《觀蛇舞》教學設計 教案教學設計

● 教學設計思路

本篇課文為自讀課文,教師佈置學生提前蒐集與課文有關的材料,反覆朗讀課文,從而把握課文內容.在此基礎上,教師對難點問題加以引導,達到深入理解課文的目的.

● 教學目標

(一)知識與能力

1.積累掌握'倏忽,廣袤,孑遺,嘁嘁喳喳……'等詞語.

2.瞭解印第安人的生活狀態.

(二)過程與方法

1.整體感知課文,理解作者帶有諷刺意味的的議論.通過議論回答了從一開始就提出的問題,告訴讀者,美國人到西南部的印第安人村落來不僅僅是觀看蛇舞,也是為了觀看印第安人及其具有原始味道的生活狀態.

2.反覆讀課文,學習本文白描的手法.

3.通讀課文,賞析本文嚴謹的結構.

(三)情感態度與價值觀

瞭解印第安人,瞭解印第安人的習俗,學習他們和自然友好相處.

● 教學重難點

(一)教學重點

1.掌握字詞.

2.學習白描的手法.

3.瞭解印第安人的生活狀態.

(二)教學難點

1.深刻認識20世紀20年代美洲土著印第安人在移民國家美國的生活及地位.

2.如何使文章結構嚴謹.

● 教學方法

1.誦讀法

2.討論法

3.質疑分析法

● 教學媒體

(一)教具準備

投影儀

(二)素材準備

與課文相關的圖片,相關的音視頻

● 課時安排

1課時

● 教學結構與過程

(課堂導入)(投影顯示)

通過音樂,圖片導入課文.達到初步感知課文的目的.

(講授新課)

一,基礎知識

1.作者簡介(投影顯示)

戴維赫伯特勞倫斯(1885-1930),20世紀初英國著名的小説家,詩人.他一生共有10部長篇小説,40多箇中短篇小説,近千首詩和四部劇本.本文寫於1924年5月,發表在同年9月的《可笑的惡作劇》上.此時作者已經離開英國開始了四處漂泊的生活.

2.字詞(投影顯示)

①垠(yín):界限,邊際.

②廣袤(mào):廣闊,寬廣.

③孑(jié)遺:遭受兵災等大變故多數人死亡後遺留下來的少數人.

④攢(cuán)動:擁擠在一起晃動.

⑤嫻(xián)靜:文雅安詳.

⑥嘁嘁喳喳(qī qī chā chā):象聲詞,形容細碎的説話聲音.

二,整體感知(投影顯示)

(設題意圖:這道題是為了幫助,也是檢查學生對課文的理解和認識.由於是譯作,加上文化背景的差異,學生理解這篇文章可能有一定困難.設立這樣一個基礎性的問題有利於將學生的理解引向深入.)

1.在寫觀看蛇舞之前,作者先描寫霍比人的土地,小屋和村落,用意是什麼

明確:作者開篇沒有直接寫蛇舞表演,而是不惜筆墨細緻地描繪了霍比人的土地,小屋和村落.這是蛇舞表演的地方,也是印第安人生存的空間,生活的環境.目的在於表現印第安人生活環境的惡劣,貧瘠,窘困.

2.在星期天的下午人們趕到霍比來,僅僅是為了觀看那場'規模實在太小'的表演嗎

明確:莢國人到西南部的印第安人村落來不僅僅是觀看蛇舞,也是為了觀看印第安人及其充斥着原始味道的生活狀態.在那些美國人看來,這裏是一座天然的遊樂場,這裏有趣的東西太多了.(可以從課文倒數第三段總結歸納出來)

三,問題研究

1.作者是怎樣描寫這裏的環境的 (投影顯示)

文章從印第安霍比人的土地寫起.作者用'可怕'一詞總寫這裏環境的惡劣.然後寫了四周'一望無垠,黏土般,灰撲撲的沙漠',以及'沙漠裏一座座色似死灰','像一片片破碎的陳年灰色麪包幹'的台地.就是在這荒涼灰暗缺少生氣的地方,每到星期天的下午,'汽車竟一輛接着一輛顛顛簸簸地開到這裏來.'所以文章的第一句話就提出了這樣的疑問.'你來究竟是為了什麼--這些人都跑到這裏來究竟是為了什麼.'而且這一問題貫穿文章的始終,既表現了作者的困惑,也向讀者提出了一個值得深思的`問題.

