- 《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。筆者曾於1994年發表過一篇題為《略論禪宗佛學的理論基礎——真如緣起論》的文章，此文發表在《文化與傳播》(第二輯)...
- 5854
![學習《六祖壇經》有感]( "學習《六祖壇經》有感")
- 凡是佛學、佛教界的人都知道,佛經都是佛的言論所集。但惟有一部是除釋迦牟尼言論之外的佛經,這就是《六祖壇經》,這部經是佛學在中國這塊土地上所結出的無以比喻的佛果,是中國佛學、佛教乃至世界佛學、佛教的一大法寶。這部偉大的經典既誕生在中國的土地上,就與中華民族...
- 26208
- 《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的.因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。大方廣佛華嚴經入不思議解脱境界普賢行願品隨聞記湛山倓虛大師着大方廣佛華嚴經入不思議解脱境界普賢行願品隨聞記序大矣故。入不思議解脱境界普賢行...
- 20023
- 《壇經》當時之歷史背景,亦六祖説法之大機宜也。考之中國佛教史,六祖當時,佛教競以禪觀為尊,並且義學名相發達,達摩東來直指人心,見性頓悟之意末得發揚。一、關於《壇經》的誤解六祖《壇經》流傳廣泛,影響深遠,於禪宗之弘揚,貢獻極大,可以説是中國禪的根本經典。在中國,...
- 17041
![關於做人的佛法禪語]( "關於做人的佛法禪語")
- 人生真的太過短暫了，只有徹底地卸去內心的重負，才能盡情地享受人生的歡愉。做人的佛法禪語20句1、保持一顆清淨純潔的心，唯有不停淨化我們的身心，改變我們的氣質，並且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能保持長久的清靜。2、保持鮮花新鮮美麗需要不斷地換水、修剪，保持心靈的清...
- 29292
- 生活不是為傷感干擾的旅途，而是能夠突破那些困惑與自我的固執，能夠重建起來的人生幸福信心，新格局，新方式，更是對生活温暖的詮釋與擔當。以下是小編分享的關於延參法師經典佛語，歡迎大家閲讀!1、善待這生活的得失高低，就算那些苦苦追求、處處尋覓的幸福，本來就不是最後的結果，真正...
- 17940
- 《華嚴經》都講十,以十種佛來攝持。什麼叫十種佛?我們經常説「佛陀耶」,我們翻華言是「覺」。覺有三種,有自覺,自己成就了,覺他,讓他讓一切眾生都覺悟,覺行圓滿,自覺成就了覺他就是度眾生。自覺覺他都圓滿了,都成就了,這就是佛。這是佛,用十種解釋。第一正覺佛,成正覺的...
- 29805
![佛學感情經典語錄]( "佛學感情經典語錄")
- 人生的真理，只是藏在平淡之中。以下是小編分享的關於感情的經典佛經語錄，歡迎大家閲讀!1坐也禪，行也禪。一花一世界，一葉一如來。2六道凡夫用的是妄心，説的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。3由愛故生憂，由愛故生怖。4種如是因，收如是果，一切唯心造。5果然能把愛情看破、放...
- 18731
- 《華嚴經》，它是釋迦牟尼成佛後宣講的第一部經典。爾時慧林菩薩。承佛威力。普觀十方。而説頌言世間大導師離垢無上尊不可思議劫難可得值遇佛放大光明世間靡不見為眾廣開演饒益諸羣生如來出世間為世除痴冥如是世間燈希有難可見這十林菩薩,第二個慧林菩薩,他所讚歎佛的頌言...
- 9743
- 《般若品》在《壇經》中的地位十分重要，幾乎概括了六祖慧能乃至禪宗的基本思想，如世界觀上的真如緣起論，解脱道上的佛性論，以及宗教實踐上的頓悟思想等。本文試就本品中的相關內容及其問題作一簡要的分析與説明。並希望這些思考能對我們修學佛法有所啟示。一、空與自性很顯然...
- 5749
- 知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。以下是小編分享的經典禪語，歡迎大家閲讀!佛曰：人有二十難。貧窮佈施難。豪貴學道難。棄命必死難。得睹佛經難。生值佛世難。忍色忍欲難。見好不求難。被辱不鎮難。有劫不臨難。觸事無心難。廣學博究難。除滅我慢難。不輕未學難。...
- 17148
- 《華嚴經》,全名《大方廣佛華嚴經》,又稱《八十華嚴》、《新華嚴》、《唐經》、《雜華經》。八十卷三十九品。唐代實叉難陀(652-710)譯。師于闐人,善大、小二乘,旁通異學。當時則天武后有感於《舊華嚴》處會未備,遠聞于闐有梵本,於是遣使迎師至洛陽。證聖元年(695),於東...
- 23530
![一句禪語一種人生語錄]( "一句禪語一種人生語錄")
- 世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。以下是小編分享的經典佛語句子，歡迎大家閲讀!1、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。2、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你...
