《道德經》三十二章原文與意譯

《道》三十二章原文：道常無名。樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。

關於用兵這件事，《道德經》後面的幾個章節還將會談及（57章、69章），現在讓我們暫時放下歷史故事，繼續隨《道》悟道。

32章繼續談了道的總綱領：百川歸海，萬物歸道，一切都逃不開自然的法則，正所謂“道法自然”。

32章經文意譯：

道，這個玩意兒永遠是籍籍無名的，永遠表現出不容易被人們所識別的質樸形象。

但是，即便質樸，即便沒有高大上的形和象，普天之下萬事萬物，卻沒有不在道面前稱臣的。

即便你是侯，你是王，你也應該向道稱臣，所以，高大上的侯王們，如果能向道稱臣，能夠遵道而行，那麼萬物也就自然會賓服（所謂賓服可以理解為像外來賓客一下服服帖帖地稱臣）於侯王。

那麼上述邏輯，我們可以整理為：道統天下，侯王們如果以道來治理統領他的天下，那麼天下萬物自然無不賓服於侯王的。

天和地所生的陰陽兩氣相合，生成了甘甜的雨露，這個雨露不受任何人操控，也無需任何人費心，就會很均勻地灑向大地。

任何大的制度，最初制定的時候都是有名（也就是有道的意思）的，既然都有名有道了，那麼人們就應該懂得適可而止，而不是一味地追求向上、繼續向上、永無止境地向上，只有懂得適可而止，才是遵道的表現，才能規避一些危險。

天下的'人和事都應該遵道，都應該依道而行，這就好比是地面上不可改變的百川歸海這一自然現象。

需要注意的是32章是從“樸”這一角度強調遵道，這也就是我們多次提及的《道德經》靜心寡慾這一核心理念之一。

從《道德經》整體來看，剛剛好81章，一定是意涵九九歸一之道，事實上《道德經》在引領天下人悟道的過程，也就是一個逐漸歸一的過程。

32章，就是歸一於：“樸”。

悟吧！脆弱的文字，無法深度表述。