唸誦《地藏經》與改命運

《地藏經》是佛門的一部孝經 《地藏經》説,地藏菩薩示現婆羅門女、光目女,孝親度親的事蹟,地藏菩薩正是以一念孝親之心,而發展為“眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛”的宏偉誓願。以下是小編為大家整理的唸誦《地藏經》與改命運，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

唸誦《地藏經》與改命運 篇1

念《地藏經》第一品時，佛，菩薩，鬼王，天主，地主都念了一遍，這些都來護法。念什麼什麼就來，這是《地藏經》特別殊勝的威德，其它經典無法達到這樣的，可見《地藏經》威力極大。我們不需要有什麼病，專門跑到某個佛菩薩、鬼王那裏去治療，只要一念《地藏經》，所有的好醫生都來，我們有什麼問題，這些好醫生，老師，就幫我們治療了，所以這是《地藏經》不可思議的功德。經典無法達到這樣的，可見《地藏經》威力極大。我們不需要有什麼病，專門跑到某個佛菩薩、鬼王那裏去治療，只要一念《地藏經》，所有的好醫生都來，我們有什麼問題，這些好醫生，老師，就幫我們治療了，所以這是《地藏經》不可思議的功德。

《地藏經》是釋迦牟尼佛為母親説的法，所説的主角是地藏菩薩，也是度母。所有的佛菩薩鬼王天主地主都有母親。在六道中輪迴中，誰沒有過母親?所以，一切佛菩薩鬼王天主地主，所有有大能力者，全部都到，都來護持。為了自己的母親，為了將來所有眾生的母親，他們自願自覺地來護持這個法。

可以説，念《地藏經》是走了捷徑，我們一念《地藏經》，所有這些大成就者都來護持我們了，不用我們一一去拜訪。我們有了任何的難題，這些佛菩薩護法一定會千萬百計地來幫助。

《地藏經》的好處，地藏王菩薩的威德，説上一萬年也説不完。我們讀誦《地藏經》，就象回到媽媽的懷抱，絕不會有任何的傷害。

念《地藏經》在對治貪嗔痴方面效果如何?

效果最佳。地藏王菩薩發了大願：地獄不空，誓不成佛。地藏王菩薩專門在地獄度眾生，這並不是説其他地方不度，而是因為地獄這個地方，其它菩薩往往沒有好辦法。因為地獄的眾生不聽勸，惡貫滿盈，無法和佛菩薩接觸，只有地藏王菩薩願力深，大威神力。特別厲害，所以地藏王菩薩可以度。我們知道，殺業是最難超拔，最難對治的。殺業是把眾生的靈魂傷害了，特別難以解決。只有《地藏經》地藏王菩薩大威神力才能解決。別的佛菩薩沒有辦法的，地藏王菩薩可以輕而易舉的解決。

更何況偷盜邪淫妄語飲酒等等，相對殺業來説，處理的難度小多了。我們通過修學《地藏經》，把最難的問題解決了，其它問題都可以解決。所謂會者不難，難者不會。《地藏經》對於消除貪嗔痴的惡業，對於解決負面的各種毒素，是一絕。我們上面講到，《地藏經》是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有菩薩，所有天主，地主，鬼王，一切力量的總合來解決這個問題，這個力量有多大!不可思議!所以《地藏經》對治貪嗔痴最有效!

地獄是貪嗔痴，惡貫滿盈到極點的地方，《地藏經》是對治這些的，所以對治我們就很容易了。

不要用《地藏經》跟其它的佛法相提並論，沒有辦法相比較。對《地藏經》要深刻理解，深刻地感悟。等我們慢慢理解了，就對《地藏經》有了感情，對《地藏經》的依戀，就象對母親的依戀一樣，那是絕對可以消除一切業障的。

要多少部《地藏經》才可以把冤親債主都超度走?

