《九章·哀郢》原文翻譯

《九章·哀郢》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品。所謂“哀郢”，即哀悼楚國郢都被秦國攻陷、楚懷王受辱於秦，百姓流離失所之事。以下是小編為大家整理的《九章·哀郢》原文翻譯，希望能幫到大家！

《九章·哀郢》原文：

皇天之不純命兮，何百姓之震愆。

民離散而相失兮，方仲春而東遷。

去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。

出國門而軫懷兮，甲之朝吾以行。

發郢都而去閭兮，怊荒忽之焉極。

楫齊楊以容與兮，哀見君而不再得。

望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。

心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。

順風波以從流兮，焉洋洋而為客。

凌陽侯之氾濫兮，忽翱翔之焉薄。

心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。

將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。

去終古之所居兮，今逍遙而來東。

羌靈魂之慾歸兮，何須臾而忘反。

背夏浦而西思兮，哀故都之日遠。

登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。

哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。

當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如。

曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪。

心不怡之長久兮，憂與愁其相接。

惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。

忽若去不信兮，至今九年而不復。

慘鬱郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。

忠湛湛而願進兮，妒被離而障之。

堯舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。

眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。

憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。

眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。

亂曰：曼餘目以流觀兮，冀一反之何時。

鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。

信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之。

《九章·哀郢》翻譯：

老天爺的指令變化無常啊，為什麼老百姓震盪遭殃？

人民妻離子散不能相顧啊，正當仲春二月逃往東方。

離開了故鄉而去向遠方啊，沿着長江夏水四處流亡。

走出郢都城門我悲傷懷戀啊，甲日的早晨我就起航。

從郢都出發離開了故里啊，遠道茫茫盡頭在哪方？

一齊舉槳我乘船徘徊啊，傷心的是不能再見君王。

望着參天梓樹只有歎息啊，淚珠紛紛像雪霰一樣。

過了夏首我向西漂浮啊，回望郢都已不見了門牆。

心中牽掛不捨悲傷懷戀啊，前路茫茫不知落腳何方。

順風過浪我沿江而行啊，於是漂泊彷徨客遊他鄉。

我乘着波濤浮泛漂流啊，似鳥兒急速飛翔能棲息哪方？

心裏鬱結卻不能開解啊，心中思緒百轉不能舒暢。

我繼續盪舟向下漂游啊，逆上洞庭又順飄到長江。

離開世世代代的故鄉啊，如今飄飄蕩蕩來到東方。

我的靈魂夢想歸去啊，沒有一時一刻忘記故鄉。

背朝夏浦向西思念郢都啊，故都漸遠我心悲傷。

登上水邊高地縱目遠望啊，姑且舒解我憂心愁腸。

這裏地廣民安卻讓我哀傷啊，兩岸古遺風也使我悲愴。

面對陵陽將往哪裏啊，江水茫茫又要南渡到何方？

怎不知大廈已成廢墟啊，兩個東門為何遭蕪曠。

心中不悦已經很久啊，憂傷與愁苦緊緊相接。

郢都的歸路那麼遙遠啊，長江和夏水也不能渡涉。

突然被逐是因為不被信任啊，未回郢都今歷九載。

愁慘鬱結心情不能舒暢啊，困苦失意心中慘傷。

外表奉承一副媚態啊，實則脆弱並且操守不定。

忠心耿耿地只望得到進用啊，可嫉妒紛紛來加阻擋。

那堯舜的行為多麼高尚啊，高遠難及可近雲霄。

那些讒人心懷嫉妒啊，竟給堯舜蒙上不慈的罪名。

楚王憎恨那含蓄的美德啊，卻喜歡那些人眩惑的激昂。

小人們奔走鑽營卻日漸進選啊，賢人見棄愈疏愈遠。

尾聲：放開我的眼光四下觀望啊，祈望什麼時候回去一趟。

鳥兒飛再遠也要飛返故鄉啊，狐狸死時頭會向出生山岡。

我真的不是有罪才被流放啊，日日夜夜我哪能忘記故鄉！

《九章·哀郢》賞析：

此詩結構上最為獨特者，是用了倒敍法，詩人先從九年前秦軍進攻楚國之時自己被放逐，隨流亡百姓一起東行的.情況寫起，到後面才抒寫作詩當時的心情。這就使詩人被流放以來銘心難忘的那一幅幅悲慘畫面、一幕幕奪人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表現。

