《兩小兒辯日》鑑賞

列子是屬於道家學派，孔子是屬於儒家學派，又以博學著名。因此列子寫這故事，來譏笑孔子的無知，不能判斷兩小兒所提出的疑問。其實兩小兒提出的疑問，也是列子提出的疑問。這個疑問，列子也不能解決。因為這兩個疑問都是從感覺產生的。一個從視覺説，早上看到太陽大，中午看到太陽小。這個視覺並不正確。因為早上地球表面有云氣，透過雲氣來看太陽，就顯得太陽大。中午雲氣消散，就顯得太陽小，其實太陽的大小並沒有變。根據不同感覺來説明地面距離太陽的遠近，並不正確。

一個小兒説，太陽早上涼快，中午熱，從身體對温度的感受來説明太陽距離地面的遠近，也不正確。因為在夜裏太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。這個温度的涼熱，並不能説明太陽距離地面的遠近。

這個故事是列子編出來的，並不真有其事。《列子》這部書經專家研究，是魏晉時人編的。其中可能有先秦傳説，也有魏晉時思想。這篇裏所提出的問題，大概魏晉時人還無法解決，春秋時人的孔子更無法解決。《列子》提出這個問題來笑孔子的無知，其實他跟孔子一樣，也無法解決這個問題。這是當時人不能解決的問題。從這裏得到啟發，人們想到的問題，有的在當時並不能得到解決。如晉代張華《博物志》八里講到：“奇肱國，其民善機巧，以殺百禽，能為飛車從風遠行。”説商湯時代已經有人能造飛車。直到張華的晉代，也沒有人會造飛車。但至少在那時，已有飛車的想法。這種想法到後來終於實現了，人們終於造出飛機來。關於太陽和地球的遠近，在著作《列子》的時代是無法正確解決的，但後來科學家終於算出來了，地球與太陽平均距離14960萬公里。科學的促進，有時也受到各種想象的影響。因此，在生活中提出各種想象來也是好的。就這個意義説，這個故事也是可取的。這個故事的好處，可以啟發人們去考慮問題，要從多方面來考慮。兩個童子從兩個不同的角度來考慮問題，這就把不好解決的問題提出來了。提出了一個不好解決的問題，對科學的促進是有作用的。

《列子》裏寫這個故事，要譏笑孔子的無知。這是因為《列子》屬於道家的著作，孔子是儒家，學派不同，所以道家要譏笑孔子。這點是很明白的。所以這篇的結論：“孰為汝多知乎!”這句譏諷的話是不正確的。

再就這篇的寫法看：先提出結論，再加説明，這樣寫簡單明瞭。就説明看，結合人們的經驗，寫得具體明白，這樣寫是好的，所以雖提出這個不好解決的問題，還是寫得簡單扼要，具體明白，達到要説的目的。在説明裏，作者在一處用了兩個比喻，一個“如車輪”，一個“如盤盂”，這兩個比喻具體地説明日的形狀的大小，結合“日初”和“日中”，就把結論的'理由説明白了，這個理由是從人們的視覺來的，所以是有力量的。因為當時人的知識，還沒有感到視覺在一定的場合是不盡可靠的。另一個説明，講一種感覺是“滄滄涼涼”，一個比喻“如探湯”。這樣講一種感覺和一個比喻，結合“日初出”和“日中”來説，也把結論的理由説明。這是從人們的感覺來的，也有説服力。當時人們也沒有感到人們的感覺是受各種條件的影響的。所以在相當長的時間裏，這篇《辯日》對人們的認識是有影響的。現在看來，這個問題的提出，對後世科學家的探討，還是有作用的。