《弟子規》的讀後感12篇

看完一本名著後，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，此時需要認真思考讀後感如何寫了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編為大家整理的《弟子規》的讀後感，希望能夠幫助到大家。

《弟子規》的讀後感篇1

近日有幸拜讀了《弟子規》，感觸良多。《弟子規》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對於人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發，寫下了這篇讀後感。

首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。這是對弟子規的總述。

入則孝，這是弟子規對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。聖賢教導我們，要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過於自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些聖賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們為人子之道，好好的孝順我們的父母。對於我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。

出則悌是聖賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團結，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結朋友，多關心身邊的人。就像現在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結。大家應該團結一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領導要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩腳跟，有所發展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。

謹，我們要時時刻刻關照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，並逐步養成好的行為習慣。聖人們告訴我們這個“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹的態度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎麼做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話説的好：先思而後行。要做到以嚴謹的態度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹的態度。自己的起居飲食要有規律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養成良好的行為習慣，爭取做個優秀員工。

信。俗話説的：人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做聖賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠相處。

泛愛眾，其實就是前面説到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不説人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心裏愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是聖人、菩薩的境界，我要從弟子規的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學聖賢，做菩薩。儘可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優秀集體，從我做起。

最後《弟子規》中還寫到“餘力學文”。意思就是告訴我們要多學習。儘管我們不是學生，但並不代表我們就不用學習。活到老學到老，這是古人告訴我們的。餘力學文告誡我們要利用好自己的多餘時間精力，儘可能的多去學習，增長自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣，剛開始我對餐飲業一概不知，但隨着我的不斷學習，我已經掌握了很多關於酒店管理、酒的種類的相關知識。這對我的幫助很大。所以我現在是儘自己的最大努力去學習。在下班後或者休息時去上網查查資料，或者看看書，儘可能的學習。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。

通過這段時間學習《弟子規》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那裏，明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行《弟子規》的教誨以及種種準則去扎穩根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，並身體力行，加強自己的道德素質修養。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好。我要做一個優秀的員工，更好的為我們酒店的發展做貢獻；同時我也要號召身邊的同事來共同學習弟子規，提高我們酒店員工的綜合素質，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。

《弟子規》的讀後感篇2

學習《弟子規》使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今後的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

第二待人接物要懷着恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落後”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。

《弟子規》的讀後感篇3

孝順是一種文化素養，是一種思想境界，是一種生活態度，更是一種高尚品德。人要擁有一顆孝順的心。

翻開《弟子規》這本書，裏面的一篇篇、一行行，是那麼的感人肺腑，催人淚下。有為了母親能吃到米而不辭勞苦地從百里之外買米回來給母親吃的孝子；有不顧寒冷跑到竹林裏幫母親找筍的孟宗；有十分孝順父母的姚重華……

十四歲的楊香因隨父親到田間割稻穀，忽然跑來一隻老虎，把父親叼走。楊香為了救父親，全然不顧自己的安危，把老虎嚇跑了，勒住老虎的脖子，因為頸子被勒住受不了疼痛，只好張口放人逃走了，楊香的父親得以逃離虎口。

那懂得孝順的姚重華，家人多次想陷害他，他不但每次都能順利地逃過，而且事後毫無嫉恨，仍對父親恭敬，對弟弟慈愛。他的孝順感動了天地萬物。

什麼力量使小小年紀的楊香不怕危險救父親；什麼力量使姚重華在家人的陷害中每次都能逃脱，而且事後毫無嫉恨，仍對家人孝順？是感恩的心、是孝心！因為只有孝心的人才能克服常人不能克服的困難，做出常人不能做到的事情。而我在外婆家生活時，卻經常對外婆撒嬌，鬧外婆去買那些古里古怪的食品、東西；叫外婆帶我去超市買東西；喊外婆陪我在這裏玩那裏玩……像我這樣，不能體恤大人的辛苦，和姚重華比真是差了天壤之別。好在我看了《弟子規》這一本書，它讓我學會了孝敬父母，尊重長輩，關愛他人；讓我懂得在家盡孝心，在學校獻愛心，在社會鑄愛心，成為一個有道德，能為社會謀福利的人

