《明史·列傳·卷三十三》閲讀答案及譯文

姚廣孝，長洲人，本醫家子。年十四，度為僧，名道衍，字斯道。事道士席應真，得其陰陽術數之學。嘗遊嵩山寺，相者袁珙見之曰：“是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。”道衍大喜。

洪武中，詔通儒書僧試禮部。不受官，賜僧服還。高皇后崩，太祖選高僧侍諸王，為誦經薦福。其儕宗泐時為左善世，舉道衍。燕王與語甚合，請以從。至北平，住持慶壽寺。出入府中，跡甚密，時時屏人語。及太祖崩，惠帝立，以次削奪諸王。道衍遂密勸成祖舉兵。成祖曰：“民心向彼，奈何？”道衍曰：“臣知天道，何論民心。”乃進袁珙及卜者金忠。於是成祖意益決。

建文元年六月，燕府護衞百户倪諒上變。詔逮府中官屬。都指揮張信輸誠於成祖，成祖遂決策起兵。適大風雨至，檐瓦墮地，成祖色變。道衍曰：“祥也。飛龍在天，從以風雨。瓦墮，將易黃也。”兵起，以誅齊泰、黃子澄為名，號其眾曰“靖難之師。”道衍輔世子居守。

成祖即帝位，授道衍僧錄司左善世。帝在藩邸，所接皆武人，獨道衍定策起兵。及帝轉戰山東、河北，在軍三年，或旋或否，戰守機事皆決於道衍。道衍未嘗臨戰陣，然帝用兵有天下，道衍力為多，論功以為第一。永樂二年四月，拜資善大夫、太子少師。復其姓，賜名廣孝，贈祖父如其官。帝與語，呼少師而不名。命蓄髮，不肯。賜第及兩宮人，皆不受。常居僧寺，冠帶而朝，退仍緇衣。出振蘇、湖。至長洲，以所賜金帛散宗族鄉人。重修《太祖實錄》，廣孝為監修。又與解縉等纂修《永樂大典》。書成，帝褒美之。帝往來兩都、出塞北征，廣孝皆留輔太子於南京。五年四月，皇長孫出閣就學，廣孝侍説書。

十六年三月，入觀，年八十有四矣，病甚，不能朝，仍居慶壽寺。車駕臨視者再語甚歡賜以金睡壺問所欲言廣孝曰僧溥洽系久願赦之。溥洽者，建文帝主錄僧也。初，帝入南京，有言建文帝為僧遁去，溥洽知狀，或言匿溥洽所。帝乃以他事禁溥洽。而命給事中胡濙等遍物色建文帝，久之不可得。溥洽坐系十餘年。至是，帝以廣孝言，即命出之。廣孝頓首謝。尋卒。帝震悼，輟視朝二日，命有司治喪，以僧禮葬。追贈推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，諡恭靖。賜葬房山縣東北。帝親制神道碑誌其功。官其養子繼尚寶少卿。

節選自《明史·列傳·卷三十三》

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）

A.車駕臨視者/再語甚歡/賜以金/睡壺/問所欲/言廣孝曰/僧溥洽系/久願赦之

B.車駕臨視者/再語甚歡/賜以金/睡壺/問所欲言/廣孝曰/僧溥洽系/久願赦之

C.車駕臨視者再語/甚歡/賜以金睡壺/問所欲/言廣孝曰/僧溥洽系久/願赦之