春江花月夜每句的賞析

導語：古箏春江花月夜是我百聽不厭的曲子，每次聽來都有不同的感受。聽此曲，彷彿置身大江邊。如夢、似幻、如醉、如痴。以下小編為大家介紹春江花月夜每句的賞析文章，歡迎大家閲讀參考!

春江花月夜每句的賞析

春江花月夜

唐代：張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明!

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;

空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人粧鏡台。

玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。(落月 一作：落花)

譯文及註釋

譯文

春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起湧出來。

月光照耀着春江，隨着波浪閃耀千萬裏，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地繞着花草叢生的原野流淌，月光照射着開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。

月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。

江邊上什麼人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。

不知江上的月亮等待着什麼人，只見長江不斷地一直運輸着流水。

遊子像一片白雲緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

哪家的遊子今晚坐着小船在漂流？什麼地方有人在明月照耀的樓上相思？

可憐樓上不停移動的月光，應該照耀着離人的梳粧枱。

月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。

這時互相望着月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨着月光流去照耀着您。

鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。

（此二句寫月光之清澈無邊，也暗含魚雁不能傳信之意。）

昨天夜裏夢見花落閒潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。

江水帶着春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海霧裏，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。

不知有幾人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮搖盪着離情，灑滿了江邊的樹林。

註釋

(1)灩（yàn）灩：波光盪漾的樣子。

(2)芳甸(diàn）：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。

(3)霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。

(4)流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這裏比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。

(5)汀（tīng）：沙灘。

(6)纖塵：微細的灰塵。

(7)月輪：指月亮，因為月圓時像車輪，所以稱為月輪。

(8)窮已：窮盡。

(9)江月年年只相似：另一種版本為“江月年年望相似”。

(10)但見：只見、僅見。

(11)悠悠：渺茫、深遠。

(12)青楓浦上：青楓浦 地名 今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這裏泛指遊子所在的地方。

暗用《楚辭 招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”浦上：水邊。《九歌 河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隱含離別之意。

(13)扁舟子：飄蕩江湖的遊子。扁舟，小舟。

(14)明月樓：月夜下的閨樓。這裏指閨中思婦。曹植《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲歎有餘哀。”

(15)月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。

(16)離人：此處指思婦。

(17)粧鏡台：梳粧枱。

(18)玉户：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。

(19)搗衣砧（zhēn ）：搗衣石、捶布石。

(20)相聞：互通音信。

(21)逐：追隨。

(22)月華：月光。

(23)文：同“紋”。

(24)閒潭：幽靜的水潭。

(25)復西斜：此中“斜”應為押韻讀作“xiá”（洛陽方言是當時的標準國語，斜在洛陽方言中就讀作xiá）。

(26)瀟湘:湘江與瀟水。

(27)碣(jié)石、瀟湘：一南一北，暗指路途遙遠，相聚無望。

(28)無限路：極言離人相距之遠。

(29)乘月：趁着月光。

(30)搖情：激盪情思，猶言牽情。

【拓展閲讀】

張若虛

張若虛（約647年— 約730年），字、號均不詳，主要活動在公元七世紀中期至公元八世紀前期，揚州（今屬江蘇揚州）人。初唐詩人。以《春江花月夜》著名。與賀知章、張旭、包融並稱為“吳中四士”。 他的詩僅存二首於《全唐詩》中。其中《 春江花月夜 》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒 寫真 摯動人的離情 別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂豔粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。

人物生平

張若虛的生卒年不詳，主要活動在公元七世紀中期至公元八世紀前期，曾任兗州兵曹。事蹟略見於《舊唐書·賀知章傳》。中宗神龍（705～707）年間與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名於京都，《全唐詩》説他與賀知章（越州永興人，今浙江蕭山）、張旭（蘇州人）、包融（潤州延陵，今丹陽人，一説湖州人），號“吳中四士”，文詞俊秀。開元年間尚在世。

詩歌遭遇

在唐代，似乎沒有詩集傳世。從唐至元，他的《春江》詩幾乎無人所重。據文史學家程千帆先生考證，今存唐人選唐詩十種、唐人雜記小説，宋代《文苑英華》、《唐文粹》、《唐百家詩選》、《唐詩記事》，元代《唐音》等唐詩選本，均未見他的詩作。不僅唐詩選本無載，而且在由唐至明的二十餘種詩話中也無一字提及。

最早收錄他的《春江》詩的本子，是宋人郭茂倩的《樂府詩集》卷四十七，共收《春江花月夜》同題詩五家七首，張若虛一首也在其中。

明嘉靖年間，李攀龍選編《古今詩刪》收錄張若虛的《春江》詩，萬曆年間的三種選本《唐詩所》、《唐詩解》、《唐詩歸》，崇禎年間的《刪補唐詩脈箋釋會通評林》七言古詩、《石倉歷代詩選》，明末成書的《唐詩鏡》都選錄了此詩。

