孔子治國語錄

語錄指一個人的説話記錄，一般用於正式文體，通常為了説明一段時間內某人的`所説句子和語言特徵等。現指能引起共鳴的、發人深省，有一定傳播力的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。

孔子治國語錄

1、君子有諸已，而後求諸人。

2、過而不改，是謂過矣。

3、學如不及，猶恐失之。

4、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

5、三軍可奪帥，匹夫不可奪志。

6、朽木不可雕。

7、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學矣。

8、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。

9、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

11、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

12、人之生直，罔之生幸而免。

13、中人以上，可以語上；中人以下，不可以語上。

14、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

15、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

16、政者正，子帥以正，孰敢不正？

17、不遷怒，不貳過。

18、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

19、君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，温而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

20、德不孤，必有鄰。

21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

22、蓋有不知而作者，我無是。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

23、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

24、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學已。

25、人而無信，不知其可。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

26、不遷怒，不二過。

27、君子名之必可言，言之必可行，君子於其言，無所苟而已矣。

28、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。

29、見利思義，見危授命。

30、過而不改，是謂過矣！

31、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學已矣。

32、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復。

33、君子恥其言而過其行。

34、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

35、人而無恆，不可以作巫醫。

36、學而不厭，誨人不倦。

37、後生可畏，焉知來者之不如今？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏已。

38、默而識之，學而不厭，誨人不倦。

39、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

40、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

41、不患人之不已知，患不知人。

42、生而知之者，上；學而知之者，次；困而學之，又其次；困而不學，民斯為下矣。

43、夫達者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

44、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

45、巧言令色，鮮矣仁！

46、君子矜而不爭，羣而不黨。

47、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

48、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

49、輕千乘之國，而重一言之信。

50、父母在，不遠遊，遊必有方。

51、不怨天，不尤人，下學而上達。

52、朽木不可雕，糞土之牆不可圬，於予與何誅？

53、鞭撲之子，不從父之教。

54、已欲立而立人，已欲達而達人。

55、玉不琢，不成器，人不學，不知道。

56、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

57、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

58、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

59、不以其道，得之不去。

60、君子和而不同，小人同而不和。

61、敏而好學，不恥下問。

62、是可忍，孰不可忍？