莊子故事兩則原文翻譯

故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。已經發生事。或者想象故事。下面是小編整理的莊子故事兩則原文翻譯，歡迎大家閲讀。

莊子故事兩則一：惠子相樑

惠子相（xiàng）樑，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鶵（yuān chú），子知之乎？夫（fú）鵷鶵發於南海，而飛於北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴（lǐ）泉不飲。於是鴟（chī）得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：‘嚇（hè）！’今子欲以子之樑國而嚇我邪（yé）？”

譯文

惠子做了魏國的宰相，莊子去看望他。有人對惠子説：“莊子到魏國來，想（或就要）取代你做宰相。“所以惠子非常擔心，在國都裏搜捕了三日三夜。莊子前去見他，説：“南方有一種鳥，它的名字叫鵷雛（yuān chú），你知道它嗎？鵷雛鳥從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時，一隻貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鵷雛鳥（yuān chú【下同】）從它面前飛過，（貓頭鷹）仰頭看着鵷雛鳥，發出‘嚇’（hè）的怒斥聲。現在你也想用你的樑國（相位）來恐嚇（此處作動詞，讀hè）我嗎？”

鑑賞

莊子將自己比作鵷雛（yuān chú），將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣，諷刺惠子醉心於功名利祿且無端猜忌別人的醜態。表現莊子天到無為而自然的哲學思想。

（一）巧妙地採用了寓言的形式。莊子往見惠子，表明自己的清高，無意功名利祿，指責惠子為保住官位而偏狹猜忌的心態，但這些並沒有直接道出，而是寓於一個虛構的`故事中，使人感到意味雋永，具有更強的諷刺性。

善於運用比喻。其中的“鵷雛（yuān chú）”“鴟”和“腐鼠”都具有明顯的比喻義，且比喻自然生動形象，特別是把鴟嚇鵷鶵（yuān chú）的情景刻畫地惟妙惟肖，活畫出了惠子因怕丟掉相國的官職而偏狹猜忌的醜態。按：莊子和惠子本是朋友，惠子先於莊子而逝，在《莊子·徐無鬼》中表現了莊子對墓中的惠子的懷念。

（二）本篇表現了莊子無意於功名利祿的清高的品質。比起《逍遙遊》中表現的虛無主義和追求絕對自由的人生觀來，還是值得肯定的。

莊子故事兩則二：莊子與惠子游於濠梁

莊子與惠子游於濠（háo）樑之上。莊子曰：“鯈（tiáo）魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

譯文

莊子和惠子在濠水的橋上游玩。莊子説：“鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得，這就是魚兒的快樂呀。”惠子説：“你又不是魚，怎麼知道魚的快樂？”莊子説：“你又不是我，怎麼知道我不知道魚兒的快樂？”惠子説：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的！”莊子説：“請從我們最初的話題説起。你説‘你是從哪裏知道魚的快樂’等等，既然你已經知道了我知道魚的快樂而卻又問我，所以我説我是在濠水的橋上知道的。”

鑑賞

該文節選自《莊子·秋水》。

《秋水》是《莊子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應怎樣去認識外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構成本篇的主體。後一部分分別寫了六個寓言故事，每個寓言故事自成一體，各不關聯，跟前一部分海神與河神的對話也沒有任何結構關係上的聯繫，對全篇主題的表達幫助也不甚大，似有遊離之嫌。

《莊子與惠子游於濠梁》輕鬆閒適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀後會心一笑而沉思良久。

惠子好辯，重分析。對於事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討；莊子智辯，重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果説惠子帶有邏輯家的個性，那麼莊子則具有藝術家的風貌。