南鄉子原文及翻譯註釋

《南鄉子》表達了詞人在出川歸鄉途中既急切思歸又怕歸的矛盾心情，真實地表現了詞人當時的複雜心境。下面是小編整理的南鄉子原文及翻譯註釋，希望對大家有幫助！

《南鄉子》原文

南鄉子

歸夢寄吳檣①，水驛②江程去路長。想見芳洲③初繫纜④，斜陽，煙樹參差認武昌⑤。

愁鬢點新霜⑥，曾是朝衣染御香⑦。重到故鄉交舊⑧少，淒涼，卻恐他鄉勝故鄉。

《南鄉子》註釋

①吳檣：歸吳的船隻。

②驛：古時傳送文書者休息、換馬的處所。這裏泛指行程。

③芳洲：指鸚鵡洲，在武昌東北長江中。

④纜：靠岸後固定船隻所用的鐵索或粗繩。

⑤武昌：即今湖北武昌。

⑥新霜：新添的白髮。霜：指白髮。

⑦朝衣染御香：謂在朝中為官。朝衣：上朝拜見皇帝的官服。

⑧交舊：舊交，老朋友。

《南鄉子》原文翻譯

歸夢寄託在開往吳地的船上，一站又一站的水路前面的途程還很長。想見初到鸚鵡洲旁系纜停留的時候，斜陽裏望見煙樹錯落的江城武昌。愁多鬢邊新添了白髮，想過去也曾身穿朝衣上殿見君王。如今重回故鄉舊友稀少不勝淒涼，卻怕他鄉要勝過故鄉了。

《南鄉子》作品介紹

《南鄉子·歸夢寄吳檣》是陸游在淳熙五年（1178）二月自蜀地東歸江行途中所作。這首詞采用鮮明的對比手法，表達了詞人在出川歸鄉途中既急切思歸又怕歸的矛盾心情，真實地表現了詞人當時的複雜心境。此詞語言也富有特色，簡潔明淨，言少意豐，耐人尋味。

《南鄉子》創作背景

此詞，夏承燾《放翁詞編年箋註》據陸游《詩稿》卷十《頭陀寺觀王簡柄碑有感》詩自注“庚寅過武昌”，定為宋孝宗淳熙五年（1178）由四川東歸江行途中作。時陸游五十四歲。他四十六歲入川，在蜀詩篇流傳都下，孝宗念其久處於外，召東歸。在蜀九年間，時常懷念故鄉，渴望迴歸；而今獲召東歸，卻又生出許多愁緒。九年光陰流逝，人已步入老境，朝中情況怎樣，故鄉舊友還剩下誰，常在念中；在它鄉多年，一旦離去，也有些依依不捨。盼回鄉，怕回鄉，這種複雜的感情交織在詞中。

《南鄉子》賞析

起調寫東歸之路。“歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。”寫身乘歸吳的船隻，雖經過許多水陸途程，但前路尚遠。陸游在蜀的《秋思》詩，已有“吳檣楚柁動歸思，隴月巴雲空復情”之句；動身離蜀的《敍州》詩，又有“楚柁吳檣又遠遊，浣花行樂夢西州”之句。屢言“吳檣”，無非指歸吳船隻。愁前程的遙遠，寄歸夢於吳檣，也無非是表歸心之急，希望船行順利、迅速而已。妙在“寄夢”一事，措語新奇，富有想像力，有如李白詩之寫“我寄愁心與明月”。“想見芳洲初繫纜，斜陽，煙樹參差認武昌”，“想見”，是臨近武昌時的設想。武昌有江山草樹之勝，崔顥《黃鶴樓》詩，有“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”之句。作者設想在傍晚夕陽中船抵武昌，繫纜洲邊，必然能看見山上山下，一片煙樹參差起伏的勝景。着一“認”字，便見是歸途重遊，已有前遊印象，可以對照辨認。這三句，寫景既美，又切武昌情況；用筆貼實凝鍊，而又靈活有情韻。