是的，我要從現在開始，從日常生活中的小事做起，孝敬父母、尊敬師長，奉獻愛心，讓中華民族源源流長的孝道、道德文化得到發揚光大。讓孝心永存心中。

《弟子規》的讀後感篇4

自從讀了《弟子規》課外閲讀後，我似乎覺得我變乖了，我變得越來越懂事了，我也彷彿明白了怎樣孝敬長輩？怎樣幫助別人？怎樣愛護自己？

《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間山西絳州秀才李毓秀所作。後經清朝的賈存仁修改編訂，改名為《弟子規》。弟子即學生，不僅僅指兒童，擴大範圍講，凡欲學古聖訓的文化人，都可以稱之為弟子；規即規範，弟子規即教導學生為人處世的規範。《弟子規》是我們身邊的學問，是學習古聖賢和為人處世的基本讀物。它告訴我們在日常生活要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹。其次一定要言行謹慎，講信用。我最喜歡的故事有：孟母斷機、司馬光改錯、孔融讓梨等等，孔融的美德讓我知道了要懂得謙讓。最讓我欣賞的是“冬則温，夏則清；晨則省，昏則定”。它讓我懂得了，子女侍奉父母要用心體貼；冬天要讓父母感到暖和；夏天要讓父母感到涼爽；早晨起牀，一定要先去看望父母，並向他們請安問好；傍晚回來，一定要先向父母報平安，使他們放心；

讀了《弟子規》，讓我瞭解了古代經典的博大精深。是古代祖先留下的巨大財富。作為炎黃子孫，我以後一定要多做一些力所能及的事，比如：給人捶捶背，倒倒茶，盛盛飯，落實到言行中，從而提高自身素質，做一個有修養的小學生。

《弟子規》的讀後感篇5

“房室清，牆壁淨。几案潔，筆硯正”聽，這是操場上同學們激情澎湃的朗誦，他們與《弟子規》融在了一起。我想大家對這一句話應該十分熟悉，因為這是《弟子規》中的內容之一。

現在，我先給大家講一個故事。

東漢時期，有一個名叫陳蕃的著名學者。他年輕時獨居一室，整日攻讀各類典籍、書籍，欲幹出一番驚天動地的大事。有一天，他父親的朋友薛勤前來拜訪，看到他的住處雜草叢生、紙屑滿地，空中到處都飄着灰塵，十分凌亂。薛勤不解地問道：“孩子，屋子這麼髒，你怎麼不打掃打掃呢？這樣賓客來了看了不是要好些嗎？”陳蕃理直氣壯地回答説：“我的手是用來掃天下的。”薛勤反問道：“連一間屋子也掃不好，怎麼能夠去掃天下呢？”陳蕃一聽，臉紅了。他馬上拿起掃帚，將地上掃乾淨，整理好文具、書籍，招待客人。

大家一定從中看出了一個道理：做事要從小事開始。然而，我還明白了，我們應該將整理好自己的房間，這樣看了才會更加舒適。

記得有一次，我寫完了作業，隨隨便便地把作業本扔在旁邊。第二天清晨，我要把作業本收進書包，可它卻躲得無影無蹤了。我找遍了我的書桌上下，沒有？找遍我的書包，沒有？究竟在哪呢？我用了好長時間，把二樓仔仔細細地找了一遍，才在一個放玩具的箱子裏找到了了作業本。原來，是我昨天做完作業一高興，隨手一扔，掉進了裏面。這難道只是巧合嗎？不。這是因為我沒有將用完的東西放回原處，才會有這樣的結果。

自從我親身經歷過這件事後，忽然明白了一個道理：我知道了，造成這一結果的，其實都是因為我沒有銘記《弟子規》，沒有時時刻刻地提醒自己“房室清，牆壁淨。几案潔，筆硯正”。所以，我樹立了一個座右銘，那就是“踐行弟子規，人人講衞生”。

《弟子規》的讀後感篇6

《弟子規》是我在上大班時，早晨上學的路上媽媽跟我一起背的，每天一小段日積月累的全文背下來的。學習了《弟子規》，就會知道很多道理。比如：

“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”就是父母叫你的時候，你不能行動緩慢，父母叫你幹什麼都不能拖拖拉拉的。

