孔子的語錄61句

孔子是中國著名的大思想家、大教育家，孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。以下是小編收集的孔子的語錄，歡迎查看！

1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 孔子

2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

3、人無遠慮，必有近憂。 孔子

4、 見善無不及，見不善如探湯。

5、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

6、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。 孔子

7、鞭撲之子，不從父之教。

8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 孔子

9、自古皆有死，民無信不立。 孔子

10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

11、君者矜而不爭，羣而不黨。

12、歲寒，然後知松柏之後雕也。

13、過而不改，是為過矣。 孔子

14、君者坦蕩蕩，小人長慼慼。 孔子

15、不遷怒，不貳過。 孔子

16、君者之仕也，行其義也。

17、逝者如斯夫，不捨晝夜。 孔子

18、良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 《孔子家語》

19、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 孔子

20、述而不作，信而好古。《論語述而》

21、不患莫己知，求為可知也。 解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。

22、君者恥其言而過其行。 孔子

23、人而無信，不知其可也 孔子

24、學而不思則惘，思而不學則殆。 孔子

25、學而時習之，不亦樂乎？

26、敏而好學，不恥下問。 孔子

27、不患人之不己知，患不知人也。 孔子

28、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

29、工欲善其事，必先利其器。

30、君者周而不比，小人比而不周。

31、君者食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

32、興於《詩》，立於禮，成於樂。 孔子

34、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？ 孔子

35、學而不厭，誨人不倦。

36、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?

37、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君者。

38、君者義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君者哉！

39、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。

40、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

41、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 孔子

42、君者坦蕩蕩，小人常慼慼。

43、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

44、子謂於產。有君者之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

45、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。 孔子

47、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

49、君者敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

50、芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君者修道立德，不為困而改節。 孔子

51、學而不思則罔，思而不學則殆。 孔子

52、學而不思則罔，思而不學則怠。

53、言必誠信，行必忠正。 孔子

55、子曰：君者坦蕩蕩，小人長慼慼。譯文孔子説：君者胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。

56、君者易事而難説也。説之不以道，不説也；及其使人也，器之。小人難事而易説也。説之雖不能道，説也；及其使人也，求備焉。

57、知之為知之，不知為不知，是知也。

58、學而時習之，不亦説乎？ 孔子

59、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

60、 其使民也義。

61、過而不改，是謂過矣！

孔子地位

西漢中期，天災頻發，社會動亂。儒者梅福認為，這是由於未能妥善安排對於孔子的祭祀，因而上天發怒。當時的國家政權接受了梅福的提議，封孔子為商湯的後代，接續先王的祭祀。到東漢，國家才正式把孔子作為國家的.公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每個縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭，每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學官主持，後來改由地方官主持。唐代以後，孔子的地位不斷提高，對孔子的封號也不斷增加。清代，孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

孔子成為國家公神以後，儒者們的宗教地位也相應提高。唐代為孔子設立“從祀”即陪同享受祭祀的制度（如道家四大真人）。最早選中陪同孔子的，是22位對於註釋儒經有重大貢獻的儒者，後來擴大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代，從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位，被稱為“四配”，他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”，孔子的十個優秀弟子。“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。”再次是“先賢”，祭祀那些親自接受孔子教導的弟子們。最後是“先儒”，祭祀孔子弟子以後歷代最優秀的儒者。而後來的儒者，也以死後能夠進入孔廟成為先儒為最高的榮譽。