“寡人”，表示謙虛。取病，自找倒黴。焉，語氣助詞，相當於“啦”。

晏子辭①千金

晏子方食②，景公使使者至③，分食食之④，使者不飽，晏子亦不飽。使者反⑤，言之公⑥。公曰：“嘻⑦!晏子之家，若是其貧也⑧!寡人不知，是寡人之過也⑨。”使吏致⑩千金與市租⑾，請以奉賓客⑿。晏子辭。三致之，終再拜⒀而辭曰：“嬰之家不貧，以⒁君之賜，澤覆三族⒂，延及交遊⒃，以振⒄百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之⒅，夫厚取之君，而施之民⒆，是臣代君君民也⒇，忠臣不為21也；厚取之君，而不施於民，是為筐篋之藏22也，仁人不為也；進23取於君，退得罪於士24，身死而財遷於它人25 ，是為宰藏26也，智者不為也。夫十總之布27，一豆之食28，足於中，免矣29。”

景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲30，不辭而受，子辭之何也?”晏子曰：“嬰聞之，聖人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得31 。意者管仲之失而嬰之得者耶32?故再拜而不敢受命33 。”

註釋：

①〔辭〕辭卻，不受。

②〔方食〕正在吃飯。

③〔景公使使者至〕齊景公派使臣來到。景公，春秋時齊國國君，名杵臼，前547—前490在位。使使者，派使臣。

④〔分食食(sì)之〕把食物分出來，給使者吃。

⑤〔反〕同“返”。

⑥〔言之公〕言之於公。把(晏子貧困的情況)告訴齊景公。

⑦〔嘻(xī)〕歎詞，表示驚歎。

⑧〔若是其貧也〕其貧若是乎!他窮得像這樣。

⑨〔是寡人之過也〕這是我的過錯。是，這。過，錯誤。

⑩〔致〕送。

⑾〔市租〕買賣貨物的税款(指收税權)。

⑿〔請以奉賓客〕請求讓他用(千金與市租)供養賓客。奉，供養。

⒀〔再拜〕拜兩次。表示十分恭敬。

⒁〔以〕由於。

⒂〔澤覆三族〕恩澤遍及父族、母族、妻族。

⒃〔延及交遊〕延伸到朋友。交遊，朋友。

⒄〔振〕同“賑”，救濟。

⒅〔嬰聞之〕我聽説這樣(引古語常常這樣説)。

⒆〔夫厚取之君而施之民〕從君主那裏拿來厚賞然後散給百姓。夫，助詞，有引起下文的作用。

⒇〔是臣代君君民也〕這就是臣子代替君主統治人民。君民，為人民之君，統治人民。

21〔不為〕不這樣做。

22〔筐篋之藏〕用筐篋收藏財物，指斂財。筐和篋都是竹器。

23〔進〕向上。指在朝中。下文“退”指在朝外。

24〔得罪於士〕意思是，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們。

25〔財遷於它人〕財物轉為別人所有。

26〔為(wèi)宰藏〕為家臣蓄積財物。

27〔十總之布〕一種質地較粗的布。總，絲八十根。

28〔一豆之食〕一樣食物。豆，古代一種食器。

29〔足於中，免矣〕意思是內心滿足就可以免於憂患。

30〔昔吾先君桓公以書社五百封管仲〕從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲。書社，書寫社的人名。社，古代二十五家為一里，裏各立社。

31〔聖人千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得〕聖明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人經過多次考慮，也有可取之處。

32〔意者管仲之失而嬰之得者耶〕想來這是管仲的錯，是我的對吧?意，推測。

33〔受命〕接受君命。

晏子是春秋時期齊國繼管仲之後的大政治家。他生活儉樸，憂國愛民，敢於主持正義，又善於辭令，在外交活動中不畏x暴，維護國家尊嚴，所以在當時名聲很大。這篇課文所選晏子的兩則故事，分別表現了晏子的才能和美德。《晏子使楚》記晏子出使楚國，用辭令擊敗楚王，保持了國家尊嚴，表現了他在外交上的機智。《晏子辭千金》寫晏子不受齊景公千金之賜，生活儉樸，並從與管仲的對比中，突出了晏子的高尚品德。

讀後思考一下，在《晏子使楚》中，楚人是怎樣“辱”晏子的?晏子又是怎樣使他“反取病焉”的?在《晏子辭千金》中，晏子從哪些方面陳述了他辭千金的理由?

晏子使楚

晏子將要出使（到）楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣説：“（晏嬰是）齊國善於辭令的人，現在（他）正要來，我想要羞辱他，用什麼辦法呢？”侍臣回答説：“當他來的時候，請讓我們綁着一個人從大王面前走過。大王（就）問：‘（他）是幹什麼的？’（我就）回答説：‘（他）是齊國人。’大王（再）問：‘犯了什麼罪？’（我）回答説：‘（他）犯了偷竊罪。’” 網站地圖

晏子來到了（楚國），楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁着一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁着的人是幹什麼的？’（公差）回答説：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看着晏子問道：“齊國人本來就善於偷東西的嗎？”晏子離開了席位回答道：“我聽説這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什麼會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊。現在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？”楚王笑着説：“聖人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒黴了。”

晏子正在吃飯，齊景公派使臣來到，（晏子）把食物分出來，給使臣吃，（結果）使臣沒吃飽，晏子也沒吃飽。使臣回去後，把（晏子貧困的`情況）告訴了齊景公。齊景公驚歎道：“唉！晏子的家真的像（你説的）這樣窮！我不瞭解，這是我的過錯。”（於是）派公差送去千金與税款，請他用千金與市租）供養賓客。晏子沒有接受。多次相送，最終（晏子）拜兩拜而辭謝道：“我的家不貧窮，由於您的賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，並以此救濟百姓，您的賞賜夠豐厚了，我的家不貧窮啊。我聽人這樣説，從君主那裏拿來厚賞然後散發給百姓，這就是臣子代替君主統治人民，忠臣是不這樣做的；從君主那裏拿來厚賞卻不散發給百姓，這是用筐篋收藏財物歸為己有，仁義之人是不這樣做的；在朝中，得到君主的厚賞，在朝外，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們，死後財物轉為別人所有，這是為家臣蓄積財物，聰明的人是不會這樣做的。有衣穿，有飯吃，（只要）心裏滿足就可以免於（一切）憂患。” 網站地圖

齊景公對晏子説：“從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了並沒有推辭，你推辭不接受是為什麼呢？”晏子回答説：“我聽人這樣説，聖明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人經過多次考慮，也有可取之處。想來這是管仲的錯，是我的對吧？因此再次拜謝而不能接。”