《貞觀政要》讀後感分享

《貞觀政要》讀後感

《貞觀政要》是唐朝史學家吳兢所著作的一部政論性史書，它以記言為主，記錄了貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏徵、房玄齡、杜如晦等人關於施政問題的對話及一些大臣的諫議和奏疏等，另外也記錄了一些當時實行的經濟、政治上的重大措施，讀完此書，感觸頗深。

唐太宗李世民能夠開創貞觀盛世，和?公?、?廉?這兩個字是分不開的。

貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：?朕比見隋代遺老，鹹稱高穎善為相者，遂觀其本傳，可為公平正直，尤識治體。漢、魏以來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴於南中，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴聞亮卒，發病而死。故陳壽稱‘亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖讎必賞；犯法怠慢者，雖親必罰。’卿等豈可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之賢者，若如是，則榮名高位，可以長守。?玄齡對曰：?臣聞理國要道，在於公平正直，故《尚書》雲：‘無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。’又孔子稱‘舉直錯諸枉，則民服’。今聖慮所尚，誠足以極政教之源，盡至公之要，囊括區宇，化成天下。?太宗曰：?此直朕之所懷，豈有與卿等言之而不行也？?這一節記載了唐太宗與臣下房玄齡的一段

談話。在此處，唐太宗以三國時的諸葛亮作為歷代宰相中的楷模，認為諸葛亮為政公平正直，以精誠之心，行公道之政，無偏無黨，對那些有功於國家的人，即便是和自己的關係不好，也要對其進行嘉獎，對於那些尸位素餐，無所作為，壞紀亂法者，就算是自己的.親信，一樣嚴懲不貸。正因為諸葛亮至公至誠，公心為國，所以在他擔任蜀國宰相期間，那些受到過他處罰的都對他沒有任何抱怨。

唐太宗對房玄齡提起諸葛亮的那種大公至正的為政精神時，更多用意是激勵房玄齡向諸葛亮學習，做一代賢相，率先垂範，從而上行下效，而房玄齡也迅速領會用意，表明為政以德、公平選拔人才的態度。唐太宗和房玄齡君臣同心，齊心協力，知人善任，選賢任能，培養人才，不因喜好用人，公平對待每個人才，這才有了?路不拾遺、夜不閉户?的?貞觀之治。

貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：?古人云鳥棲於林，猶恐其不高，復巢於木末；魚藏與泉，猶恐其不深，複穴於窟下。然為人所獲者，皆由貪餌故也，今人臣受任，居高位，受厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災害，長守富貴矣。卿等宜思此語，用為借鑑。這一節記錄了唐太宗告誡屬下大臣受賄貪財是得小利而找大弊，得不償失，貪慾是罪惡的源泉要廉潔，他以鳥築巢，魚藏身為例子，鳥棲息在樹林裏面還嫌樹木不夠高，又在樹梢上築巢，魚藏在泉水裏面，還擔心水不

夠深，又在洞窟下面做巢，但是他們最終還是被人們捕獲，都是應為貪食誘餌的緣故，現在的臣子接受任命，身居高位，清廉無私，就不會有災難，才能長久保持富貴。正是有了君臣上下，清廉為政，才有了貞觀盛世的出現。

放眼當下，部分的黨員幹部，接受黨的教育培養多年，不思盡忠職守，服務國家與人民，而是在工作的崗位上，徇私枉法，任人唯親，奢靡無度，貪腐墮落，更有甚者小官大貪，嚴重的損害了人民羣眾的利益，為了滿足自己一時的私慾，最終深陷囹圄，後悔莫及，使親人蒙羞，令朋友痛苦。 改革開放三十多年，我國各項發展均取得了巨大的成就。人民逐步擺脱貧困步入小康走向富裕。但同時也應清醒的認識到中華民族要實現復興，其路還很長，我們在選人用人上一定要?簡能而任之，擇善而從之?。要完成中華民族的復興偉業，需要有千千萬萬個智者、勇者、仁者、信者共同來開拓。所以身為黨員幹部的我們就一定要廉潔自律，公信以廉，時刻不忘我們是在為民執政。明朝郭允禮在《官箴》中説道：吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不畏吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。公正、公平的社會可以造就文明的風氣，廉潔的政府自然就能在民眾心中樹立起威望。

中華民族的悠久歷史和厚重的文化積澱，為今天我黨的建設提供了豐富的養料。我們共產黨人要做到?權為民所用?，不僅要加強選人用人的制度建設、加強紀律建設，還要加強思想道德方面的教育機制建設。在黨內監督制度不斷完善的同時，使每一名共產黨員都能夠提升自身修養，踐行為民執政。