此詩不計亂辭，可分為五層，每層三節。前三層為回憶，第四層抒發作詩當時的心情，第五層為對造成國家、個人悲劇之原因的思考。亂辭在情志、結構兩方面總括全詩，為第六層。

詩的開頭，詩人仰天而問，可謂石破天驚。此下即繪出一幅巨大的哀鴻圖。“仲春”點出正當春荒時節，“東遷”説明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、漢水，兼道而湧，濤聲哭聲，上幹雲霄。所以詩中説詩人走出郢都城門之時腹內如絞。他上船之後仍不忍離去，舉起了船槳任船飄蕩着：他要多看一眼郢都！他傷心再沒有機會見到國君了。“甲之鼂（朝）”是詩人起行的具體日期和時辰，九年來從未忘記過這一天，故特意標出。第一層總寫九年前當郢都危亡之時自己被放時情景。詩作第二層為“望長楸而太息兮”以下三節，寫船開後仍一直心繫故都，不知所從。“長楸”意味着郢為故都。想起郢都這個楚人幾百年的都城將毀於一旦，忍不住老淚橫流。李賀説：“焉洋洋而為客，一語倍覺黯然！”因為它比一般的“斷腸人在天涯”更多一層思君、愛國、憂民的哀痛。詩中從“西浮”以下寫進入洞庭湖後情形，故説“順風波”（而非順江流），説“陽侯之氾濫”，説“翱翔”，等等。“將運舟而下浮兮”以下三節為第三層，寫繼續東行時心情。“運舟”指駕船、調轉船頭。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言順流而下。去之愈遠，而思之愈切。詩人之去，可謂一槳九回頭，讀之真堪摧人淚下。“當陵陽之焉至兮”以下三節為第四層，寫詩人作此詩當時的思想情緒。在這一層中才指出以上三層所寫，皆是回憶；這些事在詩人頭腦中九年以來，魂牽夢縈，從未忘卻。“當陵陽之焉至兮”二句為轉折部分，承上而啟下。此陵陽在江西省西部廬水上游，宜春以南。《漢書·地理志》説：“廬江出陵陽東南”，即此。其地與湖湘之地只隔着羅霄山脈。大約詩人以為待事態平息，可以由陸路直達湖湘一帶（俱為楚人所謂“江南之野”），故暫居於此。第五層即“外承歡之汋約兮”以下三節，承接第四層的正面抒情，進而揭出造成國家危難之根源。朝廷那些奸佞之徒善於逢迎奉承，不僅因為他們無能，還因為他們無憂國憂民之心，只知為了一己的利益而誣陷正直之士，所以在治國安民方面實在難以倚靠。但關鍵還在於當政者喜好怎麼樣的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原對頃襄王的評價。批判的矛頭直接指向最高統治者。作品表現的思想是極其深刻的。

詩的前三層為回憶，其抒情主要通過記敍來表現；第四、五層是直接抒情。亂辭總承此兩部分，寫詩人雖日夜思念郢都，卻因被放逐而不能回朝效力祖國的痛苦和悲傷。“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”，語重意深，極為感人。全詩章法謹嚴，渾然一體。

詩作結構上表現了很大的獨創性：一，開頭並未交待是回憶，給讀者以身臨其境之感，留下深刻的印象。二，四句為一節，三節為一層意思，很整齊。語言上的特點是駢句多，如“去故鄉而就遠，遵江夏以流亡”、“過夏首而西浮，顧龍門而不見”、“背夏浦而西思，哀故都之日遠”等，既富有對偶美，也有助於加強感情力度。在風格上被視為《九章》中最為悽婉的一篇。

《九章·哀郢》簡介：

《九章·哀郢》是屈原的代表作之一。詩篇真實地記敍了詩人離別郢都當時和流亡途中的沉痛心情，生動地抒發了詩人熱愛祖國、思念故鄉和同情人民的深厚感情，深刻地描寫了不得不出走逃亡而又滿懷依戀，不忍離開祖國的複雜矛盾的心理活動，在詩中，敍事、抒情、寫景融為一體，脈絡分明，情感激越，堪稱絕唱。

本詩在結構上表現了很大的獨創性。一，開頭並未交待是回憶，給讀者以身臨其境之感，留下深刻的印象。二，四句為一節，三節為一層意思，很整齊。語言上的特點是駢句多，如“去故鄉而就遠，遵江夏以流亡”、“過夏首而西浮，顧龍門而不見”、“背夏浦而西思，哀故都之日遠”等，既富有對偶美，也有助於加強感情力度。

作者簡介：

屈原（約公元前340-前278），名平，字原，又自雲名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的後代。東周戰國時期楚國（（今湖北省秭歸縣）人,他是一個黃老之學的傳播者。繼吳起之後，在楚國另一個主張變法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受，他滿懷憂憤之情，跳入汨羅江(一説丹江）自盡。從而，世人為了紀念他，便有了端午節。他創立了“楚辭”，也開創了“香草美人”的傳統。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。後因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在汨羅江（一説丹江）懷石自殺，端午節據説就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是我國浪漫主義詩歌的奠基人，我國第一位偉大的愛國主義詩人，世界四大文化名人之一。

（拓展）《楚辭》：

《楚辭》是中國第一部浪漫主義詩歌總集和騷體類文章的總集。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇，書中充滿了大量道家的哲學與氣息。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（注：即今湖南、湖北、安徽西部一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。