“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉？”就是你説出的話要講誠信，不能胡説八道。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”是讀書要做到心到、眼到、口到、這樣才能專心致志地讀書。

“心有疑，隨札記，就人問，求確義。”就是把自己不會的東西記下來，有時間向別人請教。

《弟子規》裏面有很多古代孝子的故事，我要向他們學習。還有九篇《三國演義》人物的故事，我很喜歡看。以後我要把《弟子規》裏面的道理應用到學習和生活中去。

《弟子規》的讀後感篇7

今年暑假，爺爺要我學習《弟子規》。他説這本手冊主要講述了學生在學習和生活上應當遵循的行為準則，要我對照自己的行為認真閲讀。我一聽來了興趣，心想自己平常是許多大人誇獎的好孩子，應該不會與書中所説的有多大差距吧。

我每天認真閲讀《弟子規》，慢慢地，我發現自己在學習和生活上還存在許多缺點。

《弟子規》中説：“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。”可是我呢？房間裏亂七八糟，牀上一個文具盒，地上一支鋼筆，三年級的書和四年級的書被胡亂地堆在一起。牆壁也成了一幅五花八門的“展覽圖”，這邊畫個小白兔，那邊畫只大老虎。我的書案成了我的“調色板”和“算術驗算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的算術式。還有，奶奶經常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時忘記蓋上墨盒，奶奶説一走進我的房間，就會聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機裏撈出過一件“黑衣”。咦？我怎麼會有黑衣服呢？原來是我不小心把毛筆扔到洗衣機裏去了。唉，真是粗心大意。

《弟子規》中説：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”“雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”可我偏偏和書作對，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，簡直比登天還難。在看書時，如果有同學叫我去玩，我就會一蹦三尺高，把書往身後匆匆一扔就溜出去了。一本新書在我手上用不了幾天就會變成“爛渣書”，你看，四年級的數學書被我折騰得“粉身碎骨”，語文書也成了“書a耙”，可我從來不去理會它們。現在想來，我的好好整理一下，保持一個良好的讀書環境。

《弟子規》中還説：“勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。”唉，説到這一點，我很慚愧。我只要一生氣，往往會大發雷霆，任憑誰怎麼開導，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕着不想再下。不管爸爸怎麼説，我就是不下。最後，當然免不了讓爸爸舉起“手”向我揮來。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅持不肯下。我主要是害怕失敗。我現在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。

讀完《弟子規》，我認識到了自己在學習和生活上的缺點，也找到了改正缺點的信心，因為“聖與賢，可馴致”！

《弟子規》的讀後感篇8

最近，拜讀了我們祖先的傑作《弟子規》，這本書全文不過360句，計1080字，其基本內容，是融合古代聖賢對青少年學生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步。《弟子規》即據此編寫，先後有序地講解了學童們孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學的生活基礎規範。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和餘力學文。

細細品味後茅塞頓開，平時裏對人生的點滴感悟都在聖賢的教誨中有明確的答案，字裏行間充滿着人性的真正體現。

在弟子規第四課＂信＂，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面淨心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學了＂入則孝＂以後，心裏面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個對父母都不孝順的人，如果説他能夠幹成大事業，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最後付出的代價也是很大的。

《弟子規》裏面的內容還有很多很多，需自己去細細品味。

生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由於人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。

＂弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。＂。

這是弟子規第一段。古人的教育目的，首先是教做人，＂有餘力，則學文＂。而我們現在把全部精力都用在＂學文＂上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過後水過鴨背，什麼也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。

弟子規如何教孩子做人呢？這一段講的是總的原則，後面還會具體事情具體説。總的要求是：首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。

這個總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因為他們無法做到＂首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁。＂我們的教育，是要教育出一羣機器人呢？還是要教育一羣人？

現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關係緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脱以上煩惱。可是，最後的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。

