《論語》選讀之《當仁，不讓於師》教學設計(人教版高一必修教案設計)

 《論語》選讀之《當仁，不讓於師》教學設計

導入新課：據説，1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發表了宣言，其中講道：“人類要在21世紀生存下去，就要從東方的孔子那裏尋找智慧”。有人説，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。那麼，孔子是個什麼樣的人呢？你能對他有多少了解呢？二、當仁，不讓於師安徽省五河縣蘇皖學校 陳建浩 2008-7-15 一、解釋題意 1、遇到行“仁”的事情的時候，對老師也不必謙讓。言外之意，對老師都不謙讓，何況其他人呢？ 2、後泛指遇到應該做的事，積極主動去做，不退讓。（《現代漢語詞典》第5版第271頁） 2、掌握如下通假字。君子一言以為知　　“知”通“智”，聰明，智慧。 道之斯行　 “道”通“導”，引導。夫子矢之曰　　　　“矢”通“誓”，發誓。 毋吾以也　 “以”通“已”，停止。鼓瑟希　　　　　　“希”通“稀”，稀疏。 莫春者　　　“莫”通“暮”。子路不説 “説”通“悦”，高興。三、點擊課文能夠結合註釋，試着翻譯每一章的內容，並作出評析。【教材原文】1、叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！” 【重點註釋】①毀：誹謗。②逾：超越。③傷：損傷，損害。④多：副詞，只，僅僅。⑤見：表明。【參考譯文】魯國大夫叔孫武叔誹謗仲尼。子貢説：“這樣做沒有用啊！仲尼是不可誹謗的。他人的才德是丘陵，還可以超越；仲尼的才德是日月，沒有辦法超越。人縱使要自行斷絕跟太陽月亮的關係，那對太陽月亮又有什麼損害呢？只顯示出他不自量罷了。” 【教師評析】寫子貢面對叔孫武叔的詆譭，運用比喻、對比的手法，理直氣壯地表達了自己的觀點，表現孔子的出類拔萃的才德以及對孔子無限敬仰的感情。