全超度完，要到成佛才行。冤親債主無量無邊，不是幾部，多長時間就可以超度走的。普賢行願品説，我們過去造的業，無量無邊。這一輩子都要按這個方法修，不要變。讀《地藏經》，不僅能超度冤親債主，而且能體驗到宇宙間所有大力量者對我們的幫助，無邊的好處很多。我們現在只是處於消業障階段，還沒有體會到這種好處。

我們現在業障重，是無量的宇宙力量在幫我們消業;等我們業障輕了，同樣讀《地藏經》，比讀其它經也要好無數倍，這時讀《地藏經》也是無量的佛菩薩在加持我們，是無數的宇宙力量在幫助我們修行，修行的速度會大大加快。這好處同樣是無法言語表達完的。所以無論如何，不要把《地藏經》這個寶放走。

把這個寶放走了，對我們自己是最大的損失。《地藏經》，地藏菩薩，代表了所有的母親。對我們的愛護，給我們的利益是無量無邊的。

拓展閲讀：地藏經的感應

頭痛病癒

一九九八年冬，有一位同修的姐姐來找我。她十幾年來被一種莫名的頭痛折磨着，醫生診斷為美尼爾綜合症，可是按美尼爾綜合症治療卻絲毫無用。這種病要是在大街上發作起來，她會連家都找不到;病症嚴重時，班也不能上。十幾年來用盡了各種辦法——中醫、西醫、各種偏方，但都無濟於事，而最近反而愈來愈嚴重了，反覆發作。作為家庭支柱的她，在萬般無奈之下，開始把最後一絲希望寄託在佛法上。我明白，她是真的毫無其他辦法了，否則不會來求助於信佛的我。於是我對她説：“佛法中沒有辦不到的事情，但重要的是，看你的心誠不誠，俗話説心誠則靈嘛!我要求你做什麼，你能做到嗎?”她下狠心似的看着我：“只要能讓我的病好，什麼我都可以做。”我説：“好，那你吃十齋吧，三天誦一遍地藏經(每天誦三分之一)，直到你的病好為止，能做到嗎?”她説：“可以，我能做到。”

那天她回家後就開始按我説的去做了。結果只誦了幾天後，折騰她十多年的頭痛病就基本上好了。她和她的家人都為此非常高興。在寫下這個感應前，我特地瞭解了一下她的現況，從那次病癒直到現在，她的頭痛病再也沒有復發過。(吉祥妙賢記)

鬼求超度

2005年，我在北京工作，每天下班往往都是筋疲力盡的回到宿舍，日誦一遍地藏經的習慣已經暫時停止了。正巧夏季時，公司有一個辦事處需要我在那裏工作一段時間，晚上也要住在那裏(我一個人住)。我心中大喜，這下子我可有條件誦經了!搬過去的當晚，安置之後，我就躺到牀上，想稍作休息後再起來誦經，卻不想這一躺下後就睡着了。

這時，我“看”到從門外進來兩個人，一位是上了年紀的婦人，另一位是個老人，兩個人的神情都很和善，一進來就向躺在牀上的我鞠躬，然後婦人説：“我們兩人曾經吃過你施捨的飯，現在知道你要誦地藏經，求你一定為我們超度，我們會感謝你的。”説完又向我拜了拜，出去了。當時我雖處恍惚中，思維卻清清楚楚，知道那兩個人是鬼。隨後我突然清醒過來，睜開眼睛一看，現實竟和夢中一模一樣，只是兩個來者不見了，可見剛才的確是有兩個鬼求我超度，再想想剛才夢中婦人説，曾經吃過我施捨過的飯。對呀!原來2003年的冬天，我每天都按師父教的施食法向鬼眾、魔部眾施食，想到這裏我哪敢怠慢，立即洗手焚香，開始誦經。當時已是深夜十二點多，在誦經前我還打電話給另一位同修，請他也立即誦一遍地藏經為二鬼迴向，使他們更快得生善處。(吉祥妙賢記)

脱離鬼道

我小時候在農村，有一位近鄰叫“榜柱”，論輩分我叫他叔叔。榜柱身強體壯，然不幸在九七年的冬天外出時，遭車禍死亡，留下老母、妻子和兩個女兒。我當時已經在外地工作，一次回到家鄉聽説此事時，正值他去世的五七期。因為我每日必誦地藏經，當時心想，晚上誦經一定要回向給死去的榜柱。

晚上，我正準備拿出經本誦經時，忽然看到榜柱的靈魂站在院子裏，臉色烏青，神色黯然。我擔心榜柱的靈魂會驚擾到屋裏的'其他人，就用“心”告訴他(鬼有他心通)，不要進屋，在外面聽經就好了。他就靜靜的站在外面聽，當一部地藏經誦完就不見了。

