晚上念地藏經招鬼嗎

《地藏經》不會招來外魔，是把我們的.心魔給變成佛。所以説《地藏經》是清除心魔的。所以我們應該在家誦，不但不會招來魔，而且我們周圍變得更清淨。即使修持得不好，它也會有功德的。

讀誦地藏經，天龍護念、神鬼助持

爾時，惡毒鬼王合掌恭敬白佛言：“世尊，我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提，或利益人，或損害人，各各不同。然是業報，使我眷屬，遊行世界，多惡少善，過人家庭，或城邑聚落、莊園房舍，或有男子女人，修毛髮善事，乃至懸一幡一蓋，少香少花供養佛像及菩薩像，或轉讀尊經，燒香供養一句一偈。我等鬼王，敬禮是人，如過去、現在、未來諸佛。敕諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衞護，不令惡事橫事、惡病橫病，乃至不如意事，近於此舍等處，何況入門?”

佛贊鬼王：“善哉!善哉!汝等及與閻羅，能如是擁護善男女等。吾亦告梵王、帝釋，令衞護汝。” 　　説是語時，會中有一鬼王，名曰主命，白佛言：“世尊，我本業緣，主閻浮人命，生時死時，我皆主之。在我本願，甚欲利益。自是眾生，不會我意，致令生死俱不得安。何以故?是閻浮提人初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益舍宅，自令土地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味供給產母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂弦管，能令子母不得安樂。何以故?是產難時，有無數惡鬼，及魍魎精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇，荷護子母，使令安樂，而得利益。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地;翻為殺害，聚集眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。

“又閻浮提臨命終人，不問善惡，我欲令是命終之人，不落惡道，何況自修善根，增我力故!是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者!世尊，如是閻浮提男子女人，臨命終時，神識昏昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，唸佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。世尊，一切眾生臨命終時，若得聞一佛名、一菩薩名，或大乘經典一句一偈，我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脱。”

佛告主命鬼王：“汝大慈故，能發如是大願，於生死中護諸眾生。若未來世中，有男子女人，至生死時，汝莫退是願，總令解脱，永得安樂。”

鬼王白佛言：“願不有慮。我畢是形，念念擁護閻浮眾生，生時死時，俱得安樂。但願諸眾生，於生死時，信受我語，無不解脱，獲大利益。”

爾時，佛告地藏菩薩：“是大鬼王主命者，已曾經百千生作大鬼王，於生死中，擁護眾生。是大士慈悲願故，現大鬼身，實非鬼也。卻後過一百七十劫，當得成佛，號曰無相如來，劫名安樂，世界名淨住，其佛壽命不可計劫。地藏，是大鬼王，其事如是，不可思議;所度人天，亦不可限量。”

佛告堅牢地神：“汝大神力，諸神少及。何以故?閻浮土地，悉蒙汝護。乃至草木沙石、稻麻竹葦、穀米寶貝，從地而有，皆因汝力。又當稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。若未來世中，有善男子、善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依《地藏本願經》一事修行者，汝以本神力而擁護之，勿令一切災害，及不如意事，輒聞於耳，何況令受?非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬、諸天眷屬，擁護是人。何故得如是聖賢擁護?皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是《本願經》故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。”