遊褒禪山記(人教版高一必修)

教學目標：

一、瞭解王安石的思想及寫作背景。

二、掌握“其”“舍”“名”“窮”“蓋”“明”等文言詞語的用法。

三、初步領會以記遊發表議論的方法。

教學過程：

一、導入新課。

同學們！非常高興與大家一起學習古代散文。在初中我們學過歐陽修的名篇——《醉翁亭記》。“記”是遊記，代表了一種文體。作者一般借記遊而進行議論，表達自己的觀點。像《醉翁亭記》就是通過描寫山水之景，來表現“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《遊褒禪山記》同樣也是借記遊表達自己的觀點。那麼，作者遊覽了那些主要景點？其後又發表了什麼樣的感慨呢？下面我們就隨着王安石走進褒禪山。（板書課題）

二、介紹作者及寫作背景。

王安石（1021——1086）字介甫，江西臨川人北宋著名的政治家、文學家，唐宋八大家之一。是王安石34歲時的作品，四年後（1058年）他給宋仁宗上萬言書，提出變法主張，要求改變國家積貧積弱的局面。十二年後（1070年）被宋神宗任命為宰相。他不顧保守派的反對，積極推行新法，提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點。他的變法雖然沒有成功，但他那種力圖變革的精神是進步意義的，因此被列寧譽為“中國11世紀的改革家”。後來退居江寧，封舒國公，又改封荊，世稱王荊公。其詩文多揭露時弊，風格上結構嚴謹，説理透闢，在唐宋八大家中獨樹一幟。

從這裏我們瞭解王安石是一個具有堅強毅力的改革家，雖然阻力重重，但仍以百折不撓的精神追求自己的偉大目標。人們都説王安石“文如其人”，“寫文如從政”。下面我們進入課文印證一下他的光輝思想。

三、聽錄音，整體感知課文，正音正句讀。

(學生聽錄音過程中，教師板書下列字音作以糾正)

A褒禪（bāochán）山亦謂之華山。

B今言“華”（huā）如“華實”（huá）之“華”（huá）者，蓋音謬也。

C今所謂慧空禪院者，褒之廬冢(zhǒng)也。

D由山以上五六裏，有穴窈(yǎo)然。

E既其出，則或咎(jiù)其欲出者。

F至於幽暗昏惑而無物以相(xiàng)之。

G何可勝(shēng)道也哉！

H廬陵蕭君圭(guī)君玉

I餘弟安國平父、安上純父(fǔ)。

四、講讀1——2段。

在我們欣賞完多媒體的朗讀之後，讓我們體會到學習文言文的第一要務就是“讀”，有一句話説，“書讀百遍其義自現”。下面的.時間我們就邊朗讀邊疏通文意。根據閲讀提示，我們知道，王安石先寫記遊後談體會，因此，大家先來看看作者遊覽了那些主要景點？下面請一位同學朗讀第一段，其他同學認真聽講，糾正其不正確的字音和停頓。

指名朗讀，口譯。疑難之處可讓其他同學回答或由老師點撥。

（一）補充註釋。（邊點邊解釋）

1、唐浮屠慧褒始舍於其址。始：開始。舍：築舍定居。名詞作動詞。

2、而卒葬之。卒：終於。

3、以故其後名之曰褒禪。名：命名

4、以其乃華山之陽名之也。乃：為，是。陽，古代以山北為陰，山南為陽。

5、其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。文，碑文；碑上殘存的文字。

6、今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。蓋，承接上文，有大概的意思。謬，錯誤。

7、則其好遊者不能窮也。窮，走到盡頭。形容詞作動詞。

8、不出，火且盡。且，將要。

9、蓋其又深，則其至又加少矣。加，更加。

10、火尚足以明也。明，照明。形容詞作動詞。

11、而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。極，盡，盡興。

（二）詞類活用。（板書）

舍，築舍定居。名作動名，命名。名作動。側，從旁邊。名作狀語

深，深度。形作名。窮，走到盡頭。形作動。見，見到的景象。動詞作名詞。

至，達到的人。動詞作名詞。明，照明。形作動。極，盡興。形容詞作動詞。

（三）判斷句式。

1、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

表單純判斷，者前是主語，者後是謂語。

2、所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

表因果關係的複合判斷句，者在此除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。

（四）歸納“其”的用法。（板書）

1、指示代詞。“那”，“那些”

2、人稱代詞。放在動詞前。“他（它）”“他（它）們”

3、人稱代詞。放在名詞前。“他（它）的”“他（它）們的”

4、人稱代詞。譯為“自己”“我”“我們”

5、助詞。無實義。

(五)朗讀課文，邊讀邊翻譯。

讀到這裏，我們已經對重點詞語進行了解釋，並疏通了1——2段的文意，下面我們來整體把握一下作者的記遊經過。

（六）分析理解。

通過閲讀第一段，同學們説王安石遊覽了哪些主要景點呢？（禪院——華山洞——僕碑），請大家看方位圖（打開畫面）

1、看圖分析：遊記一般要寫出景物的方位，使其在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試找出確定慧空禪院、華山洞、僕碑的方位的語句。