最早提及張若虛及其詩的詩話，是成書於萬曆年間的胡應麟《詩藪》。及至清代，有關唐詩的重要選本，如成書於康熙年間的季振孫《唐詩》、徐增《而庵説唐詩》、《御製全唐詩》（卷十九和卷一一七），成書於乾隆年間的沈德潛《重訂唐詩別裁》、管世銘的《讀雪山房唐詩鈔》等等，都收錄了他的《春江》詩，有的還附錄有關此詩的評論。

藝術成就

其詩描寫細膩，音節和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩風的轉變中有重要地位。但受六朝柔靡詩風影響，常露人生無常之感。詩作大部散佚，《全唐詩》僅存2首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽；聞一多評價《春江花月夜》是“詩中的詩，頂峯中的頂峯”。另一首詩是《代答閨夢還》。

古籍記載

張若虛，揚州人，兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融號吳中四士，詩二首。————清《全唐詩》[6]

若虛，兗州兵曹———《舊唐書·藝文志·賀知章傳》

先是神龍中，知章與越州賀朝、萬齊融，揚州張若虛、邢巨，湖州包融，俱以吳、越之士，文詞俊秀，名揚於上京。————《舊唐書》

天寶中，劉希夷、王昌齡、祖詠、張若虛、孟浩然、常建、李白、杜甫，雖有文章盛名，俱流落不遇，恃才浮誕而然也。————鄭處誨《明皇雜錄》

作品評論：

《明皇雜錄》

天寶中，劉希夷、王昌齡、祖詠、張若虛、孟浩然、常建、李白、杜甫、雖有文章盛名，俱流落不偶，恃才浮誕而然也。

《載酒園詩話又編》

《春江花月夜》，其為名篇不待言，細觀風度格調，則劉希夷《搗衣》諸篇類也。此誠盛唐中之初唐。且若虛與賀季真同時齊名，遽分初盛，編者殊草草。吾讀詩至賀祕書，真若雲開山出，境界一新，毋寧置張於初，列賀於盛耳。

《唐詩別裁》

若虛開元初人，與賀知章、張旭齊名。

王闓運《湘綺樓論唐詩》

張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟為大家。李賀、商隱挹其鮮潤，宋詞、元詩盡其支流，宮體之巨瀾也。 聞一多 詩中的詩，頂峯中的頂峯。

人物軼事

故事始於唐中宗神龍二年，橫跨唐朝由盛及衰的半個世紀，穿越人、鬼、仙三界，講述詩人張若虛上元節明月橋邊邂逅名門閨秀辛夷，一見鍾情，未及傾訴衷腸，卻被鬼卒錯拘而亡。張若虛成為閻羅殿上的“釘子户”，不肯投胎，堅決要見辛夷一面。得道成仙的.曹娥幫他遂了心願，27歲的張若虛死而復生，與66歲的老婦辛夷在明月橋下相見，吟出千古絕唱《春江花月夜》。

將古老的崑曲藝術與現代人的審美趣味相結合，推動傳統藝術的當代傳播，這是張軍從5年前獨創“水磨新調”新崑曲——將正宗崑曲水磨腔與時尚搖滾樂、説唱樂“無縫對接”。因而，在這出被標籤為“當代崑曲”的新編原創劇目中，電音伴奏、大頭傀儡的民俗節慶感、判官鬼卒的插科打諢與現代幽默......無不迎合現代人的審美趣味。張若虛邂逅辛夷的明月橋在舞台上實景呈現，薄紗紅燈籠凸顯上元節的喜慶，漫天花雨、空中垂下的鮮麗布幔令舞台流光溢彩，盡顯“落月搖情滿江樹”的情境。雖棄傳統的一桌二椅式舞台，為崑曲注入現代的表現形式，但《春江花月夜》並未失守崑曲本體美學，而是遵循曲體模式填詞布牌，保留崑腔的原汁原味和古老劇種的神韻。

《春江花月夜》的高口碑熱票房令傳統戲曲藝術如何在“城市劇院”語境下進行傳播成為熱議。脱離傳統一桌二椅式舞台佈景所引致的舞台空間審美變化，雖招致不少詬病，但當代戲曲藝術如何傳播、振興和發展，戲曲審美風範如何彰顯和重建，張軍走出了一條可行的路徑：自覺適應包括大劇院在內的各種新興演出場所與傳播平台，創作出與當代社會、當代審美相適應的“當代戲曲”。

“民團展演”可謂“青春版”呈現，除了張若虛仍由張軍扮演，其他角色皆由年輕演員挑大樑。雖然辛夷和曹娥扮演者不如魏春榮、史依弘造詣深厚，但兩位女演員與人物原型年齡接近，表演中透着青春靈動，倒也讓人眼前一亮。

當代崑曲《春江花月夜》讓更多的年輕觀眾走進了劇場，其對崑曲融入現代語境的探索值得肯定。戲曲如何揚棄傳承，轉化創新，張軍給出了自己的答案。我們希望有更多的“張軍”能夠站在舞台上，推動傳統戲曲的當代傳播，而不是好似青鸞舞鏡，沒有同類。