後來我漸漸淡忘了此事，一日在拜佛之後，忽見眼前一片光明，榜柱出現在光明裏，神色容光煥發，身形偉岸莊嚴，與之前顯現的靈魂形相大相徑庭，他面帶笑容的看着我，向我表達出他的謝意，然後轉過身去，離去前再回頭對我會心一笑，笑容中流露出他內心無限的安詳、喜悦、超脱，很顯然，他已脱離了鬼道。

事後聽榜柱的媽媽説，榜柱死時，臉正是烏青色。現在想起這件事，我只誦了一遍地藏經，就把榜柱從鬼道中解脱出來，可見地藏經的威力真不可思議!(吉祥妙賢記)

編者按：鬼來聽經，是因為欲得解脱利益，這正説明地藏經之功德殊勝。地藏菩薩度既度人天，又度地獄鬼畜等惡趣，冥陽兩利。故吾人讀尊經，不僅諸佛菩薩加持，天地鬼神亦歡喜聽聞，故不必懼怕;又鬼神尚知聽經獲益，吾人則更應勤誦經唸佛，以期離苦得樂。

危病轉安

從年初開始，我母親身體就一直不好。4月下旬，母親患了一種奇怪的病，這病幾乎使她日夜不安，她經常緊張的告訴我説外面有人在吵架，又説吵架的人要打她;有時半夜裏，母親拉着我下樓要去找人理論;有時拿個紅包説外面那羣人有喜事，要我送去，弄得我沒頭沒腦的，最後只好把紅包送到大乘精舍放生了。如此之事不勝枚舉。到了6月毛病更多了，我只好送她去仁愛醫院，經檢查發現母親患有慢性肺阻塞及腎臟病，只好住院治療。住院的前10天情況還好，到7月1日情況就惡劣了，好幾次氣喘得臉色發青，只好送入加護病房，靠壓縮機幫助呼吸，最後又切開喉管，在加護病房住了十多天。

母親情形一直未能轉好，我不知如何是好。8月間我去靈山講堂請教淨行法師，師父要我為母親誠念《地藏菩薩本願經》。為了母親，我回到家便虔誠上香，為母誦《地藏經》。8月12日晚，我帶妻兒再去拜訪淨行師父，承師父慈悲指示，回去繼續念《地藏經》。8月13日近午時，我再去醫院看望母親，奇蹟出現了!母親已不必靠壓縮機而能自行呼吸了!醫生説：“昨天下午呼吸好了很多，昨晚咳出了很多痰……”我聽了心裏直高興：“地藏菩薩!您的功德及願力，實不可思議!”醫生説，他們本來都已經感到絕望了，我母親的病況在他們看來，能出得加護病房的可能性只有百分之一。但結果14日下午，母親就出了加護病房，回到了普通病房，這簡直是奇蹟!現在母親還在接受治療，情況一切正常。母親的病讓我深深體會到，此身實當為憂患，生死只在一息間，多利用有生之年，早點精進修行，才是最佳之道。(明利)

示父生處

公元2004年12月24日(農曆甲申年十一月十三)，我父因心梗突發不幸與世長辭。父親生前為信佛之人，為人善良，但未持五戒，貪戀酒肉。我們全家恐其墮入惡道受苦，便為他誠心念佛。停靈三天，我母親用在天津大悲禪院請來的“南無阿彌陀佛”放音機在靈前放了三天三夜，持續不停。復於出殯之後，我和母親及妹妹開始於清晨播放《地藏菩薩本願經》磁帶，每天一遍;家人亦在空閒之餘跟隨讀誦，我亦轉讀經文七遍，且每到夜裏，我便用心默唸地藏菩薩之名號，未有間斷，至第四十九日已愈萬遍。

據《地藏菩薩本願經》記載，人死之四十九日後方得業報輪迴往生，而奇蹟也恰巧出現在我父親亡後第四十九日凌晨。當夜，我在夢中得菩薩相持指引，由一羣童男童女領至一房前，由窗户望去，父親就在房內，而門是鎖住的，怎麼也打不開，我父親就在房中正座。我看到窗户上沒有玻璃，就想越窗而入，但上了窗户卻怎麼也鑽不進去。就在這時，門自動打開了，我連忙跳下窗户，衝門而入，我看到父親依然那麼安詳，當時我抑制不住自己的感情，喊了聲：“爸爸，你怎麼……”就跪在他面前，握住他的手，頭埋於他的膝上哭了起來，隱約中聽他説：“咱們已經隔了半小時的距離了。”過一會兒，突然間感覺眼前很亮，抬頭一看，父親已經不見，我急忙大喊：“父親生往何處?”便看到一張紙從房頂飄到桌上，上言已生往夜摩天。我看完後就醒了，一看錶，正是父親去世的時間(17：30)。醒來以後，感覺夢境特別真實，記憶深刻，與平常之夢大不相同。在做夢之前我不知有夜摩天，後經查證，此乃佛教中的六慾天之一，往上還有六淨天等等。

