指南錄後序 教案教學設計

指南錄後序 教案

【目的要求】

1．學習文中常見的文言實詞和虛詞及“為……所”被動句式。

2．領會作者的寫作意圖，學習文天祥以死報國的愛國精神。

3．理解本文在敍述中兼用論證，抒情的表達方式和作用。

【寫作特點】

1．本文記敍，抒情，議論很完美地結合。 

2．語言生動而準確，特別是動詞的使用。

【資料窗】關於文天祥 

文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自號文山。宋理宗時曾被選拔為進士第一名，任官不到兩月即與權貴作尖鋭的鬥爭，屢遭彈劾仍堅持正義。 

德佑（宋恭帝年號）元年（1275）正月，國事危急，朝廷召諸路“勤王”，文天祥積極響應，以全部家產充軍費，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，駐軍於皋亭山，這時文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮江逃脱，歷盡艱險，才得南歸。端宗趙昰派遣他與南下元軍作戰，景元三年（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）後，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，於至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就義，年僅47歲。 

教學課時安排：

三教時 

教學設計過程：

第一教時

導入：

説起文天祥，我們就會想起他有名的詩句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。我們常常被文天祥的這片赤誠的愛國之心感動着，他在《指南錄後序》一文中對此作了最完美、最生動的詮釋。下面，我們就一起走進他的《指南錄後序》，來體會他赤誠的愛國情懷。

板書：指南錄後序 文天祥

一．現聽老師朗讀全文，注意句子節奏和讀音

二．請同學們結合全文，根據自己的理解來説説，你從這篇文章中讀到了什麼？

1．赤誠的愛國情感；

2．報效祖國的強烈願望；

3．對生死的獨特理解；

4．寫作《指南錄後序》的背景和緣由；

……

教師歸納：《指南錄後序》是文天祥為自己的詩集《指南錄》寫的序文，詩集命名為《指南錄》是取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意，表達了作者心指南宋、冒死南歸的愛國之情。由於在這篇序文之前作者已經寫過一篇《自序》，所以把這篇序叫做“後序”。文章簡要記寫了文天祥出使元營的鬥爭情況以及逃脱後的艱險遭遇，表現了自己堅韌不拔的精神和忠貞不屈的愛國情感。

三．下面我們具體來看看作者這樣吧這種愛國之情寄託在敍寫之中的。

請同學們找出這幾段文字中能體現文天祥的愛國情操的一些句子，並簡要評點。

（1）國事至此，予不得愛身

（2）予更欲一覘北，歸而求救國之策

（3）抗辭慷慨

（4）直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。

（5）予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。”

……

説得好！從這些語言和敍寫中，我們已經能夠感知到文天祥這顆火熱的丹心了。

……

好，今天我們先學到這裏。文天祥把自己的滿腔熱誠都化作了自己艱險的經歷，我們也從這些不易的經歷中感悟到了作者的這種愛國之心。

四．佈置作業。

翻譯課文1-5段，注意人名、官名、地名還有表示時間的內容一般不要翻譯。

第二教時 

一．複習檢查。

昨天我們已經學習了《指南錄後序》，初步感知了民族英雄文天祥在國家危亡時刻的抉擇。下面我們來回顧一下昨天學過的內容：

１．給下列加點字注音。

縉jìn紳    紓shū禍    覘chān    翌yì日    遽jù    羈縻jīmí    詬gòu   

閫kn      詆dí       邂逅xièhòu 繳jiào     檄xī    層見xiàn錯出

毗pí       愧怍zuò

２．簡單複述一下課文１-４段的內容。

……

文天祥在國難時刻挺身而出，受命出使元營；因為呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後，文天祥被扣留；在押解到大都的時候，乘隙逃出元營，歷盡千辛萬苦，終於回到祖國。