接着,作者由遠及近地介紹了舞會地點的環境.先用長鏡頭大面積掃描,四十英里的廣袤沙漠上有三座台地,坐落着霍比人的村落,一座座村落'像一塊塊撕碎的麪包皮',顏色都是灰不溜秋的.作者詳細介紹了三個村落的名稱,最後將鏡頭推到地勢更高,坐落在亂石巖上的,在台地西部邊緣的霍特維拉村落,也就是表演蛇舞的地方.

(板書)

環境(霍比人的土地,小屋,村落)

2.那些人來到這樣小的廣場上,怎樣觀看蛇舞呢

作者用'登','爬','擠','站'幾個動詞寫了觀眾的姿態與人員擁擠的場面.

3.來這裏的都是些什麼樣的人呢

作者説'有各種各樣的美國人':粗野的,温順的,男的,女的,穿女褲的,穿女裙的,納瓦霍的,霍比的,純種的,混血的等等.

(板書)

觀看的人(各種各樣的美國人)

4.第6自然段的描寫有何作用

這段描寫再次渲染了蛇舞的吸引人,有閒階層與有錢階層對印第安人的獵奇心理.

(板書)在教師需要出示板書的地方表明板書的內容

5.蛇舞表演是怎樣的

表演是樸實的,是原始的:'沒有鼓,沒有壯麗的行列'.一位咬着蛇的蛇祭司跳躍,另六位年長的蛇祭司給年輕的蛇祭司撒塵土,'也像小孩兒玩耍似的跳躍'.幾場舞蹈之後,把蛇放在沙上,蛇祭司再把蛇挑起來,遞給羚羊祭司.六位年輕而充滿活力的蛇祭司再讓蛇甦醒過來.男孩子從嘴中吐蛇,有響尾蛇,黑蛇,牛蛇.牛蛇把尾巴盤在男孩的膝頭,男孩把蛇解下來.蛇越來越多,祭司們每個人都手執一小把.作者將祭司手中的蛇比喻為長統絲襪,表現了蛇的柔軟,細長以及隨心所欲.'一條條蛇都在一個人的嘴裏停留片刻,都朝人羣爬行一小會兒','在玉米楂子裏蠕動'.緊接着兩個祭司飛快地提起這些蛇,'飛身朝台地下面跑去',在蛇的神地,將它們放掉,讓它們獲得自由.

(板書)

蛇舞表演(沒有鼓,沒有壯麗的行列,但不失精彩)

6.作者對蛇舞的精彩描繪説明了什麼 (投影顯示)

通過作者的精彩描繪,我們看到了印第安人充滿野性的自然活力,看到了人與蛇和諧交融的生動情景.作者在這種描述中流露出對迴歸自然生活的嚮往,同時表現出對現代工業文明的困惑.

(板書)

迴歸自然生活的嚮往

對現代工業文明的困惑

7.閲讀下列句子,回答後面的問題.

①讓每個人都有他自己的宗教.

'每個人'指哪些人 此處的'宗教'是什麼意思

②假如沒有蛇舞,我們就不會來.這就會失去許多樂趣.

'我們'包括哪些人 '樂趣'指什麼

③如果不來看看,那才真是損失不小喲.

'損失'指什麼 為什麼説'損失不小'

明確:

①'每個人'主要指美國西南部的印第安人.'宗教'指印第安人對蛇的崇拜.

②'我們'指遠道而來觀看蛇舞表演的美國人.'樂趣'指觀看蛇舞表演以及觀看遠離工業文明的印第安人的生存環境和生存狀態.

③'損失'指失去樂趣.'損失不小'指現代文明人失去了欣賞處於原始落後狀態的印第安人富有野性的生活及活力.

四,特色探究(投影顯示)

1.文章結構嚴謹

開篇提出的問題是貫穿全文的線索,引導讀者思考:人們不顧長途跋涉,來到那樣荒涼的地方究竟是為了什麼 為了觀看蛇舞嗎 規模又太小了.到文章的最後,答案才完全交待出來.

2.白描手法和對比手法

文章用白描的手法,極寫霍比人的沙漠,台地,村落,小屋,突出色彩的單調灰暗,突出物質生活的匱乏貧困.

文章還採用了對比的寫法,霍比人的一切都是灰撲撲的,可是來觀看蛇舞的人的穿着卻是鮮豔的,豐富多彩的.作者的語言樸實而不失生動,特別是對蛇的比喻非常貼切,給讀者留下深刻印象.

(課堂總結)

通過作者的精彩描繪,我們看到了印第安人充滿野性的自然活力,看到了人與蛇和諧交融的生動情景.作者在這種描述中流露出對迴歸自然生活的嚮往,同時表現出對現代工業文明的困惑.