- 8216
- 《涅盤經》是佛教經典。又稱《大般涅盤經》、《大涅盤經》。以下是小編分享的大般涅槃經四相品斷肉食章，歡迎大家閲讀!大般涅槃經四相品斷肉食章北涼天竺三藏沙門曇無讖譯梵劉宋沙門慧嚴慧觀同謝靈運再治爾時，迦葉菩薩白佛言：‘世尊!食肉之人，不應施肉，何以故?我見不食肉...
- 10854
- 《壇經》是六祖大師法寶壇經之略稱，為禪宗六祖慧能於韶州大梵寺壇上所説之法，法嗣法海撰記其師説法之要，是佛家禪宗之重要法寶。這也是我國撰述佛典中之唯一稱經者。經本意是記敍佛陀所説之法，佛教聖典可總括為經、律、論三藏，經藏乃其中之一。同時，原始佛教經典的基本型態中，經...
- 13772
![佛語感悟人生的經典語錄175句]( "佛語感悟人生的經典語錄175句")
- 當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。以下是小編分享的佛語感悟人生的句子，歡迎大家閲讀!1、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。2、與其説是別人讓你痛苦，不如説自己的修養不夠。3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己...
- 13659
- 《涅盤經》是佛教經典。又稱《大般涅盤經》、《大涅盤經》。中國北涼曇無讖譯。40卷，13品。經中説佛身常住不滅，涅盤常樂我淨;宣稱一切眾生悉有佛性一闡提和聲聞、辟支佛均得成佛等大乘思想。諸位法師、諸位仁者：南無本師釋迦牟尼佛(三稱)涅槃降魔咒阿磨隸毗磨隸涅磨隸瞢伽...
- 24465
![六祖壇經眾生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義]( "六祖壇經眾生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義")
- 眾生平等，在佛教思想的發展中，一開始就具有濃厚的人文理念，主要是因為釋尊主張四姓平等的基本人權。一、前言二、六祖惠能眾生平等思想對建構和諧社會的價值與意義(一)眾生皆有佛性為眾生平等的根據以建構和諧社會的理論基盤(二)以見性直了成佛為眾生平等的實踐以建構和諧社...
- 6895
- 《華嚴經》是印度初期大乘佛教流行時出現的佛教經典之一。它是在最早的大乘經典《大般若經》流行後，差不多與《寶積》一類經典同時出現的。關於此經的梵本在印度流傳的情況，有種種不同之説。樑譯《攝大乘論釋》卷十五説：《華嚴經》有百千偈，故名《百千經》。而法藏的《華嚴經...
- 23780
- 《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。華嚴經明法品內立三寶章魏國西寺沙門法藏述華嚴經明法品內立三寶章捲上三寶章流轉章。三寶章三寶義略作八門。一明建立。二釋得名。三出體性。四顯融攝...
- 26624
- 《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的'因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。禮讚根本總禮所有十方世界中三世一切人師子我以清淨身語意一切遍禮盡無餘初二句觀無限空時,是中一切諸佛是所禮之境,普遍平等性智之大觀也。後二句我...
- 33409
- 《大方廣佛華嚴經》，一般簡稱為《華嚴經》，大方廣是法喻，譬喻這個無上法，是絕對的大，而不是相對的大，是至方至正，無有邊際的廣大，這個無上法，不同於普通的小乘、二乘或三乘法。佛，是説法之主。這位説法的人，不是因人是果位上的聖人。華嚴，譬喻以因地之功德，莊嚴無上之佛果。經，是經典的...
- 25766
- 隨着拜佛的人越來越多，佛教的禮儀顯得至關重要，很多人還不知道進入佛堂或是在禮佛時有什麼講究。下面一起來看看!1、進入檀城(佛堂)，或拜謁仁波切時，應先向上師及諸佛菩薩行三禮拜，要離開時則不宜跪拜，合掌(如扎西底類;吉祥如意)或問訊(如仁波切森加南;仁波切晚安)即可。2、參...
- 17518
- 《華嚴經》全名《大方廣佛華嚴經》(梵文：☉〉，mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra)。大方廣為所證之法，佛為能證之人，證得大方廣理之佛也，華嚴二字為喻此佛者。因位之萬行如華，以此華莊嚴果地，故曰華嚴。又佛果地之萬德如華，以此華莊嚴法身，故曰華嚴。華嚴經是大乘佛教修學...
- 21804
- 佛性思想是慧能的基本思想，也是《壇經》的理論核心。所謂佛性，也意譯為如來藏性、如來性、覺性等原指佛陀的本性，後來發展為眾生覺悟之因，眾生成佛的可能性，這是中國佛教界對佛性的最一般的理解。(一)佛性思想佛性思想是慧能的基本思想，也是《壇經》的理論核心。所謂佛性，也意譯...
- 11419
文書都