……

説得好，下面老師用幾個簡潔的短語歸納這幾段文字的內容，看看能不能突出文天祥的愛國情操。

（1）國難當頭，挺身而出

（2）大義凜然，視死如歸

（3）九死一生，心猶指南

怎麼樣？

……

二．好，下面請同學們結合註釋，疏通１-４段文意。

１．説説不懂的句子，大家共同解決。

……

２．同學翻譯1-4段。

教師糾正。

3．教師出示重點詞語，讓同學們思考：

除：授官。

都督：統率。名詞作動詞。

修門：國都城門。

縉紳：士大夫。“縉”同“搢”，插。

會：恰逢。

萃：聚集。

紓禍：解除禍患。

當國者：主持國事的人。當，主持。

覘：窺視。

拜：接受任命。

輕吾國：輕視我們國家。輕，輕視，形容詞作動詞。

呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後：“於前”“於後”這裏做介賓短語，後置。

羈縻：被軟禁、被扣留。

自度：自己估計。度，估計，讀duó 。

數：列舉，讀sh

得間：找機會。間，讀jiàn。

詭行蹤：隱蔽行蹤。詭，隱蔽，形容詞作動詞。

草行露宿：行走在草間，過夜在露天。草、露，名詞作狀語，在草間，在露天。

三．朗讀第５段。

１．思考一下這一段文字在寫什麼。

……

總結：本段寫了文天祥對逃亡經歷的回顧，突出逃亡的艱辛，表達作者對九死一生的感慨之情。老師也用一個短語來歸納：

歷盡艱險，感慨萬千

怎麼樣？

……

2．其實這裏有兩句話起着分層的作用，一句總領，一句遞進，由感慨到感歎，請找出來。

（1）嗚呼！予之及於死者，不知其幾矣。

（2）嗚呼！死生，晝夜事也。

歸納：第一句話引出作者對逃亡經歷的回顧，扣住一個“死”字一口氣列舉了十八個“死”。第二句由感慨到感歎，表明了對死亡的態度。

３．請一個同學翻譯這段文字。

……

４．教師出示幾個重點詞語，學生思考：

幾：不知其幾矣，j 多少        幾從魚腹死，jī 幾乎

詆：辱罵

物色：盤查

如：動詞，到達

竟使：假如

不由：不能自主

殆例：幾乎，接近於

陵迫：凌辱逼迫。“陵”通“凌”，讀líng，欺侮

質明：天剛亮的時候

邂逅：不期而遇

道：取道，動詞

以：以備不測，來，表示目的     以不納死，因為，介詞   以小舟涉鯨波，憑藉

見，讀xiàn，出現

5．最後思考一個問題：文章講究簡潔，特別是古文，可是文天祥卻在這段文字中關於“幾乎死”的內容連續寫了22次，是不是太繁瑣了？ 

……

總結：不是的，文章的繁簡都是由表達中心的需要而決定的。這段文字，作者列數十八個死，為的是再現北行經歷的磨難，為下面表達對死亡態度作鋪墊表明自己對死亡經歷的無怨無悔。

6．朗讀這一段文字。

四．佈置作業。

翻譯第6-8段。

第三教時

一．複習回顧。

我們學習了《指南錄後序》1-5段：

1．國難當頭，挺身而出

2．大義凜然，視死如歸

3．九死一生，心猶指南

4．歷盡艱辛，感慨萬千

二．因為這是一篇序言，因此，文天祥也介紹了寫作的有關情況和積集的目的。

請看課文第6段，請一個同學來翻譯一下：

……

好的。思考：作者説，他積集的目的是：將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。請問他到底要來者同情他怎樣的“志”呢？

……

好的，作者的“志”就是散落在全文中的那種面對國家危難時所作的抉擇。

三．我們再來看看第7段，他在説什麼。

1．現請一個同學翻譯一邊：

……

2．注意下面這些詞：

僇：通“戮”，lù，罪

殆：危險

以：以父母之遺體，用    無以救國難，來

從王於師：跟從君王到軍隊

雪：昭雪，洗刷，動詞

若：像

向：從前

愧怍：問心有愧

微：沒有

文：文飾，動詞

衣冠：指漢人的服飾。這裏借代自己的國家

日月：指代皇帝、皇后

3 ．我們歸納這段文字所寫的意思：表明自己活着的目的。

4．前面第5段在寫文天祥對死的態度，這裏卻在説生。那麼這兩者的關係究竟是什麼？

……

總結：前面一段主要在講自己歷盡死亡，僥倖得活下來；這一段在寫自己活下來的目的。那麼作者活下來的目的又是什麼呢？請從原文找出相關語句作答。

……

（1）生無以救國難，死尤為厲鬼擊賊

（2）所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而後已

好的，這兩句話表明了作者活下來的意義，自己死裏逃生正是要為國家做出新的犧牲。這段話表明了自己報國的心志，這段議論是在前面敍述的基礎上展開的，是對前面自己死裏逃生的目的作了進一步説明，提升了文章的主旨。

四．翻譯第8段。

序：作序，動詞

五．聽課文錄音，再來感悟文天祥的愛國精神。

六．佈置作業

    完成《書聖》中本課的作業。

附錄  譯文：《指南錄後序》

德祐二年二月十九日，我被任命為右丞相兼樞密使，統一指揮各路兵馬。這時元軍已迫近都門外，不論是迎戰、防守或遷都，都已經來不及安排。大小官員聚集在左丞相的衙門裏，都想不出辦法來。當時（雙方有）使者車馬往來頻繁，元軍方面約邀（我國）當權的人相見，大家認為我去一趟就可以緩解國家的禍患。國家事態到了這地步，我不能（只顧）愛惜自己；（而且）估計元軍方面還是可以用言語説動的。以前，（我們的）使者往來，沒有被扣留在北方的，（同時）我更想探察一下元軍方面的情況，回來好尋求救國的辦法。於是未接受丞相的印信不就任，第二天，以資政殿學士（的身份）前往。