以上所述，皆為我親身經歷，用心經上的話講，真實不虛。願我父親在夜摩天中誠心向佛，早日往生西方極樂世界，永脱輪迴之苦。願看到這篇文章的人宿障消滅，一生平安，善始善終，終得善果。——2005年4月23日河北師範大學匯華學院國際經濟與貿易2002級王建慶(歸雲)記。

拓展閲讀：地藏經講的是什麼

《地藏經》是具體講因果規律的經典。

因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真實受用。離開了因果就沒得佛法。“因果二字是一切聖凡、世間、出世間都逃不了的!”不僅是我們凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。他用這個“逃”字，這個字份量很重啊!印光大師説：“諸佛成正覺，眾生墮三途，皆不出因果之外”。凡夫一天到黑種的是殺盜淫妄的因，當然得的果報就在六道輪迴裏面受苦果。這個決沒有錯嘛。種污染的因，當然得污染的果報。種清淨的因，才得清淨的果報。印光大師告訴我們：“信因果者，其心常畏，畏則不敢作惡;不信因果者，其心常肆，肆則無所忌憚。經所謂：菩薩畏因，眾生畏果，正是如此。”又説：“人人信因果天下大治，人人不信因果天下大亂”。虛雲大師提出學道的先決條件，第一個就是深信因果，第二個就是嚴持戒律，因為你不信因果就守不住戒律。所以這一點對我們每一個人來説關係都非常密切。《地藏經》對因果談得很具體，這個是絕對真實不虛，沒有信心的人把這部經看成神話，那就錯了，那就得不到真實受用。

《地藏經》是佛門的一部孝經，是佛説的遺囑，是做人處世的教科書 ，是學習因果的重要經典，所以我們從這四個方面就可以説明這部經典應是佛弟子必修的經典。

“地藏”這兩個字，地，就是大地。大地能夠生長一切，能夠運載萬物。藏，就是寶藏。也含有儲藏的意思，大地能夠儲藏一切寶藏。佛法是心地法門，心如大地。心地是一切智慧福德的寶藏，智慧福德都從這裏生長。正如慧能大師開悟時説的一句話：“何期自性，本自具足。”智慧福德，三身四智，五眼六通都是原來有的。“何期自性，能生萬法。”萬法都由心生，都是自性的顯現，這就是佛法的精髓。佛陀證悟了這個事相，他毫不保留的把這些東西拿來教化我們，希望我們破迷開悟，離苦得樂，讓我們都能夠悟入佛的知見，這就是認識宇宙人生的真相。也就是教育我們開發自己心地的寶藏，才能脱離塵世的'苦惱，才能夠得自在樂，如來不開示，我們永遠都不會知道。正如經典上説的，“譬如暗室寶，無燈不可見”暗室裏有一顆金鋼鑽，沒得燈，你在哪裏去找?“佛法無人説，雖慧不能解。”

菩薩是自覺覺他，上求佛道，下化眾生的人。菩薩是不為自己求安樂，但願眾生得離苦的人。但是很多人錯誤的認為，泥塑木雕的就是菩薩，所以土地、財神都稱為菩薩，這是錯誤的。

“本願”就是根本大願，也就是自性的流露，度一切眾生出生死苦海，到涅槃彼岸，這個就是菩薩的根本大願。

譯者是和田沙門實叉難陀，“沙門”的意思是勤息。勤修戒定慧，息滅貪嗔痴。戒定慧是我們自性本具，貪嗔痴是我們本來沒有的，也就是説除去本來沒得的，恢復本來有的，所以沙門這個意思含有返本還原，恢復本來面目。“實叉難陀”意思是喜學。他是西域和田人，他當時應武則天的邀請，攜帶了八十卷華嚴經來到洛陽，後來同菩提流支、義淨法師一起把八十卷華嚴經翻譯出來了，就是這位大德，他是《地藏經》的譯者。這就是《地藏經》的經題和譯者。