優質課葉聖陶先生二三事教學設計（通用7篇）

作為一名無私奉獻的老師，通常需要準備好一份教學設計，教學設計把教學各要素看成一個系統，分析教學問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學效果最優化。教學設計應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的優質課葉聖陶先生二三事教學設計，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

優質課葉聖陶先生二三事教學設計 篇1

一、回顧導入

回顧下上節課的內容，葉聖陶先生在寫作方面主張什麼？（“簡明如話”）那尊崇葉聖陶的張中行，在寫這篇文章時是否做到了呢？

二、品讀語言

本文是否做到了葉聖陶主張的“簡明如話”？請找出具體例子，並賞析。

教師先介紹範例：

“葉聖陶先生就是這樣嚴格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風格，平易自然，鮮明簡潔，細緻懇切，念，順口，聽，悦耳，説像話還不夠，就是話。”

雖然一些用詞充滿文人氣息，但整體節奏是口語化的，尤其是“念，順口，……就是話”部分，句子短促，語氣感強。

（先獨立學習，再小組交流，後抽點或請主動舉手的）

教師及時補充，如：“我第一次見到葉聖陶先生，是五十年代初，我編課本，他領導編課本。這之前，我當然知道他，那是上學時期，大量讀新文學作品的時候。”

隨意中透着親切。“我當然知道他，那是上學時期，大量讀新文學作品的時候”三層意思用三個短句表達，語氣舒緩，讀來順口，如同日常説話一般。

三、語言運用

接下來看看大家對“簡明如話”主張理解得如何。對“雪下得大”，這裏有三種表達：“大雪紛飛”“大雪一片一片紛紛地下着”“那雪正下得緊”。聯繫“簡明如話”主張，你認為葉聖陶先生會最欣賞哪一種表達？那你自己最欣賞哪種呢？均請説明理由。

（先獨立學習，再小組交流，後抽點或請主動舉手的）

教師及時補充：“那雪正下得緊”出自《水滸傳》，“緊”字倒很接近現代江浙一帶口語裏“兇”“猛”等用法。

和葉聖陶主張相近的魯迅認為，“那雪正下得緊”雖比“大雪紛飛”多兩個字，但那“神韻”（“自然”“熟練”）卻好得遠了。

魯迅反對“作文章”的“作”，“作”了會生澀，格格不入；但雖然太“作”不行，不“作”卻又不行。他主張的特別的語言是“採説書而去其油滑，聽閒談而去其散漫，博取民眾的口語而存其比較的大家能懂的字句”。

四、閲讀拓展

[屏顯“葉聖陶軼事”]

五、總結

從葉聖陶的生平簡介和本文的事件細節來看，章先生為他改字的寓意“聖人陶鈞萬物”可以説幾乎實現了啊！而我們這些平常人呢，“雖不能至，心嚮往之”“非曰能之，願學焉”，也要盡力學習葉聖陶先生寬於待人、嚴於律己的作風。

板書：

葉聖陶先生二三事

寬於待人 “描標點”“不恥下問”“舉手打拱”

嚴於律己 “簡明如話”主張（自然、簡潔、懇切）

優質課葉聖陶先生二三事教學設計 篇2

教材分析：

1.這是一篇寫人記事的散文。作者通過回憶與葉聖陶先生交往中的幾件小事，表現了葉聖陶謹嚴自律、待人寬厚的節操和風範，字裏行間流露出作者的追思敬仰之情。

2.《新課標》要求：七年級的學生“有自己的心得和體會，能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。”同時要求：“有自己的情感體驗並能説出來，品味作品中富於表現力的語言。獲得有益啟示。”因此，在具體教學過程中，既要引導學生通過精讀和略讀領會文章主要內容，又要引導幫助學生進行自主學習和合作探究，體會作者在文中流露的思想情感，更要善於抓住文章中的人物形象的特點，生髮出自己的體會，獲得對人生有益的啟示。

