《國風·唐風·采苓》全詩翻譯和賞析

國風·唐風·采苓

采苓采苓，首陽之巔。人之為言，苟亦無信。舍旃舍旃，苟亦無然。人之為言，胡得焉？

採苦採苦，首陽之下。人之為言，苟亦無與。舍旃舍旃，苟亦無然。人之為言，胡得焉？

採葑採葑，首陽之東。人之為言，苟亦無從。舍旃舍旃，苟亦無然。人之為言，胡得焉？

【註釋】

1、苓（líng）：通“蘦”，一種藥草，即大苦。毛傳：“苓，大苦也。”沈括《夢溪筆談》：“此乃黃藥也。其味極苦，謂之大苦。”俞樾《羣經評議》：“詩人蓋託物以見意，苓之言憐也，苦之言苦也。”一説為蓮。舊注或謂此苓為甘草。

2、苦：一種苦菜

3、葑(Feng)：蕪菁，也叫蔓菁，二年生草本植物，花黃色，塊根白色或紅色，扁球形或長形，可入菜。

4、首陽：山名，在今山西省永濟縣南

5、巔(Dian)：山頂

6、為（wěi）言：即“偽言”，謊話。為，通“偽”。

7、苟亦無信：輕易不要輕信。苟，隨便，假如

8、然：是

9、與：贊同

舍旃（zhān）：放棄它吧。舍，放棄；旃，“之焉”的合聲。

無然：不要以為然。然，是。

胡：何，什麼。

苦：即所謂的苦菜，野生可食。

無與：不要理會。與，許可，讚許。

葑（fēng）：即蕪菁，又叫蔓菁，大頭菜之類的蔬菜。

從：聽從。

胡得焉：怎麼對呢，怎麼能相信呢

參考譯文

攀山越嶺採茯苓啊採茯苓，那苦人兒佇立在首陽山頂。無聊小人制造着她的閒話，不要信啊沒有一句是真情。乾脆拋棄它們吧拋棄它們，切莫信以為真清者自然清。那些造謠生事的長舌婦們，最終還是竹籃打水一場空！

攀山越嶺採苦菜啊採苦菜，那苦人兒尋到首陽山下來。無聊小人制造着她的閒話，你不要自亂陣腳參與進來。輕輕拂去它們吧拂去它們，切莫信以為真真相終大白。那些流言蜚語的製造者們，一無所得枉費心思空掛懷！

攀山越嶺採蕪菁啊採蕪菁，那苦人兒轉到首陽山之東。無聊小人制造着她的閒話，最好堵上自己耳朵不要聽。不要太在意它們吧別在意，千萬別聽雨是雨聽風是風。那些以造謠傳謠為樂的'人，能得到什麼最終兩手空空！

賞析

《國風·唐風·采苓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首勸説世人不要聽信讒言的詩。全詩三章，每章八句。此詩在藝術表現上採用重章疊句、反覆詠唱的手法，造成一種迴環復沓的旋律美，給讀者以很高的藝術享受。

此詩的寫作目的是勸誡不可聽信讒言。關於此詩的本意，歷代一般論家都説是諷刺晉獻公的。《毛詩序》稱：“《采苓》，刺晉獻公也。獻公好聽讒焉。”近人吳闓生《詩義會通》進一步申述其旨説：“獻公聽讒之事，莫過於殺太子申生，詩必為是而發。《序》不言者，人所共喻，無待更言也。”吳氏這一推斷，雖無信史可徵，但不為無據，姑錄以備考。

此詩分三章，每章以託物起興的表現手法開篇。所謂“興”，依朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之詞”。第一章的“采苓采苓，首陽之顛”，第二章的“採苦採苦，首陽之下”，第三章的“採葑採葑，首陽之東”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黃藥，又名大苦，葉似地黃。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是蕪菁，亦稱蔓菁，俗稱大頭菜，根塊肥大，可供蔬食。這三種植物，都是《詩經》時代人們生活的必需品，與他們的生活息息相關。詩人用這三種習見之物以起興，從而表達自己“人之為（偽）言”“苟亦無信”、“苟亦無與”、“苟亦無從”的理念。

此詩三章，先後告誡人們對待謠言要有三種態度“無信”、“無與”、“無從”。“無信”，是強調偽言內容的虛假；“無與”，是強調偽言蠱惑的不可置理；“無從”，是強調偽言的教唆不可信從。意思是説，首先要認識到它不可信，其次要不參與傳播，第三要不能聽信折磨自己。語意層層遞進，從而強調偽言之偽。接着詩人又用“舍旃舍旃”這個疊句，反覆叮嚀，進一步申述偽言的全不可靠，要捨棄它們，不要信以為真，因為這世道很複雜，人心不古比比皆是，三人成虎、眾口爍金之事不絕如縷。至此，詩人所要申述的“人之為（偽）言”“無信”、“無與”、“無從”的理念已經闡述得淋漓盡致，無須再説了。假若世人都能做到“無信”、“無與”、“無從”，那麼偽言也就沒有市場，製造偽言的人也無立足之地了。故此詩人在每章的結尾用“人之為言（偽言），胡得焉”以收束全詩，表明造謠者徒勞無功。