《弟子規》的讀後感篇9

説起《弟子規》的風采，對於我們來説一點兒也不陌生，甚至可以説是很熟悉。因為在我們這個書香滿溢的校園生活中，她不僅是我們的老師，也是我們的朋友，是她告訴我們許多做人的道理。在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹言慎行。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……

記得剛上小學二年級的時候，我就認識了這位特殊的“老師”，每天課前我都會搖頭晃腦地讀着她的“弟子規，聖人訓”的話語，雖然，我還不明白她的話是什麼意思，但是我從心底裏有一種説不出的喜歡！

漸漸地隨着年齡的增長，我對她的話有了一點理解，同時我也有了很多的變化。中國有句古話：百善孝為先。孝從古流傳至今，可是，我們這一代人卻因為父母的溺愛、呵護，忘記了孝。《弟子規》中説，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”以前，媽媽叫我幫忙做一些事時，我總是慢吞吞的，非常不情願，媽媽叫我動作快點，我還是拖拖拉拉；做作業的時候，媽媽指出了我的不足，我卻是置之不理，有時還覺得很煩；犯錯時，媽媽責備我，我還經常頂嘴。想想過去的自己，真是覺得非常慚愧。自從學了《弟子規》之後，我經常用裏面的話來指導自己的言行。現在，媽媽叫我，我就會趕緊到媽媽身旁，並且做事也不拖拉了。媽媽教導的時候，我不敢再頂嘴了，而是低頭反省，虛心接受。我的這一改變也讓我嚐到了甜頭，不但媽媽説我懂事了，變孝順了，而且自己的各項學習也進步了許多，這可都是《弟子規》的功勞啊！你説她是不是我的“老師”？

説她是“老師”，卻更像是我的“朋友”。現在，我每做一些事情時都會想到她的話。無論什麼時候出家門時，我都會告訴爸爸媽媽，因為她告訴我：“出必告，返必面”；乘車時，每當我看到老年人沒有座位時，我會主動給他讓座，因為她對我説：“長者立，幼勿坐”；每當在學校時，每當我玩得很瘋狂時，她就會耳邊輕輕地提醒我“幼不學，老何為”，我頓時明白小時候要好好學習，否則，長大就不會有所作為。在學習方面，我想着快快寫完，去看我的遊戲攻略，字寫得歪歪斜斜，老師批評了我。回到家我的“朋友”告訴我：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志”。這使我明白了學習不能浮躁不安，看對自己沒有益處的書會敗壞人的意志。我的這位“朋友”無論在什麼時候都教育着我，提醒着我，改變着我。

在我成長的歷程中，她就像一泓清泉，清洗着我的心靈，讓我變得懂事，變得慧智，她就是我喜愛的老師、朋友——《弟子規》。

《弟子規》的讀後感篇10

自從讀了《弟子規》以後我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活着而已；活得有志氣，死得也美麗。

昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天裏沉媚，應該在今天中開創！在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面淨心田。同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學了“入則孝”以後，心裏面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。《弟子規》裏面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由於人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜！

《弟子規》的讀後感篇11

學校最近早讀流行讀《弟子規》了，（還好比讀語文中的文言文好一點，個人觀點）。“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文，父母呼，應勿緩……”就這樣，學校早讀《弟子規》就開始了。

《弟子規》這本書字不算太多，三個字組成的一個句合成的一段話，總七篇。但也是這七篇確包含了人類的自我修行。所以《弟子規》相當與一本《禪理》。

我們現在是90後的孩子，每一個人或許都有大或小的個性。但是以我們現在的素質想要在進步是很困難的`。現代社會只會一味向前，抱着跌倒了爬起來的精神一味向前，確不在跌倒了的時候看看腳下到底是什麼原因使你跌倒。

現代人了，我也並不想人類一味模仿《弟子規》中的所作所為畢竟我們是現代人了，古中國的一些文化風俗已經在這裏發生了很大的改變。其次我覺得這是一本兒童讀物，教育小孩子和和成年人是沒有多大關係。但是做為古中國的傳統文化，確實是不應該拋棄的。其次時代在更新，中國人的思想觀念也在更新，但中國古典文化博大精深對古人的傳統認知時也可樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底藴和人文意識。