3.七年級下學期的學生，一方面對寫人記事的散文不再陌生，除了掌握了概述文章內容的基本方法之外，他們對於文章中人物特點的寫作手法也有了一定的提升。這個學段，要求學生在繼續領會文章主要內容的基礎上，打開思維，領悟文字中藴含的思想和情感，借鑑本文寫法進行寫人記事的記敍文寫作練習。所以，在這堂課上，一方面需要深入瞭解課文的主旨，另一方面需要重點引導學生思考和感悟。

4.通過這篇文章要讓學生體會到葉聖陶先生的精神品質，領會本文以小見大、敍議結合寫法的好處，引領學神在學習人物美好品德的基礎上掌握寫人寫文的技巧。

學情分析：

七年級第二學期的學生，在經過半年初中語文的學習，在初中現代文的學習方法層面已經有了初步的積累。另一方面也漸漸開始有了自主合作學習方法上的思考。這個學段的孩子具有較強的好奇心，價值觀也在形成過程中，一旦調動起來，課堂效率會大大提高。所以應該着重打開學生的思維，調動學生的學習積極性，並通過適當的激勵，來讓學生真正高效地參與的課程的學習過程中，進而產生自己的思考和感悟。

教學目標：

1.識記文中字詞，瞭解作者的有關知識。

2.認真閲讀課文，瞭解文中所記葉聖陶先生的語文觀點。

3.理解文章，掌握本文對人物以小見大的刻畫方法。

4.領會本文行文平易、內涵深厚的寫作特點。

5.學習葉聖陶先生待人寬、律己嚴的過人品性。

教學重點：

掌握本文以小見大、通過具體事例展示人物全貌的寫人方法。

教學難點：

領會本文夾敍夾議、行文平易、內涵豐富的寫作特點。

教學時數：

兩課時

教學過程：

第一課時

一、新課導入

1.導語：大家看我們語文課本封面的“語文”二字，知道是誰寫的嗎？它出自我們的教育家葉聖陶先生之手。字體渾厚圓潤，氣概凜然，正如葉老先生的品格：寬厚待人，嚴於律己。今天,讓我們一起跟隨張中行先生，看看他眼中的葉聖陶先生。

老師板書題目：葉聖陶先生二三事。

2.學生通過預習作業對葉聖陶有了一定的瞭解。全班齊讀課題。勾畫註釋1關於葉聖陶和作者的重要信息。

簡介張中行和葉聖陶：

張中行，原名張璇，河北省人，著名學者、哲學家、散文家。主要從事語文、古典文學及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》《文言讀本續編》；編著有《文言常識》、《文言津逮》、《佛教與中國文學》、《負暄瑣話》等。

是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱讚他為“高人、逸人、至人、超人”。

葉聖陶（1894—1988），名紹鈞，字聖陶，江蘇蘇州人。現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優秀的語言藝術家”之稱。早期代表作為長篇小説《倪煥之》。“九一八”事變後，積極參加愛國抗日活動，發表了《多收了三五斗》等著名短篇小説。葉聖陶還是中國現代童話創作的拓荒者，主要作品有《稻草人》等。

二、字詞預習與交流

1.出示任務：請同學們自由朗讀課文,圈畫文中生字詞。

2.反饋指導：小組開火車讀準字音，解釋詞義。全班齊讀生字詞，並找學生用其中至少兩個詞造句，以檢驗學生對詞義的掌握。

草率（shuài） 生疏（shū） 商酌 （zhuó） 懇切 （kěn）

譬如（pì rú ） 朦朧 （lóng） 累贅（ zhuì ） 拖沓 （tà）

妥帖（tuǒ tiē） 誨人不倦 （huì juàn） 不恥下問 （chǐ）

鞠躬盡瘁 （jū gōng jìn cuì） 顛沛流離（diān pèi liú lí）

3.解釋下列詞語。

（1）〔脩潤〕修改潤色。

（2）〔商酌〕商量斟酌。

（3）誨人不倦：教導人特別耐心，從不厭倦。誨：教導。

（4）不恥下問：比喻謙虛好學，不介意向不及自己的人請教。指人好學。恥：以為恥。問：請教。

（5）顛沛流離：由於災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。顛沛：跌倒，比喻窮困，受挫折；流離：浪落。