明確：“距其院東五里，所謂華山洞者”，“距洞百餘步，有碑僕道”

在明確了景點的大體方位之後，王安石才拾階而上，準備暢遊一番。但王安石絕非一般的騷人墨客，每遊一處必追根究底，探其源頭。下面請大家看看作者是如何考證褒禪山的。（打出下面的問題）

2、褒禪山因何而得名？它到底是什麼山？

唐代和尚慧褒在這裏築舍定居，後來又葬在那裏，他的弟子為了紀念他的成就，而把這座山改名為褒禪山。

其實，它應該是花山。漢字最初只有“華(huā)”字，沒有“花”字，後來有了“花”字，“華”“花”分家，“華”才讀為huá。（王安石認為碑文上的“花”是按照“華”的古音而寫的今字，仍應讀huā，而不應讀“華(huá奢侈、虛浮)實”的huá。

王安石考證褒禪山的名稱，體現了他探求事實真相的處世風格。那麼，我們應該怎樣評價王安石愛鑽字眼的習慣呢？（打出下面的問題）

3、對“花”“華”的辨析體現了王安石愛鑽字眼的習慣，他也因此而受人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？（學生討論）

治學嚴謹，追求真理。

第一段作者運用了環環相扣，層層相生的方法，為我們介紹了禪院——華山洞——僕碑三個主要景物，並且引出了對“華山”的正音，為後面的議論埋下了伏筆。由於王安石遊興未減，所以暫時把僕碑上的文字擱置一旁，踏上了遊覽華山洞的征程。（打開下面的問題）

4、作者在第二段中主要遊覽了什麼景點？為什麼在遊洞途中退出？運用了哪些對比？有什麼作用？

前洞和後洞。“入之愈深，其進愈難”“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡’”

前洞——平曠——遊人多後洞——幽深——入者少

餘所至之淺——好遊者所至之深

進洞“其見愈奇”的欣喜——出洞“不得極夫遊之樂”的懊悔

為後面的議論作鋪墊。

同學們！你們都爬過山吧，攀到頂峯去欣賞美麗的風光，洋洋自得，心曠神怡；也許由於天氣或體力的原因中途下山，悵然若失，掃興而歸。當中王安石雖未享受到遊覽的樂趣，但作者在遺憾後悔之餘收穫還是很豐富的。一個“悔”字既概括出了作者遊洞的心情，又引出了下一段的議論——“於是餘有歎焉”，作者感慨良多啊！《古文觀止》評價時説：王安石“借遊華山洞，發揮學道”。作者對於遊山到底發表了什麼感慨呢？給我們帶來什麼哲理呢？這個問題還是請你們的語文老師解開謎底，我今天只不過是拋磚引玉罷了，也就是説，我所講的內容都是引子，為明天的學習作了一個鋪墊。

五、齊讀課文1——2段。

六、思考問題。

1、王安石，字____，北宋著名的_______家、_______家，被列寧譽為“___________________”。

2、解釋下列句子中加點的詞。

A唐浮屠慧褒始舍於其址（舍，築舍定居。名詞作動詞其，人稱代詞它的）

B以其乃華山之陽名之也。（其，人稱代詞它名：命名。名詞作動詞）

C其下平曠，有泉側出（側，從旁邊。名作狀）

D有怠而欲出者（懈怠）

E不出，火且盡（將要）

F火尚足以明也（照明形作動）

七、佈置作業

課後討論：現在時興一種運動，叫做探險運動。譬如攀登珠穆朗瑪峯，漂流長江，橫渡英吉利海峽，你認為這種運動興起的原因是什麼？

提示：征服自然，磨練意志，追求理想，探索精神，體驗成功，實現價值，創造奇蹟，生命運動。

同學們！生命不息，奮鬥不止，有志者事竟成。我們不要學習文中的“怠而欲出者”，志當存高遠。最後以馬克思的名言來結束本課的內容：“只有不畏艱險，努力沿着陡峭山路攀登的人們，才有希望達到光輝的頂點。”

板書設計：

記敍→議論

禪院——華山洞——僕碑——“花”“華”正音——悲？

前洞——後洞——退出——悔其隨之——歎？

平曠幽深淺-深欣喜-懊悔

遊人多入者少

字詞：

卒，終於。道，道路。文，碑文：殘存的文字。

蓋，大概。謬，錯誤。怠，懈怠。且，將要。

咎，責怪。

正音：

A褒禪（bāochán）

B今言“華”（huā）如“華實”（huá）之“華”（huá）者，

C廬冢(zhǒng)

D窈(yǎo)然。

E咎(jiù)其欲出者。

F無物以相(xiàng)之。

G何可勝(shēng)道也哉！

H廬陵蕭君圭(guī)君玉

I餘弟安國平父(fǔ)。