文言文特殊句式講練(人教版高三必修教案設計)

 四倒裝句

   倒裝句分四種，賓語前置句、狀語後置句（介詞短語後置句）、定語後置句和主謂倒裝句（謂語前置句）。

（一）賓語前置句 

賓語前置相當多見，大致分三種情況。 

1         否定句中代詞作動詞或介詞的賓語，賓語前置。

要具備兩個條件：一賓語必須是代詞，二必須是否定句，有“不”、“未”、“毋”、“莫”、“無”、“毋”、“弗”等否定詞

天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送東陽馬生序) 

古之人不餘欺也。(不欺餘) (蘇軾《石鐘山記》)。 

  時不我待

彼不我恩

2 一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語，賓語前置。

疑問代詞如“誰”、“奚”、“安”、“何”、“曷”、“胡”、“焉”等做賓語時往往放在動詞的前面。

  大王來何操? (操何) (司馬遷《鴻門宴》) 

  沛公安在? (在安) (司馬遷《鴻門宴》)

  子何恃而往? (恃何) (彭端淑《為學》) 

  微斯人，吾誰與歸? (與誰) (范仲淹《岳陽樓記》) 

  曹劌乃入見，問：“何以戰？”（《曹劌論戰》）

不然，籍何以至此? (以何) (司馬遷《鴻門宴》) 

3 “之”“是”提賓。用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以突出強調賓語。

這時的.“之”“是”只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。

  何厭之有（有何厭）（《燭之武退秦師》）

何陋之有（《陋室銘》）

句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師説》) 

  唯利是圖(圖利)  唯賢是用   唯才是舉  

二）狀語後置句 （介詞短語後置）

 介詞“於”“以”等加上賓語組成介賓短語，多做狀語，來修飾謂語動詞，現代漢語中狀語在謂語之前。但在文言文中，修飾謂語的狀語（介詞短語）經常放在謂語之後，此種句式稱為狀語後置句，又稱介詞結構後置句。

例句：

  1、無禮於晉（《燭之武退秦師》）

2、言於鄭伯（《燭之武退秦師》）

3、若亡鄭而有益於君（《燭之武退秦師》）

4、戰於長勺

 5 、祭以尉首

6、刻唐賢今人詩賦於其上

7、又留蚊於素帳中，徐噴以煙

8、至於負者歌於途，行者休於樹

9、三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事

10、受任於敗軍之際，奉命於危難之間

11、躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯

12、故臨崩寄臣以大事也

13、能謗譏於市朝

14、燕趙韓魏聞之，皆朝於齊

15、此所謂戰勝於朝廷

16、青，取之於藍，而青於藍

17、得雙石於潭上

三）定語後置 

在現代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞後。

在翻譯的時候，要注意把後置定語提到中心詞前面去翻譯。 

大概有以下幾種格式：

1、    中心詞十定語十者 

求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）

荊州之民附操者。（《赤壁之戰》）

村中少年好事者。（《黔之驢》）

時大風雪，人馬凍死者相望 

2、    中心詞+之+定語+者 

馬之千里者（《馬説》）

僧之富者不能至（《為學》）

石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》

3、    中心語+之+定語

蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》） 

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（《岳陽樓記》）

4、中心語十數量詞（數量詞做定語多放在中心詞後面）

車六七百乘，騎千餘，卒數萬人 

一食或盡粟一石（《馬説》） 

四）主謂倒裝句（謂語前置句）

為了強調謂語，有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。 例如：

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 譯文：“你太不聰明瞭” 

 

王子悦