不能念地藏經的人

《地藏經》是一部記載着萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法，並能夠超撥過去世的冤親債主，令其究竟解脱的因果經。不能念地藏經的人有哪些?和小編一起來看看吧。

1.許多人不贊成善男、信女在家裏誦《地藏經》的第一個理由

(1)誤解《地藏經》是「超渡鬼魂」的經典

許多人皆告誡在家居士及一般善男、信女,不能在家裏「讀誦《地藏經》,原因是一般人誤認為《地藏經》是「超渡鬼魂」的經典,《地藏經》中又有「許多鬼神、鬼王……等名詞出現」,恐怕在家裏讀誦《地藏經》時「引鬼入門」,所以多不鼓勵「在家人」在「自己家中誦地藏經」。這是大大誤解《地藏經》經文的「原意」。

由此可知,很多人雖然看了《地藏經》也僅是「依文解義」,甚至「一知半解」,不明白《地藏經》「經文」的「原意」。就好象「異教徒」「註解」、「講解」「心經」、「金剛經」一樣也是「錯解經義」,誤人甚深。

(2)誤解《地藏經》中出現的「無數鬼神」皆是「三惡道」中的鬼怪

當知《地藏經》是釋迦牟尼佛在欲界天第二層天-「忉利天上」為母親説法為緣起的經典。當時有無量無數的「天龍、鬼神」都是仰仗佛力及地藏菩薩威神力一同聚會在「忉利天宮」聽佛宣説《地藏經》。

當知聚會在忉利天上的無數龍眾、鬼神眾及各種神祇、諸大鬼王等,都不是「正在遭受鬼道業報的重罪眾生」,均是宿世無量劫前……曾經接受過「地藏菩薩」教化……而成就「真實菩薩」的「行願」,不是一般三惡道中的鬼神眾。

(3)《地藏經》中所説「鬼神眾」皆是接受「地藏菩薩」教化的「菩薩行者」

如《地藏經》説,在忉利天上聚會的龍眾、鬼神等眾,有從無量他方世界而來……,也有從此娑婆世界的「多度時空」而來……。「這些數也數不盡的『鬼神』等眾,都是『地藏菩薩』過去久遠劫以來,已度、當度、未度,已成就、當成就、未成就的『善根深厚』、『久修定慧』的「菩薩行者」。然而現在很多人讀誦《地藏經》時,因為沒有佛法做基礎,而誤把《地藏經》中所出現的無量鬼神當成是一般三惡道中的鬼神看待,以為一讀誦《地藏經》就會將「經中」所記述的「鬼怪」引過來,「引鬼入門」,是很危險的事。這是許多人不贊成「在家人」家中讀誦《地藏經》的第一個理由。

2.一般人不敢在家裏誦《地藏經》的第二個理由

(1)有些出家師父與道教人士皆不贊成善男信女在家裏誦《地藏經》的理由

第二個不贊成在家中讀誦《地藏經》的理由是:許多人誤認為《地藏經》是在每年農曆七月「超渡鬼魂」時專門讀誦的經典,及在「親朋好友」死亡後,辦渡亡時,才能讀誦的「經典」,而且要在佛寺請出家人或道教廟中請道士等才能讀誦《地藏經》,因為「至親之人死後」如果在家中讀誦《地藏經》,或者一般人平時在家中讀誦《地藏經》,恐怕「功力不夠」,渡亡渡不成,反而讓外面的鬼魂一聽到《地藏經》就會「因見有人讀誦《地藏經》而尋求超渡,「引鬼入門」,所以不僅有些出家師父不贊成信徒在家裏「誦地藏經」,鼓勵「信眾」到「佛寺」參加「地藏法會」,在佛寺「誦《地藏經》,比較不會出事情,就是一些「道教老師」也在電視上不贊成「一般人」在家裏讀誦《地藏經》及反對一般人在家裏讀誦任何「佛經」,其理由不僅是「引鬼入門」的問題,更因「迴向文中所説迴向無形界的'冤親債主」(即一切孤魂野鬼、鬼神眾等而產生許多被「鬼魂干擾」的現象……(這是一些道教人士親自處理過許多因平常「誦經」迴向「無形的冤親債主」而發生被「鬼魂干擾」的事實(產生腦波異常現象)……。但是如果平常誦經時不迴向冤親債主,還是可以「在家裏誦經的」,但是佛經後面的迴向文不可以念,有道教老師如是説。)

3.一般人可不可以在家裏誦《地藏經》?