（6）付之一笑：用笑一笑來回答。比喻不計較，不當一回事。

三、閲讀文章，整體感知

1.導語：葉聖陶在作者眼中是一個怎樣的人呢？作者通過那些事件來表現他的品德？下面讓我們再回到課文，請同學們默讀課文，思考下列問題：

2.出示任務：

默讀課文，思考：

①作者寫這篇文章的緣由是什麼？

②本文記述了葉聖陶先生的哪些品德？分別用了哪些事例？

③根據你對文章的理解，為文章劃分層次。

3.反饋指導：

①作者寫這篇文章的緣由是什麼？

葉聖陶先生去世了，作者內心無比悲哀，寫此文以示紀念。

②本文記述了葉聖陶先生的哪些品德？分別用了哪些事例？

待人寬和律己嚴兩方面品德。

待人寬：（第3段）修改文章；（第4段）送客；（第5段）覆信；

律己嚴：（第6段）寫話重風格；（第7段）文風重簡潔；（第8段）寫作求完美。

③根據你對文章的理解，為文章劃分層次。

第一部分（第1段）：葉老去世自己內心的悲哀。

第二部分（第2段）：總寫葉聖陶先生的品德有過人之處。

第三部分（第3-5段）：詳寫葉聖陶先生待人寬的一面。

第四部分（第6-8段）：詳寫葉聖陶先生律己嚴的一面。

第五部分（第9段）：談學習和仿效葉先生品德的思考。

四、總結：

本節課我們通過整體感知，梳理了文章思路，瞭解了葉聖陶先生的待人寬，律己嚴的高尚精神品質，下節課我們通過細讀文章，品味和體會本文的言語特點。

優質課葉聖陶先生二三事教學設計 篇3

一、激發興趣，導入新課

我們是否能深刻的認識自己的優缺點？

我們又想要成為一個什麼樣的人？

當你離別之時，你希望別人是怎樣評價你呢？

今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉聖陶。

二、展示資料，瞭解人物

1.張中行

張中行，1909年生，河北香河人。1931年畢業於通縣師範學校，考入北京大學中文系，建國後長期供職於人民教育出版社，從事中學語言教材的編輯，退休後任人民教育出版社特約編審，直至1997年。

1980年代開始散文創作，出版散文集《負暄瑣話》、《負暄續話》、《負暄三話》、《禪外説禪》、《説夢草》、《順生論》、《流年碎影》等，另著有《文言與白話》、《文言津逮》、《詩詞讀寫叢話》、《佛教與中國文學》等，收錄於《張中行作品選》六卷。

2.葉聖陶

葉聖陶（1894-1988），名紹鈞，字聖陶，江蘇蘇州人，著名作家、著名教育家。早期代表作長篇小説《倪煥之》。“九一八”事變後，積極參加愛國抗日活動，發表了《多收了三五斗》等著名的短片小説，技巧日臻圓熟。葉聖陶還是中國現代童話創作的拓荒者。

作者記述的葉聖陶先生，都是著名的語文學家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉聖陶先生辭世，三個月後，作者就寫下了這篇文章。作者通過對葉聖陶先生言行的記錄，讚美了葉聖陶先生的高尚品行：同時也頌揚了葉聖陶先生的語文主張。

三、自由閲讀課文，理解重點詞句

攙和：chānhuo摻雜混合。

東四八條：北京東城區衚衕名。

宂長：rǒngcháng（文章、講話等）廢話多，拉得很長，含貶義。

著作等身：形容著作極多，疊起來能跟作者的身高相等。

沾溉：浸潤澆灌。

高文典冊：經典性著作。

躬行君子，則吾未之有得：做一個身體力行的君子，那我還沒有做到。

學而不厭，誨而不倦，何有於我哉：學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我來説，做到了哪些呢？

仁者見仁，智者見智：比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。

己欲立而立人，己欲達而達人：仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達（寬容），別人才會對你豁達（寬容）。

