《吳敗齊師於艾陵之上》的閲讀答案及翻譯

閲讀下文，完成小題。

（1）吳敗齊師於艾陵之上，還師臨晉，與定公爭長①，未合，邊候乃至，以越亂②告。吳王夫差大懼，合諸侯謀曰：“吾道遼遠、無會、前進③，孰利？”王孫駱曰：“不如前進，則執諸侯之柄以求其志。請王屬士，以明其令，勸之以高位，辱之以不從，令各盡其死。”

（2）夫差昏秣馬食士，服兵被甲，勒馬銜枚，出火於灶，暗行而進。吳師皆文犀長盾、扁諸之劍，方陣而行。中校之軍皆白裳、白髦、素甲、素羽之矰，望之若荼，王親秉銊，戴旗以陣而立。左軍皆赤裳、赤髦、丹甲、朱羽之矰，望之若火，右軍皆玄裳、玄輿、黑甲、烏羽之矰，望之如墨。帶甲三萬六千，雞鳴而定陣，去晉軍一里。天尚未明，王乃親鳴金鼓，三軍譁吟以振其旅，其聲動天徙地。

（3）晉大驚，不出，反距堅壘，乃令童褐請軍，曰：“兩軍偃兵接好，日中無期。今大國越次而造弊邑之軍壘，敢請亂故。”吳王親對曰：“天子有命，周室卑弱約諸侯貢獻，莫入王府，上帝鬼神而不可以告。無姬姓之所振，懼，遣使來告，冠蓋不絕於道。始周依負於晉，故忽於夷狄。會晉今反叛如斯，吾是以蒲服就君。不肯長弟，徒以爭強，孤進，不敢；去君不命長，為諸侯笑。孤之事君，決在今日：不得事君，命在今日矣！敢煩使者往來，孤躬親聽命於藩籬之外。”童褐將還，吳王躡左足，與褐決矣。

（4）及報，與諸侯、大夫列坐於晉定公前。既以通命，乃告趙鞅曰：“臣觀吳王之色，類有大憂，小則嬖妾、嫡子死，否則吳國有難；大則越人入，不得還也。其意有愁毒之憂，進退輕難，不可與戰。主君宜許之以前期，無以爭行而危國也，然不可徒許，必明其信。”趙鞅許諾，入謁定公，曰：“姬姓於軸，吳為先老，可長，以盡國禮。”定公許諾。命童褐覆命。

（5）於是吳王愧晉之義，乃退幕而會。二國君臣並在，吳王稱公，前歃，晉侯次之，羣臣畢盟。

注：①爭長：爭當盟主。②越亂：指越國進攻吳國。③前：先。進：“晉”的諧音。

16．解 釋下列加點字：）

（1）晉大驚，不出，反距堅壘 （2）兩軍偃兵接好，日中無期

17．為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。

（1）無會、前進，孰利？

A．誰 B．通“熟”，仔細 C．成熟 D．哪一個

18．翻譯文言句子： 夫差昏秣馬食士，服兵被甲，勒馬銜枚，出火於灶，暗行而進。吳師皆文犀長盾、扁諸之劍，方陣而行。

19．下列各項中都屬於古今異義的一項是

①中校之軍皆白裳

②子有命，周室卑弱

③周室卑弱，約諸侯貢獻

④上帝鬼神而不可以告

⑤遣使來告 ，冠蓋不絕於道

⑥孤躬親聽命於藩籬之外

⑦孤躬親聽命於藩籬之外

A．①③④⑦ B．②③⑤⑦ C．①②④⑥ D．②④⑤⑥

20．第（2）段劃“ ”部分使用了整句，請分析其作用。

21．概括吳王的人物形象特點：

試題答案：

【答案】16．（1）堅固 （2）停止 17．DA

18．夫差在黃昏時命令將士們喂好馬，讓將士們吃飽飯，帶上兵器，披好鎧甲，套好馬絡頭，讓士兵們口銜行枚（忽略不計），把火種從灶裏倒出來滅掉（忽略不計），在黑暗中行軍挺進。吳國的戰士都手持帶有花紋的犀牛皮做成的長形盾牌和扁諸劍，排成了方形的隊列前進。 19．A

20．整句比散句能增強語勢/加強節奏感，更好地表現吳軍軍隊整肅的軍容和進攻前的肅殺之氣。也表現出吳王決定不顧越國侵擾，爭奪中原霸主的決心。

21．野心好武/好大喜功/野心勃勃/爭強好勝，能戰/有軍事才能/英勇善戰/善於治軍，頗具口才/能言善辯，尊禮守義/

意思為“堅固”；“偃”根據後文的“接好”等信息，可以知道這裏的意思為“停止”。 學#

17．試題分析：此題考查文言虛詞的意義和用法，解答時，要理解文言語段的意思，另一方面還要進行語法分析。本題中，“孰”應是“哪一個”的意思，可以聯繫《鄒忌諷齊王納諫》一文中“孰美”中的“孰”的意思作答。

18．試題分析：文言翻譯應當直譯為主，意譯為輔，還要字字落實，尤其要抓住一些關鍵字。本題中應注意“秣”“食”都是使動用法；“被”是通假字，通“披”；“吳師皆文犀長盾、扁諸之劍”是省略句，省略了動詞“持”；“方陣”活用做動詞，“列成方陣”的意思。

點睛：文言文翻譯關鍵字的判斷尤為重要，主要抓住其中的.重點實詞、詞類活用、特殊句式等方面考慮，還要注意與所學課文內容聯繫，做到知識遷移。

19．試題分析：①“中校”古義為“中間的”，今義為軍中的官銜；③“貢獻”古義為進貢。今義為指自身擁有奉獻給別人；④“上帝”應指天帝，今義為猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神⑦“藩籬”古義指用竹木編成的籬笆或柵欄，籬笆，今義為比喻對事物的限制。故選A。