(1)許多居士在家中誦《地藏經》已經好幾年,皆平安無事

而一般人是不是可以在家裏「誦《地藏經》呢?當然可以。筆者的出家師兄(女眾師父),在俗家時就讀誦過一百多部《地藏經》,也沒有發生過任何問題。筆者認識的一位住在台北的女居士,每日在家中「誦一部《地藏經》,已經持續十幾年,從來沒有間斷過」,也沒有發生過任何問題。筆者認識的一位住在台中的女居士,幾年前因為父親過世,發心誦《地藏經》迴向父親,一天兩部,持續兩年,之後一天一部,又持續數年,也從來沒有發生過任何問題。筆者認識的一位住在台北的男居士,在家中誦《地藏經》,稱念「地藏聖號」,持續一年以上,也沒有發生過任何問題,現在仍然在家中誦《地藏經》……。筆者認識的數位女居士,都是在「六齋日」中在家裏「誦《地藏經》,已經幾年,也從來沒有發生過任何問題。

(2)第一次誦《地藏經》被「鬼魂」干擾,不準誦經的實例

倒是筆者親自聽到一位住在台北的女居士説,她在第一次要誦《地藏經》時,有一股力量很生氣不讓她《誦經》……,在正常情況下,她一直翻不開「經卷」,後來她的意志力勝過那股力量,才翻開經文「恭誦」,這麼一誦下去,非常平穩,不但沒有「引鬼入門」,反而對「地藏經」信心大增,因為誦《地藏經》精進之人,一定蒙受「地藏菩薩」「大悲願力」加被,善神守護。她又告訴筆者一位女居士在第一次「誦《地藏經》時,也是被一股力量百般阻撓,令她頭部、全身搖晃、驚嚇,不准她「誦經」,後來也是意志力勝過那股邪惡力量,強翻「經卷」勉強誦下去,才不再受無形的「冤親債主」干擾。又如筆者在十八歲誦第一部《金剛經》時,也是感覺有一股力量在生氣,不讓筆者翻開經典,後來也是筆者強翻「經文讀誦」,才不再遭受干擾……。

(3)有一位女居士誦《地藏經》感覺有「鬼魂」跪聽……的特殊例子

筆者認識的一位女居士,在二十年前剛開始誦《地藏經》時,一翻開《地藏經》就當下看到《地藏菩薩本願經》的「經本」放出紫金色的光芒,只有一次看到「地藏經」經卷放光,又當讀到「介紹地獄中的種種酷刑時」,似曾相似,彷彿地獄中一層一層的種種刑罰,她都曾經經歷過,不忍卒睹……,又彷彿看到地獄刑行停止時,親見地藏菩薩放光照她……頓時痛苦消失……。又當一遍又一遍讀到「主命鬼王」時,讓她感覺很親切,似乎曾經得到祂的照顧……。後來當她「誦經時」,讓她感覺身後「有一排透明的鬼魂長跪、合掌聽她『誦經』,但是不能接近她」,因為看到有一尊「護法神」守着她「誦經」,將「鬼魂擋在一旁」……,這是比較特殊的例子。由於這位女居士深受「地藏菩薩」「護佑」,在日常生活中也從來沒有發生過任何事情。筆者也曾經在二十年前誦過一百多部《地藏經》,而且許多出家眾在最初學佛時,於俗家中或在出家後都誦過《地藏經》一百部、數百部,大有人在,也從來沒有發生過任何問題。

(4)有一位男居士因為「本身磁場已經被鬼魂侵佔」,誦《地藏經》時感覺有「鬼」出現的特殊例子

只有一個特殊例子,就是有一位男居士走在路上……,在某一個偶然因緣裏,被一位女鬼看上,跟着他回家,每天在他夢裏出現,後來在白天也能看到她,因為他身上的「陰場已經被啟開」,所以被好幾鬼纏身,讓他很困擾。結果他居然跑去出家,住持因為不知他有這種被鬼附身情形,竟然讓他出家,而且「附身的女鬼」不給他多睡,每天半夜就把他叫醒,要他起來「誦佛經」……。讓他每天睡眠不足。有一天,他對一位師父説,他不敢誦《地藏經》,因為當他誦到「許多鬼神名字及很多鬼王名字時,『鬼』就出現了……,他很害怕,所以不敢誦《地藏經》」。這是因為本身被「鬼」纏身,而產生不敢誦《地藏經》的特殊情況,現在已經還俗。

(5)一位男居士將「無名氏」的「骨灰罈」請回家中誦《地藏經》超渡的特殊例子

甲、誤解「經文」中「誦經」超渡「惡道眷屬」的原意

當然如果依照《地藏經》中所説「正知見」引導「誦經」當然可以在家裏誦《地藏經》。除非你誦經的觀念不正確,才會出問題。例如有一位男居士,每天在家裏虔誦《地藏經》,但是「不解經意」,他以為「地藏經」中所説:「若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神及諸形,或悲或啼,或愁或歎,或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生,過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。普廣!汝以神力遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,志心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍。如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脱,乃至夢寐之中永不復見。」

請注意:經文所説自己誦《地藏經》或者請他人誦《地藏經》都是有因有緣,如「經中説」自己夢到鬼神或者其他形像等諸不如意事……,才有「自誦經或者請他人誦經之事。而不是鼓勵自己可以「誦經」隨便迴向給不認識的「孤魂野鬼」,廣做不相干的超渡之事,這樣做當然會出事情。那位居士就是誤解「經意」,以為「誦地藏經」可以超渡一切「孤魂野鬼」。於是發心到墳墓地、應公廟……,將沒有入土、無人祭拜的許多「骨頭」發心裝入「骨灰罈」中……及將「無名氏」的「骨灰罈」……全部取回家中在大廳的佛桌上供奉起來,每天誦《地藏經》迴向……,如是經過了一段時間。有一天,朋友到他家中閒聊,大熱天裏坐在客廳中不需要吹冷氣,就感覺客廳很「陰涼」,而且「陰風慘慘」,令人不寒而慄,嚇得朋友不敢再到他家中作客。這位居士每天誦《地藏經》時都覺得很舒服,但是誦完經後,久而久之,也感覺家中似乎非常陰冷……,總覺得不對勁。

