小石潭記的教案

《小石潭記》的語言極為精美。如“皆若空遊無所依”，既正面寫出游魚的自由自在，又側面表現了潭水的清澈透明，語言極為精練。下面是小編整理的小石潭記的教案，一起來看一下吧。

一、目標與要求

1.通曉文章大意並背誦全文。

2.瞭解一些文言實詞與虛詞的用法。

3.理解作者借遊記寄託的思想感情。

二、教與導設計

①學法指導

這篇課文內容並不多，但其中不少字和詞不大好認，也不大好懂，因此，先要過文字關，理解各個字同、各個句子了含義，做到能夠通澤全文。然後把重點放在對作者的抑鬱憂傷之情的理解上，思考一下，是什麼引起作者的憂傷之情，在文中哪些語句中得到體現。同時，還要學習本文的寫法，本文先寫所見景物，然後以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，這種特寫鏡頭與總寫景相結合的方法是值得借鑑的。

①重點與難點

1.全文的結構層次。

第一部分(1):總寫小石潭全貌。寫了竹、水、潭、石、樹等。

第二部分2一3:以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，並寫到了小溪的走勢。

第三部分(4):寫幽靜的環境，抒發作者抑鬱憂傷的心情。

第四部分(5):補充交待同行的人。

2課文的語言特點。

這篇課文的語言有以下特點:簡潔而又豐富，細緻而生動，用短句產生節奏感，讀起來悦耳動聽，字裏行間還藴含着作者豐富的情感。

因此，從語言上看，這是一篇難得的好文章。

3.如何準確理解作者的思想感情?

這篇遊記是作者被貶為永州司馬時所寫，是《永州八記》中的一篇。因為被貶謫，作者的心請常常是憂傷悲涼，欲求解脱卻又無法解脱。

這種情感，從文中的“寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽造邃中可以看出。

但是，文中表現的又不完全是鬱鬱寡歡的心情，在抑鬱憂愁的基調中，仍可見一些樂意，這從魚兒“似與遊者相樂”的描寫中隱約可知。

O問題與方法

1.作者是怎樣發現小石潭的?

從小山丘向西邊走一百二十步，隔着一片竹林，聽見水的聲音，非常悦耳，好像佩在身上的玉佩玉環相碰發出的聲音一樣，心中高興而好奇，想看看究意是怎樣的一片水，於是砍倒竹子，闢開一條道，這樣就發現了隔着竹林的小石潭。

2.小石潭的全貌是怎樣的?

小石潭的全貌是:以整塊石頭為底，靠近岸邊的部分，有的翻卷過來露出水面;四周樹長得很茂密，高高低低，隨風飄搖;潭水很清，有魚兒遊動。

3.“皆若空遊無所依”與上文哪句話相呼應?

這句話與上文中的“水尤清洌’相呼應。

4，作者是怎樣描寫潭上景物的?

作者這樣描寫潭上景物:“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”“四面竹樹環合，寂寥無人。”

三、學與練設計

①識記與理解

1.根據拼音寫漢字。

1)近岸，卷石底以出，為chi2()，為yu2()，為kan1()，為yan2()。

2)影布石上，yi2然不動。

(3)chu4()爾遠逝，往來xi1()忽。

2.給下列加點的字注音。

(1)隔篁()竹 (2)參()差()披拂 3)水尤清冽() (4)悄愴幽邃()

3.解釋加點的字。

1)伐竹取道_ (2)蒙絡搖綴_ 3)水尤清冽_ (4)隸而從者_ 4.翻譯。

1)全石以為底 (2)聞水聲，如鳴佩環 3)卷石底以出

①鞏固與掌握

閲讀下面文段，回答問題。

潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動;叔爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

1.解釋加點的字。

其:其岸勢犬牙差互()

以其境過清()

可: 潭中魚可百許頭()

不可久居()

2.翻譯下列句子。

1)皆若空遊無所依。

(2)斗折蛇行，明滅可見。

(3)以其境過清，不可久居，乃記之而去。

(4)悽神寒骨，悄愴幽送。

3.小石潭的景與作者的情是如何統一的?

4.“似與遊者相樂”寫到了“樂”，與後文的“悽神寒骨，悄愴幽違”是否矛盾?為什麼?

0拓展與遷移

豐樂亭記 歐陽修 修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，激幽芳而南喬木。風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。

夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。送書以其名亭焉。

1.這段文字以議論為主，寫景不多，其中寫四時之景的語句是:

2.從文中找出敍寫“與民同樂”的語句。

3.文中説明人民能夠喜獲豐收、過上安定生活的原因是什麼?

4.為什麼要取亭名為“豐樂亭”?

拓展閲讀：《小石潭記》鑑賞

《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫的是一個不見經傳的小石潭。這個小石潭稱不上是美景，更不是什麼勝景，只是一個無名小丘邊的小水潭。作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價值來看，對於我們當今遊記寫作也頗有借鑑意義。

小石潭雖然名不見經傳，但見到它還是費了一點小周折:先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽確實景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那麼姿態奇特，“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，再加上古樹翠蔓的'覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，彷彿不是人間的一個小天地，而是傳説的佛國的一塊淨土。

接着，筆鋒隨轉，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極為怪誕:一是魚居然可數，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態自若地 “佁然不動”。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過後，便見潭中之魚“俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂”。魚，多麼富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這一 “樂”字值得注意。作者由於改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂”?乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非之地，在這裏找到了這樣的一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了淨化和復歸。水之清，魚之樂，終於給這位破碎了心的散文家帶來了片刻的歡樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。

現實是嚴峻的。在這“四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃”的環境中，作者感到“其境過清不可久居”。樂畢竟是暫時的，而悽愴是永恆的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者淒涼的聯想，因此形成了感情從“樂”到“悽”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感淒寒逼人，毛骨悚然。

這篇散文歷來被人們譽為精品。它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條:一是作者敢於選擇亂石堆中的無名小石潭作為遊記的表現對象，可見作者有過人的藝術膽量;二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種悽清的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧和藝術技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個僇人，巧遇這麼一塊淨土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。