剛到元軍軍營（的時候），我慷慨陳辭，（他們）上上下下都很震驚。他們也不敢馬上就輕視我國。不幸的是先有呂師孟幹壞事，後來有賈餘慶（向對方）討好獻媚，我（才）被拘留不能回還。國家的事情被弄到了不可收拾的地步。我自己估計不能脱身，就當面責罵元軍統帥不守信用，揭露呂師孟叔侄二人叛國（的罪行）。（我）只想求死，不再顧念（個人的）安危。元軍方面雖然表面上尊敬我，實際上（對我）很憤怒。（派來）兩個高級頭目，名義上是招待使臣的人，夜裏卻用兵包圍我的住所，我就不能回國了。不久，賈餘慶等人作為祈請使要到北方去；元人逼迫我同他們一起走，但又不算作使者。我照理應該自殺，但還是忍耐着（隨他們）出發。古人説：“（忍辱不死）是為了將來有所作為啊！”

到了京日，得機會跑到了真州，就把北兵的虛實完全報告了淮東、淮西兩位邊防統帥，約定（同他們）聯合兵力奮起抗戰。國家復興的機會，大概就在此一舉了。（在那裏）住了兩天，揚州的邊帥下了逐客令。（我）沒有辦法，（就）改名換姓，隱蔽行蹤，在荒野裏奔走，在露天裏歇宿，每天同元軍的騎兵在江淮一帶（彼此）互相出現或隱沒（沒有遇見）。困窘飢餓，無所依託，懸賞捕捉又很緊急，天高地遠，叫喚求救都來不及，後來找到一隻小船，避開（敵軍所佔的）江中小洲，從北海出去，然後渡過揚子江，進人蘇州，經過四明，轉到天台，終於來到永嘉。

唉！我接近死亡的危機不知道多少回了！責罵敵軍大頭目會被處死；痛罵叛賊也會被殺死；和北兵那兩個高級頭目相處二十天，爭論是非曲直，好多次都可能被殺死；逃出京口（的時候），身邊帶着匕首以防意外，差點自殺；經過十多裏有北兵停泊船隻的水區，被巡邏船搜尋，差點投水，葬身魚腹；在真州被趕出城外，差點（由於）走投無路而急死；投奔揚州，路過瓜州揚子橋，如果碰上（敵人的）哨兵，不可能不被殺死；在揚州城下，進退不能自主，幾乎類似送死；坐在桂公塘土圍子裏，（敵人）騎兵數千人從門前走過，差點落在敵人手裏死掉；在賈家莊，差點被巡查的軍官凌侮逼迫而死；夜裏投奔高郵，迷了路，差點兒陷（於泥沼）而死；天亮時，在竹林中躲避哨兵，遇到巡邏的元軍騎兵幾十人，幾乎無法逃脱而死3到了高郵，置制司衙門（通緝捉拿我的）公文下達了，差點兒被逮捕殺死；在城子河裏航行，在橫七豎八的死人堆裏穿行，（我坐的）船同（敵人的）巡哨船相隔很近，差點兒遇上（敵人而被）殺死；到了海陵，往高沙去，常常擔心白白地死掉；取道海安、如皋，一共三百里路，北兵和土匪在這一帶來來往往，（我）沒有一天不可能死去；到達通州，幾乎因為不被收留而死；後來駕着小船在驚濤駭浪中航行，實在沒有辦法，（這時）已不把死亡（的威脅）放在心上了！唉！生死不過是早晚間的事情，死了就死了；可是處境是那樣的危險艱難，而且層出不窮，（實在）不是人所能忍受得了的。痛苦的事情過去以後再回味當時遭受的痛苦，那是多麼的痛苦啊！

我在患難當中，有時寫點詩來記述遭遇的情景，現在保留着底稿捨不得丟掉，旅途中親手抄寫：（有關）出使北營，被扣留在北關外（的部分），作為一卷；（有關）從北關外出發，經過吳門、常州，渡江到瓜州，重回京口（的部分），作為一卷；（有關）從京口逃向真州、揚州、高郵。泰州、通州（的部分），作為一卷；（有關）從海路到永嘉又來到三山（的部分），作為一卷。

（我）打算（把這部詩集）保存在家裏，讓後代的人讀到它，能同情我的心志。

唉！我能死裏逃生算是幸運了，可幸運地活下來要幹什麼呢？要求做一個忠臣，國君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的；要求做一個孝子，用父母留給自己的身體去冒險，即使死了也有罪責。將向國君請罪，國君不答應；向母親請罪，母親不答應；我只好向祖先的墳墓請罪。人活着不能拯救國難，死後還要變成惡鬼去殺賊，這就是義；依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國君出征，做為先鋒，洗雪朝廷的恥辱，恢復開國皇帝的事業，也就是古人所説的：“誓不與賊共存”，“恭敬謹慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是義。唉！像我這樣的人，將是無處不是可以死的地方了。以前，假使我喪身在荒野裏，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、對父母的過錯，國君和父母會怎麼講我呢？實在料不到我終於返回宋朝，重整衣冠，又見到皇帝，即使立刻死在故國的土地上，我還有什麼遺憾呢！還有什麼遺憾呢！

這一年夏季五月，年號改為景炎，廬陵人文天祥給自己的詩集寫了序文，題名為《指南錄》。