乙、《地藏經》中所説「誦經、超渡」之事是「苦主」有請、有因有緣才請人誦經、迴向

於是有一天,特別到他認識的出家師父那裏將他誦《地藏經》後家中所產生奇奇怪怪事情告訴師父,請問師父到底是怎麼回事?

師父説:「《地藏經》中有沒有教導你可以將沒有人祭拜的「骨灰罈」取回家中供俸「超渡」?

居士回答説:「沒有,但是《地藏經》中有説可以誦經迴向給「惡道眷屬」(無形的冤親債主),所以我將祂們取回祭拜、超渡,祂們難道不是我過去多生多世中的冤親債主嗎?」

師父開導説:「你這麼做是『引鬼入門』,祂們剛好無處可去,也無處可住,現在正好住在你家不走了。而且『鬼道眾生』有善、有惡,祂們是怎麼死的?有些什麼習性?你都不知道,那一天你生病了,不能誦經迴向,其中有鬼還是會怪你的,會令你居住不平安……鬼類眾生不是這麼好度的,何況祂們不懂佛法……,你這麼做不但不能度祂們,也會牽累家人,居住在鬼屋之中,……。而且《地藏經》中所説『誦經、超渡之事』是『苦主』有請,有因有緣才請人誦經迴向,『亡魂』得到誦經功德,不會到你家中居住,但是你將『孤魂野鬼』的『骨灰』請回家中『誦經、超渡』,祂們會住在你家不走,並且你的德行、「功力不都夠」,不能感化、度化祂們……。你已經感覺家中陰風慘慘,有鬼在走動……,家中妻子、兒女會害怕……,就是一種警訊!

你現在要用恭敬心好好對祂們説:你已經找到更好讓祂們安身之處,將祂們一個一個請到有骨灰塔的「寺廟中」去安置、供俸,那裏每天有師父誦經、超渡!師父修得比你好,你們更容易得渡……。」

於是居士遵照師父所説,將祂們一一祭拜,好言好語全數請到寺廟中「骨灰塔」去供奉、超渡……。後來他再於大熱天中請那位朋友到家中作客,朋友直呼好熱,趕快開冷氣,那股「無形的陰風」已經沒有了……,全家恢復往昔的平靜。這位居士並沒有因為這件事情對《地藏經》失去信心,完全是他誤解「經意」所致。所以善男、信女只要依照《地藏經》中所説「正知見」誦《地藏經》,讚歎「經中」所説地藏菩薩在凡夫因地所發救渡亡母的成佛大願……,遵照《地藏經》中所説遠離「惡業因果」,種下善業「因果」的道理去待人處事,並且依照「經文所説」隨緣「行善佈施」、「經常讀誦《地藏經》」,稱念「地藏菩薩」聖號,自然蒙受「地藏菩薩」「大威神力」、「大悲願力」加被,善神守護,死後生天。

拓展閲讀：地藏經儀軌

誦經前恭請大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持!(三遍)。誦經中從“南無本師釋迦牟尼佛”(三遍)開始，到“無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義”進入正文：地藏菩薩本願經，連誦十三品到“南無地藏王菩薩摩訶薩”(三遍)，然後讀補缺真言和補缺圓滿真言，再回向，皈依，結束。其他的真言咒語等可以省略。持誦時，或跪、或立、或坐皆可。

持誦時必須發出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，正起到為他們開示的作用。《地藏經》24小時都可以讀誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法;誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。(提示：若以功德之心來修法亦非正法，功德不應貪著。)另外，如果讀經感應過於強烈，而自己又膽怯，只白天讀經亦無不可。讀經感應強烈，正暗示着冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更應該勇敢精進。很多人因此而不再讀《地藏經》，這是完全錯誤的。

關於誦經立香案，家中若有佛堂者，需奉三柱香，口唸：“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”(三稱)。如果家裏沒有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”(三稱)仍然要念。持誦經文之中，若間隔一小時以上需要重新恭請。持誦的過程可能會有一些現象，例如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體痠軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。遇此情況者，種種現象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。

另外如果發願至少唸誦200部《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時(累世的父母也在其中，並且首先受益)，最好規定出誦經期限，以盡孝道的心、懺悔的心、虔誠恭敬之心而勇猛精進，容易得到地藏菩薩的感應並種種加持。如果自己工作繁忙、時間不便，可聯合家人一起誦經，然後迴向給自己的冤親債主。最忌發願後不精進，遲遲不能完成，如果你是冤親，也會懷疑誦經者的誠意了。所以，以盡孝道的勇猛心最易。