但是其中所所講的確實我們應該需要學習一下。

《弟子規》中包含了包括孝、悌、禮、仁、忠等一些人在處事，相處時的禮儀。

《弟子規》裏面有一句話：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……我呢在日常生活中確實與這幾句話完全相反的。父母教我我都是回答待會馬上然後過了十幾分鍾在去履行十幾分鍾前的事情，然後到了樓下不免會又先爭吵，但是我就用個個理由來推脱，接下來就不免會又家庭大戰。但是我如果學習一下《弟子規》中的父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽的話，應該可以減少很多的“有血事件”。如果我換位思考的話如果我是父母他們是孩子的話，我就會想把他（她）生下來到底是幹什麼用的。

“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在以前中國孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？和古人相比我們現代人的品行（不知道用倒退還是落後姑且用倒退把）倒退的太多太多了，我想這個也是中國比不上其他國家的原因。

理，為人處世哪些應該做，哪些不應該做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。那麼在職場中學習中就可以避免個人素質很大的不足。

在人與人相處中我們懂謙讓，不能驕傲自滿，“虛心使人進步，驕傲使人落後”。對人不可有傲慢之心，這一點應該模仿《鴻門宴》中的劉邦，劉邦應自己的謙卑而獲得了項羽的信任。而項羽確因為自己的傲慢在

鴻門宴中放走了最後殺死自己的敵人。他們兩個就是謙卑與傲慢的形象。

人生在世要又自己的人生目標，任何活的有意義，應該不斷學習“活到老，學到老”學習是讓你明白有先東西確實需要我們去扞衞，有些東西確實需要我們保留找到自己真正要力行下去的。希望你們可以做到“不力行，但學文，長浮華，成何人”。力行’就是要有恆心，一定要努力去做，努力去學習，你才能學得好。

我記得《弟子規》後面有這樣的一句話至要“莫如教子，至樂無如讀書”，我覺得他是顛倒了的應該是“至樂莫若讀書，至善莫如教子”。讀太多的書只會讓你變的更呆，沒有記法的死記硬背，沒有理解的讀只會物得其反。教子是以你們父母的智慧來教育孩子，也可以説就是前人的智慧來教育後人。常常人們説的，吸取前人的經驗教訓來彌補我們的“缺陷”，防止後人在前人失敗的地方繼續犯錯也就是説“我”不會在一個地方犯兩次錯。

總敍；弟子規聖人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有餘力則學文。不過想要中國人口素質提高一本小小的《弟子規》還是沒用的。

《弟子規》的讀後感篇12

《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。

《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代秀才李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，後經儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教育兒童如何做人做事的書籍。《弟子規》全文1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀進行了高度概括。通過淺讀，使我意識到《弟子規》不僅是教育少年兒童的好教材，也是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，對我們日常工作也具有一定的指導意義。

古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”與《弟子規》的內容有相同之處。《弟子規》用簡單明瞭的語言，教導大家如何修身養性、尊老愛幼。在日常工作生活中，我們要從小處着手，時刻注意自己的一言一行。注重個人的形象，也就是維護集體的形象。與家庭成員和睦相處，與單位同志團結友愛。

《弟子規》所體現的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本規律，是修身、持家、治國、平天下的大智慧。而《弟子規》則是儒家思想的根。我們學習《弟子規》，目的是要紮好中國文化的根。

《弟子規》規範了人的行為，一句話一個道理，一句話一種思想。它給了我們很多工作中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕。“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個人負責的態度，讓有條不紊的做事方法紮根。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”講的就是我們的要養成良好的六常工作習慣。

在改革開放的今天，我們的物質文化生活水平有了很大的提高。但是，政治文明和精神文明建設沒能及時跟上。倫理道德淪喪，成風，道德水準不但沒有提高，反而下降了，這也是有目共睹的。究其原因，與沒學《弟子規》有很大關係。如何解決這個問題？環顧全球，沒有別的辦法，只有用中國傳統文化教育人民，特別是在全民中推行《弟子規》教育，才是出路。

總之，只有學好《弟子規》，才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養健全的道德品質，樹立良好的社會風氣，才能建立高度文明的社會主義中國。