《明史列傳第二十四》閲讀練習答案及譯文

陶安，字主敬，當塗人。少敏悟，博涉經史，尤長於《易》，避亂家居。太祖取太平，安與耆儒李習率父老出迎，太祖如注之與語。安進曰：今海內鼎沸，豪傑並爭，然其意在子女玉帛，非有撥亂、救民、安天下心。明公渡江，神武不殺，人心悦服，應天順人，以行吊伐，天下不難平也。太祖問曰：吾欲取金陵，何如？安曰：金陵，古帝王都。取而有之，撫形勝以臨四方，何向不克？太祖曰：善。留參幕府，授左司員外郎。

安從克集慶，進郎中。及聘劉基、宋濂、章溢、葉琛至，太祖問安：四人者何如？對曰：臣謀略不如基，學問不如濂，治民之才不如溢、琛。太祖多其能讓。黃州初下，思得重臣鎮之，無逾安者，遂命知黃州。寬租省徭，民以樂業。後坐事謫知桐城，移知饒州。陳友定兵攻城，安如吏民諭以順逆，餘皆嬰城固守。援兵至，陳友定敗去。諸將欲盡戮民之從寇者，安不可。太祖賜詩褒美，州民建生祠事之。

洪武元年，初置翰林院，命知制誥兼修國史。帝嘗御東閣，與安及章溢等論前代興亡本末。安言喪亂之源，由於驕侈。帝曰：居高位者易驕，處佚樂者易侈。驕則善言不入，而過不聞；侈則善道不立，而行不顧。如此者，未有不亡。卿言甚當。又論學術。安曰：道不明，邪説害之也。帝曰：邪説害道，猶美味之悦口。邪説不去，則正道不興，天下何從治？安頓首曰：陛下所言，可謂深探其本矣。安事帝十餘歲，視諸儒最舊。御製門帖子賜之曰：國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。時人榮之。御史或言安隱過，帝詰曰：安寧有此，且若何從知？曰：聞之道路。帝大怒，立黜之。

（《明史列傳第二十四》）

【注】如：到，往，引申為接見。

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．非有撥亂、救民、安天下心 撥：治理

B．後坐事謫知桐城 坐：因為

C．帝嘗御東閣 御：主掌