四、大聲朗讀，整體感知

根據課文內容，分組討論下列問題。

1、作者寫這篇文章的緣由是什麼？他主要選擇了哪些材料？

明確：

緣由：葉聖陶先生去世了，作者給他寫紀念文。

選材：與作者相關的，不見於或不明顯見於高文典冊的。

2、本文記述了葉聖陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來進行説明。

明確：待人厚，律己嚴。

待人厚：（1）第三自然段：修改文章

（2）第四自然段：送客

（3）第五自然段：覆信

（4）第六自然段：會上發言

律己嚴：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。

3、作者用了一個什麼詞來表述葉聖陶先生的語文主張？這種風格具體講的是什麼？（用書上的原話回答）

明確：“寫話”

平易自然，鮮明簡潔，細緻懇切，念，順口，聽，悦耳，説像話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔”。

4、為什麼葉聖陶先生的語文主張應該受到高度重視，作者從哪些方面進行了論述？

明確：

（1）從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到實踐都已有了答案的，所以説是“不成問題”。

（2）從現實看，葉先生“寫話”主張是切中時症的。

（時症：脱離口語甚至有意遠離口語的文風正在製造“新文言”）

五、理解內容，理清結構

五個部分：

第一部分（第一自然段）：談寫作本文的緣由和選材。

第二部分（第二自然段）：總寫葉聖陶先生的品德有過人之處。

第三部分（第3-6段從“凡是同葉聖陶先生有些交往的”至“努力爭取不愧於屋漏”）：詳寫葉聖陶先生為人寬厚的一面。

第四部分（第7-10段從“以上説待人厚”至“於是‘做’和‘作’就有了明確的分工”）從語文方面詳寫葉聖陶先生為人的另一面：律己嚴。

第五部分（11最後一個自然段）：談學習和仿效葉先生品德的思考。

優質課葉聖陶先生二三事教學設計 篇4

教學目標

一、理解文中關鍵語句的含義，整體感知文章內容。

二、領會本文內涵深厚的寫作方法。

三、學習葉聖陶先生寬人律己的品性。

課時安排1課時

教學過程

一、檢查複習。複習上一節課學習的內容，檢查預習情況，檢查生字新詞的掌握情況。

脩潤 生疏 商酌 懇切 譬如 朦朧 累贅 彆扭 拖沓 妥帖 誨人不倦 不恥下問 顛沛流離 以身作則

二、導入。作者：張中行，（1909-2006），河北香河河北屯（今屬天津）人，學者、散文家。代表作有隨筆集《負暄瑣話》等。

三、整體感知課文

（一）請學生快速朗讀課文，大致瞭解其主要內容。儘量在5分鐘內讀完。

（二）再細讀課文，放慢閲讀速度，邊讀邊思考以下兩個問題，並畫出疑難的地方。

1、本文記敍的都是葉聖陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評價。找出文中評價性的語句。

2、作者在第1段説“心裏立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀"的含義是什麼？文中還有類似這樣含義豐富的語句,再找出一些出來做評析。學生朗讀結束後，請2名同學在全班交流。

四、精讀課文。先自己思考，再在上組內交流，最後請6位同學在全班交流。

（一）找出文章中評價葉聖陶先生的語句，對照所記敍的事情，談談你的看法。

1、在這方面，就我熟悉的一些前輩説，葉聖陶先生總當排在最前列。葉聖陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。

（高度評價了葉聖陶先生總是將立德放在第一位）

2、葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。

（這是對葉聖義氣先生品德的過人之處總的評價）

3、文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。

（通過送客、回信兩件事來表現葉聖陶先生待人寬厚）

4、他還有嚴的一面，是律己，這包括正心修身和”己欲立而立人，己欲達而達人“。

（讚揚了葉聖陶先生事事躬行，嚴於律己）

5、在我認識的一些前輩和同輩裏，重視語文，努力求完美，並且以身作則，鞠躬盡瘁，葉聖陶先生應該説是第一位。

（高度評價了葉聖陶先生作文、做人力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁）

（二）葉聖陶先生説：“寫成文章，在這間房理念，要讓那間房裏的人聽着，是説話，不是念稿，才算及了格。”怎樣理解這種“寫話”的主張？本文具有這樣的“寫話“的風格嗎？

葉聖陶先生的語文主張：“寫話”。平易自然，鮮明簡潔，細緻懇切，念，順口，聽，悦耳，説像話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔”。本文敍述平實，語言樸素，所寫正是簡明而有條理的口頭語，文字轉換之處，下筆至簡，如”文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人“；又如”以上説待人厚，是葉聖陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面，是律己“，這些地方都是文意轉換的地方，作者均以一句話就完成了轉折。

