負薪行_杜甫的詩原文賞析及翻譯

負薪行

唐代杜甫

夔州處女發半華，四十五十無夫家。

更遭喪亂嫁不售，一生抱恨長諮嗟。

土風坐男使女立，應當門户女出入。

十猶八九負薪歸，賣薪得錢應供給。

至老雙鬟只垂頸，野花山葉銀釵並。

筋力登危集市門，死生射利兼鹽井。

面粧首飾雜啼痕，地褊衣寒困石根。

若道巫山女粗醜，何得此有昭君村？

譯文

夔州的處女頭髮都已經斑白了，四五十歲了還沒有丈夫。

遭遇了喪亂更嫁不出去，一輩子只能留着遺憾而悲歎。

當地的風俗是男的坐享其成而女的立地侍候，男的在屋裏當家，女的出入操勞。

女子揹着柴火回來是極為常見的，賣出去的錢要供給一家生活和繳納税務。

到老了仍然是雙鬟垂到頸部的處女打扮，野花同銀釵一起戴在頭上。

竭盡全力上山砍柴和去市場賣柴，為了謀取小利不顧生死，還要去鹽井運鹽。

她們終年勞累，面帶淚痕，衣單體寒，困居在偏僻的山腳下。

如果説巫山一帶的婦女天生粗醜，那麼是不可能有王昭君的。

註釋

半華：斑白，見得是老處女。四十五十：是説有的四十歲，有的五十歲。

嫁不售：即嫁不出去。

土風：當地風俗習慣。重男輕女，故男坐女立。此以下四句是統説一般婦女們，不專指未嫁的老處女。

“應”：一作“男”，“應當門户”：一作“應門當户”。下即寫婦女出入操勞的事情。

十猶八九：即十有八九，見得極普遍。應供給：供給一家生活及繳納苛捐雜税。

此以下四句：復承前處女而言，因未嫁，故猶結雙鬟（這是處女的標誌）；因窮，故野花山葉與銀釵並插。

登危：是説登高山去打柴。集市門：入市賣柴。

死生射利：不顧死生的去掙點錢。負薪之外，又負鹽，所以説兼鹽井。

石根：猶山根。

巫山：在長江邊巫山縣(今重慶巫山)境，屬夔州。昭君：王嬙字昭君，西漢元帝時宮女，後嫁匈奴。

賞析

此詩寫出了夔州婦女的勤勞困苦，表現了詩人對她們不幸遭遇的深切同情，結句答問，正是深意所在。詩中通過對夔州一帶重男輕女風俗的描寫，表達了作者對勞動婦女的深切關懷和同情，也是杜甫一貫的憂國憂民思想的具體反映。

開頭四句並非着意寫夔州的`生活習俗，而是提出了一個重大的歷史性的社會問題。《後漢書·周舉傳》指出當時的社會弊病是：“內積怨女，外有曠夫。”這在安史之亂以後的唐朝社會同樣存在。女子“上頭”後一般至十六、七歲即出嫁，而夔州女已經頭髮半自，四五十歲了，仍然是找不到丈夫的老處女，原因是她們遭逢喪亂，男丁減員，女子嫁不出。夔州處女被安史之亂葬送了青春年華，所以抱恨終生，令人歎息。“堪諮嗟”，一作“長諮嗟”，用“堪”字是表現作者對夔州處女命運的哀憐和悲歎，而用“長”字則是夔州處女的自怨自悒。

此詩的第二個層次，即“土風”以下二句，着重寫男尊女卑、男逸女勞的當地風俗。女子同時肩負着男人和女人的兩種義務，承受着心理和體力的雙重摺磨，卻處在男人的附屬地位上。

“十有”以下八句是對夔州婦女日常生活的具體描寫，也可以説是詩的第三個層次。這一層寫得很有特色，八句之中兩兩交叉，分別寫夔州女的勞動和粧束。她們十之八九要砍柴、賣柴，換的錢來養家餬口。女子既要維持家計，又要應付官府攤派，生活的重擔全部壓在老處女的肩上。接下去兩句寫她們的服飾，頗有畫龍點睛之妙。杜甫寫的是老處女，所以她們把頭髮挽成垂頸的雙鬟。因為是處女，她們愛美的心思尚未泯滅，儘管頭髮已經半白了，上面卻插着銀釵和野花山葉等飾物。這些還只是作為鋪墊，目的是寫夔州處女的操勞之苦。滾西一帶的集市在高處，她們揹着柴草拼力爬高到市集上出賣。對於“死生射利兼鹽井”句，意思是背鹽只賺得蠅頭微利，是販私鹽，是偷偷摸摸地販賣私鹽，這樣“死生射利”四字才有着落。夔州女除了負薪，還得背鹽。在唐代鹽鐵由國家專賣，販私鹽不允許，但可以多賺一點錢。她們冒着生命危險去販賣一點私鹽，並不是像大商人那樣為了屯積居奇。杜甫把史書中的“乘時射利”和“豪賈射利”改為“死生射利”，正是為了説明背鹽女子像獲取獵物一樣冒險掙錢。 “死生”二字是定性的，“射利”二字是繪形的。正因為負薪女掙扎在飢寒和死亡線上，所以她們備感生活的艱辛，揮淚度日。這是一幅多麼令人心酸的圖畫。

最後二句是反詰語，用以照應全篇，意謂夔州處女老大嫁不出去，並不是因為她們長得粗醜，美貌動人的王昭君的故鄉不就是在這一帶嗎？這裏的“巫山”與宋玉《高唐賦》的巫山神女無直接關係，當指地名而言，但其中也包含着此地自古出美人的意思，從而增強了全詩的譏刺意味。

此七言古詩，在現存杜詩中系一首頗為別緻、耐人尋味的風土詩。詩以貧苦的勞動婦女為題材，其描繪當時夔州一帶的農村婦女，乃具有典型之意義。杜甫對此不僅寄以深厚的同情，且在最後“若道巫山”二句中，尤針對封建統治者誣衊勞動婦女為“鹿醜”的不實之詞，理正詞嚴地予以駁斥。此在全部古典詩歌史上乃是鮮見的。詩寫土風，文字質樸。

創作背景

唐代宗大曆元年(766年)暮春，杜甫遊雲安(今重慶市雲陽縣)到夔州(治今重慶市奉節縣)，這首詩大概是杜甫到夔州後不久所作。杜甫在夔州看到下層勞動人民的困苦生活和土風民俗，感慨萬千，寫下了《負薪行》。