換頭以下設想到家情景，而又先下一跌宕、頓挫之筆，點出這次到家，將不是添得歡趣，而是充滿愁思。作者此時本已進入老境，而這次又帶着一腔愁思東歸，所以説兩鬢又添“新霜”。而下面忽來一逆挽句：“曾是朝衣染御香。”唐賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》句：“衣冠惹得御爐香。”王維和句：“香煙欲傍袞龍浮。”陸游人蜀前，值孝宗即位，以三十八歲入為樞密院編修官。當時，孝宗頗思振奮，陸游亦當盛年，故於個人與國家前途都懷有希望。但不久，便是“浮雲蔽日”，“長安不見”。“曾是”句，實發自無限痛楚的回憶。下寫故鄉重到，本應首先想到與家人相聚，以“生還”相慶等等；但作者卻撇開這些，而想到“交舊少”。於是，一陣“淒涼”之感突然襲來。言外自有意在！這裏説的“交舊”，當不是一般的朋友，而是友誼建立在愛國思想的基礎上的知交。隨着時間的消逝，這樣的知交相繼零落。共同關心國家命運，不時相與談論心曲的人也不易找到了。這真是大可悲的事！“卻恐他鄉勝故鄉。”這一歇拍，當然出白杜甫《得舍弟消息》句：“亂後誰歸得？他鄉勝故鄉。”但亦深含陸游自己的無限酸楚。它道出了一個愛國知識分子當國家破敗時期告老還鄉所懷有的一種典型的感情。

縱觀全詞，上半闋寫一夢境，其特點是一片黯淡，景語含情；下半闋則寫一種懸想，其特點是悽戾，純作情語。詞中虛詞“曾是”、“卻恐”，都留給讀者許多可以推想得之的東西。思歸而又怯於到家的矛盾心情交織在一起。這不徒基於個人身世，抑且關乎國家命運。這就是這首詞的藝術感染力的最重要的基本因素。

《南鄉子》作者介紹

陸游（1125-1210）南宋詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。一生著作豐富，有數十個文集存世，存詩9300多首，是中國文學史上存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的.成就為最，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是偉大的愛國主義詩人。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。

賞析

公元一一七八年（南宋淳熙五年）春二月，陸游自蜀東歸，秋初抵武昌。這首詞是作者在將要到武昌的船中所寫的。

上片寫行程及景色。“歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。”寫作者隻身乘歸吳的船隻，雖經過了許多水陸途程，但前路還很遙遠。陸游在蜀的《秋思》詩，已有“吳檣楚柁動歸思，隴月巴雲空復情”之句；動身離蜀的《敍州》詩，又有“楚柁吳檣又遠遊，浣花行樂夢西州”之句。屢言“吳檣”，無非指歸吳的船隻。擔憂前程的遙遠，寄歸夢於吳檣，也無非是表達歸吳急切的心情，希望船行順利、迅速而已。妙在“寄夢”一事，措語新奇，富有想象力，有如李白詩之寫“我寄愁心與明月”。“想見芳洲初繫纜，斜陽，煙樹參差認武昌。”“想見”，是臨近武昌時的設想。

武昌有江山草樹之勝，崔顥《黃鶴樓》詩，有“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”之句。作者設想在傍晚夕陽中船抵武昌，繫纜於洲邊上，必然能看見山上山下，一片煙樹參差起伏的勝景時的情景。單單一個“認”字，便見是歸途重遊，已有前遊印象，可以對照辨認。這三句，寫景既美，又切武昌情況；用筆貼實凝鍊，而又靈活有情韻。

下片抒情。“愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香。”上句自歎年老，是年五十四歲；下句追思曾為朝官，離開朝廷已經很久。這次東歸，是奉孝宗的召命，念舊思今，一樣是前程難卜，感情複雜，滋味當然不會好受。“朝衣”事，是從賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》“劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香”、岑參《寄左省杜拾遺》“曉隨天仗入，暮惹御香歸”中演化而出。

下面三句，與上片結尾相同，也是運用了設想的手法。

作客思鄉，本是詩人描寫晉王贊詩：“人情懷舊鄉，客鳥思故林。”唐李商隱詩：“人生豈得長無謂，懷古思鄉共白頭。”陸游在蜀，也有思鄉之句，如“久客天涯憶故園”、“故山空有夢魂歸”等。這時作者在還鄉途中，忽然想起：“重到故鄉交舊少，淒涼，卻恐他鄉勝故鄉”。意境新奇。這個意境，似源於杜甫《得舍弟消息》詩：“亂後誰歸得？他鄉勝故鄉。”但杜甫説的是故鄉遭亂，欲歸不得，不如在他鄉暫且安身，是對過去之事的比較；陸游説的是久別回鄉，交舊多死亡離散的變化，怕比客居他鄉所引起的寂寞與傷感更大，是對未來之事的顧慮。語句相同，旨趣不同，着了“卻恐”二字，更覺得這不是簡單的沿襲。

這未必就等於黃庭堅所説的“脱胎換骨”，而更可能是對各自生活感受的不謀而合。這種想歸怕歸的心情，內心是矛盾的，所以陸游到家之後，有時有“孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人”、“又豈料如今餘此身”（《沁園春》）之歎；有時又有“營營端為誰”、“不歸真個痴”之喜。

這首詞，精煉貼實之中，情景交至，設想新奇，雖詞較短，但富有很深的意味。