論語裏孔子的語錄

孔子字仲尼，魯國陬邑人，祖籍宋國慄邑，中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。一起來看看孔子的語錄，僅供大家參考！謝謝！

1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

3、人無遠慮，必有近憂。——孔子

4、——見善無不及，見不善如探湯。

5、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

6、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子

7、鞭撲之子，不從父之教。

8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

9、自古皆有死，民無信不立。——孔子

10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

11、君子矜而不爭，羣而不黨。

12、歲寒，然後知松柏之後雕也。

13、過而不改，是為過矣。——孔子

14、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔子

15、不遷怒，不貳過。——孔子

16、君子之仕也，行其義也。

17、逝者如斯夫，不捨晝夜。——孔子

18、良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。——《孔子家語》

19、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子

20、述而不作，信而好古。《論語述而》

21、不患莫己知，求為可知也。——解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。

22、君子恥其言而過其行。——孔子

23、人而無信，不知其可也——孔子

24、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

25、學而時習之，不亦樂乎？

26、敏而好學，不恥下問。——孔子

27、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

28、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

29、工欲善其事，必先利其器。

30、君子周而不比，小人比而不周。

31、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

32、興於《詩》，立於禮，成於樂。——孔子

34、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——孔子

35、學而不厭，誨人不倦。

36、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?

37、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

38、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

39、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。

40、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

41、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子

42、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

43、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

44、子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

45、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子

47、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

49、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

50、芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困而改節。——孔子

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【一、滿而不覆】

孔子到廟堂參觀，看到一種傾斜易覆的器皿，守廟的人説是宥坐之器。

孔子曰：“我聽説宥坐之器，虛則欹(傾斜)，中則正，滿則覆。明君常將它放在自己的座右。”

孔子讓弟子注水，果然如此。

孔子歎道：一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”

弟子問：“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎?”

子曰：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也。”

【二、善與人交】

晏嬰是與孔子同時代的政治家，為孔子所敬重。

一天，晏嬰的車伕回家後，他的妻子要求離婚，車伕不解。

其妻説，“我今天在門縫中看到你駕車經過門口，晏嬰那麼矮，做了宰相，名震諸侯，還是那麼樸實無華、自居人下；而你身高八尺，只是他的`僕役，卻意氣揚揚、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚。”

車伕聽了這番話，就謙虛謹慎、發奮圖強。

晏嬰知道後，也努力培養他，後來車伕官拜大夫。

孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地説：“晏平仲善與人交，久而敬之。”

【三、君子之態】

孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親，向孔子請求補助一些穀米。

孔子曰：“給她六鬥四升。”

冉求請求再增加一些。

孔子曰：“再給她二斗四升。”

冉求認為太少，給了公孫赤母親更多。

孔子曰：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風凜凜。我聽説過，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花。”

幫助他人周急不濟富，對年輕人救急不救窮，這是君子的態度。

【四、失人失言】

孔子曰，可以和他人説的事但不説，這是失人；不可和他人説的事，卻和他説了，這是失言。

智者不失人，亦不失言。

孔子在鄉里間，貌温恭謙，表現得像個不善言辭的人；

當他在祭祀宗廟和議論朝政時很善於明辨，對答如流；

與上大夫談話時，中正而有諍辯，敢於説實話；

與下大夫交談時，侃侃而談，和氣而又歡樂；

君視朝時，恭恭敬敬，但又威儀中適，不張不弛。

根據人的性格特徵和場合説話，這需要仁德、智慧和勇氣。

【五、自強不息】

孔子離開曹國到宋國後，就和弟子們在大樹下練習禮儀。

宋國的司馬桓魋想要殺掉孔子，就把大樹給砍了。

有位弟子催促孔子曰：“咱們快點走吧。”

孔子曰：“上天既然使我具備聖德之性，桓魋又能把我怎樣呢?”

順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機會，心存正義、自強不息，感恩桓魋，感恩對手。

【六、處事圓明】

孔子問禮老子。

辭行時，老子對他説：“富貴之人送人以財，仁義之人送人以言，我不富貴，就竊用仁人的名義送你一句話吧：頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境，是因為喜好議論他人的緣故；博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身，是因為揭發別人醜惡的緣故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”

水至清則無魚，人至察則無徒。

寬則得眾，苛則失人。

胸無渣滓自會處世圓明，眼無成見才會學富五車。