己酉歲九月九日原文及賞析

原文：

靡靡秋已夕，悽悽風露交。

蔓草不復榮，園木空自凋。

清氣澄餘滓，杳然天界高。

哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。

萬化相尋繹，人生豈不勞？

從古皆有沒，念之中心焦。

何以稱我情？濁酒且自陶。

千載非所知，聊以永今朝。

譯文

衰頹零落秋已晚，寒露悽風相繚繞。

蔓生的野草漸漸枯萎，園中林木也已凋零。

清涼的秋風澄淨了空氣中本已不多的塵埃，天宇茫茫愈顯高遠。

悲切的蟬鳴已然盡絕，成行的大雁鳴叫聲響徹雲霄。

萬物更替常變化，人生在世亦復如此，豈能不勞累呢？

萬物變遷，自古皆有滅亡，想念起來心中有如焦焚。

有什麼可以使我稱心呢？沒有啊！所以，姑且飲酒自我陶醉吧！

千年的變化不是我所能瞭解的，還是來歌詠今朝吧。

註釋

靡靡（mǐ）：零落的樣子。陸機《歎逝賦》：”親落落而日稀，友靡靡而愈索。”已夕：己晚。

蔓草：蔓生的草。蔓：細長不能直立的莖，木本曰藤，草木曰蔓。

餘滓（zǐ）：殘餘的渣滓，指塵埃。

叢雁：猶羣雁。叢：聚集。

萬化：萬物，指宇宙自然。

沒：指死亡。

稱（chèn）：適合。

永：延長。《詩經·小雅·白駒》：“縶之維之，以永今朝。”

賞析：

這首詩是公元409年（義熙五年）重陽節作，前八句描寫時景：“靡靡秋已夕，悽悽風露交。”九月已是暮秋，淒涼的.風露交相來到。“靡靡”，漸漸的意思。用這“靡靡”與下“悽悽”兩個細聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息。這兩句是概括描寫，下兩句寫園林：“蔓草不復榮，園木空自凋。”有頑強生命力的蔓草也不再生長了，園中樹木也紛紛凋零，這見出秋氣摧敗零落的厲害，“空自”，含有無可如何之意。再兩句寫天空：“清氣澄餘滓，杳然天界高。”清爽的秋氣澄清了塵埃，秋空顯得特別高遠。所謂秋高氣爽，是包含了天色和心理感覺兩個方面，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時那種新鮮感、那種精神的超曠感。最後兩句寫“羣動”：“哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。”秋蟬的哀咽停止了，只有羣雁在高空鳴叫。這一息一鳴，把節序的變遷表現得更強烈了，那嘹唳的雁聲又最能引發人的悲涼意緒。這三個層次的描寫，空間的變化、感覺的變化，歷歷分明。

後面八句是感想。“萬化相尋繹，人生豈不勞？”“萬化”，萬物的變化。“尋繹”，連續不斷。這是指上面所寫的那些變化。於是自然聯想到人生。人生沒有不憂勞的。正如後來歐陽修所説，“百憂感其心，萬事勞其形，有動於中，必搖其精”，自然易於衰老了。（《秋聲賦》）萬事萬物都在生生滅滅，人也如此，人的生命總有終結的一天，死生的大哀曾糾纏過每一個有理智的人。陶淵明也不例外；何況今天是重陽節，這是個吉利的日子，九月九象徵長久，這就更能激起他的憂生之嗟了。所以下面他説：“念之中心焦”。這個“焦”字把那無可名狀的痛苦表達出來了。寫到這裏可以説他的心情是極不平靜，但他又是個通達的人，他不會像阮籍那樣作窮途之哭的，他是有控制自己情緒的精神支柱：委運任化，順乎自然。下面他寫道：“何以稱我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。”他説：什麼才叫我稱心如意呢？還是喝酒吧。千年的變化不是我所能瞭解的，還是來歌詠（通永）今朝吧。執着於“今朝”，把握這可以把握的實在的人生，這樣他就可以做到“縱浪大化中，不喜亦不懼”（《形影神》）了。這裏他似乎是在“借酒澆愁”，但並不怎麼勉強。重陽節的習俗就是喝酒，這個應節的舉動正好作了他消解萬古愁的沖劑。

陶淵明寫有兩首重九詩，意思差不多，寫法不太一樣。這首寫景佔有較多篇幅，寫景也較細緻，這是後半抒懷的出發點；另一首以感慨為主，中間只有四句寫景的穿插。比較起來，這首詩要顯得自然平和些。