五、課堂總結：

本文作者通過一些典型事例，讓我們看到了一個躬行君子、堪為師表的忠厚長者獨具而可貴的精神風貌。學習本課以後，我們平時待人應該寬厚，學習應該認真、努力，一絲不苟。同學們寫作文時，也要力求簡潔。

六、作業：

1、葉聖陶先生關於寫文章要簡潔的觀點，對你有啟發嗎？拿出自己最近寫過的作文，看看有沒有累贅的地方，做些修改。

2、課外閲讀呂叔湘的《懷念聖陶先生》，想一想，文中寫了哪些事？從中你還看出葉聖陶先生哪些精神品質？

優質課葉聖陶先生二三事教學設計 篇5

教學目的`

1．深入理解課文，並讀出自己的心得。

2．學習葉老待人寬待己嚴的品格。

教學內容與步聚

情景激趣

葉聖陶先生是中國文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩人臧克家曾經説過：“温、良、恭、儉、讓這五個大字是做人的一種美德，我覺得葉老先生身上兼而有之。”

葉聖陶熱切的主張規範現代漢語包含規範的語法、修辭、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。最重要的是，葉聖陶在出版領域提倡使用白話文。 他的雜誌和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閲讀。所有的這些貢獻促進了中國新聞事業的發展。

上節課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫作方面的主張，今天我們繼續學習課文，要深入理解文本內容，學習他在為人與為文方面的風範。

第二步，精讀課文，深入理解文意。

一、朗讀課文第一部分，然後回答問題：

1．“心裏立即罩上雙層的悲哀”這句話表達了怎樣的含義？

明確：對葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關係非比尋常。

二、朗讀課文第二部分，然後回答問題：

1．“相識之後，交往漸多，感到過去的印象雖然不能説錯，也失之太淺”，這句話中“過去的印象”指什麼？“失之太淺”指什麼？

明確：“過去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實規矩而已。

“失之太淺”指：評價只看到了作品這一表面現象，沒有觸及品格。

2．作者為什麼要寫漢魏以後中國讀書人思想攙合的情況？

明確：強調葉聖陶先生的思想沒有攙合，是單一的儒。

3．作者強調葉聖陶先生是單一的儒的目的是什麼？

明確：強調葉聖陶先是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，是人之師表，併為寫他行為的單一作鋪墊。

4．“凡是同葉聖陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動”，第三自然段是從哪些方面來表現葉老深厚的？

明確：為呂叔湘先生的文章改標點；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認為改得不妥之處，謙虛而懇切地問張中行先生，同意不同意恢復。

5．“日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”，文中舉了哪些事例來説葉老在日常生活方面寬以待人的？

明確：送別，一定還是走過三道門，四道台階，送到大門外才告別，他鞠躬，口説謝謝，看着來人上路才轉身回去。晚年，有兩次是已經不能起牀了，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地説謝謝。

我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非常悔恨，以為朋友住旅店而悲傷。

6．“他還有嚴的一面，是律己”，作者是從哪些方面來表現他的律己嚴的？

明確：是從三方面來表現的。寫文章方面要求自己言文如一，文風方面要求簡潔，重視語文求完美。

三、朗讀課文第三部分，然後回答問題：

1．“問題是行方面的如何效法”，作者認為應如何效？

明確：要知難而不畏難，要長記於心，向葉先生學習，德行如一。

2．“都要常常想想葉聖陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心”，這句話表達的含義是什麼？

明確：語文方面要學習葉老關於寫話的主張，要體會他提出那種主張的良苦用心。

四、理解課文表達的中心

學法指導：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內容進行抒情或議論的部分；指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，並理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，並理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。

1．這篇文章表達了怎樣的中心思想？

明確：本文表現了葉老嚴以律己、寬以待人的品格。