語文《天淨沙秋思》

語文《天淨沙秋思》1

學習目標：（有目標就有方向，同學們，加油！）

1、能瞭解元散曲中小令的特點

2、藉助品讀、想象，領會小令悽婉蕭瑟的意境與悲秋思鄉的思想感情。

3、能朗讀、背誦《天淨沙·秋思》

導學設計：（相信自己一定行，完成它們是你們的拿手好戲）

1、認識作者：

馬致遠：字 ，號 ，大都(今北京市)人， 代戲曲作家、散曲家。有曲狀元之稱。他的散曲描寫景物意境優美，語言凝鍊，流暢自然。

2、理解字詞，並給加點字注音。

昏鴉： 依依： 秋思（ ）

3、朗讀、體味、理解（提示：學習千法讀為先，同學們可以採用抓詩眼、尋景物、悟詩情併發揮自己的想象來理解這首小令。）

A、作者描繪了哪些景物？這些景物有何特點？

B、從這些景物的描寫中，你品讀出了作者怎樣的情感？

C、縱觀這首小令，請你用簡潔的語言來給這幅圖畫擬一個恰當的名稱。

D、作者的思想感情，從哪一關鍵詞句體現出來？表現了他怎樣的情感？

4、朗讀背誦。默寫《天淨沙 秋思》。

課堂盤點：（這課你學得怎麼樣，試試看吧！）

對這首曲的賞析，不恰當的一項是（ ）

A．前三句十八個字，寫了九種景物，有靜有動、有聲有色，而加在名詞前的定語則體現了詩人對那些景物的獨特感受。

B．這首小令，寫景由近到遠，感情抒發由淺入深，開頭一句枯藤老樹昏鴉是詩眼。

C．這是一幅秋景圖，又是一幅絕妙的秋思圖。圖中有景有人，人和景都是經過作者精心選擇的，最能表現秋思。

D．這首小令用極有限的字句，塑造了極豐富的意象；人與物結合，情與景交融，有一種動人心魄的力量。

訓練提升：（更上一層樓）

1、《天淨沙·秋思》是一首散曲中的___ ___。天淨沙是__ __，秋思是散曲的____ __。

2、《天淨沙·秋思》作者___ ___，是______代著名___ ___作家、___ ___家。他與____、____ _、_ _被稱為雜劇四大家。他的《天淨沙·秋思》被稱為___________。

3、本文的主旨句是：

4、下列加點字解釋錯誤的一項是（ ）

A．秋思（思緒）

B．枯藤老樹昏鴉（黃昏）

C．古道西風瘦馬（西邊吹來的風）

D．斷腸人在天涯（天邊，指極遙遠的地方）

5、對《天淨沙·秋思》的賞析不正確的一項是（ ）

A．此曲的前三句選取了富有特徵的九種事物組成了一幅深秋的景色圖。

B．第二句描寫詩人所見異鄉的幽美、恬靜的景象，越發使人感到孤獨。

C．從整個構圖來看，前四句寫景，末一句寫人。景物是背景，人是主體。寫景是為了烘托人。

D．從此曲的題目來看，作者所要表達的是對秋的傷感，而並無思鄉之情。

6、 瞭解、體味《天淨沙·秋思》前三句九個獨特景物並列的好處。用相關詞語把它們聯成句子，如改為枯藤老樹相纏，枝頭立定昏鴉為什麼不如原句好？

7、小橋流水人家的情景與斷腸人的愁情是否一致？請你作一點分析。

語文《天淨沙秋思》2

天淨沙秋思

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

1.《天淨沙秋思》是一首散曲中的______。天淨沙是______，秋思是散曲的______。

2.《天淨沙秋思》作者______，是______代著名______作家、______家。他與_______、_______、_______被稱為“雜劇四大家”。他的《天淨沙秋思》被稱為“___________”。

3.全曲中，暗含題中“秋”字的三個最直接的景象是：________、________、

________，與“夕陽”相呼應的是：“________”，與“天涯”相呼應的是：“________”，最能觸發旅人(遊子)思鄉之情的景物是：“________”。體現“思”字的一句是：“________________________。”

4.對這首曲的賞析，不恰當的一項是( )

A.這首曲的題目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。

B.“枯藤”句中的“枯藤”、“老樹”是最有特徵性的秋景，給人以蕭條、寂寞、悲涼的感覺。

C.“小橋”一句讀來令人親切，可仔細想去，卻更增添了“斷腸人”的愁緒。

D.“斷腸人”句中的“斷腸人”是一位“離人”，“天涯”即“極遠的地方”。

語文《天淨沙秋思》3

內容來源：七年級語文（上冊）

主題：《天淨沙·秋思》

課時：1

授課對象：七年級學生

設計者：張兆迪

目標確定的依據：

1、課程標準相關要求：

（1）誦讀古詩詞，閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。

（2）能利用圖書館、網絡蒐集自己需要的信息和資料。

2.學情分析：

本詩歌的教學對象是七年級的學生，他們在小學階段學習過古詩詞的基本知識，但是對詩歌中語言文字的妙處體會不深、對詩歌的節奏感把握不強，不利於感悟和理解詩歌。此外，七年級學生的分析能力、語言表達能力、想象創造能力較小學階段有了較大的提高，在教學中，教師應適當引導學生通過品析語言文字，抓住詩歌情節發展，體悟詩人心境，從而產生讀好詩歌的興趣和熱情。

3.教材分析：

《天淨沙·秋思》是元代曲作家馬致遠的一首小令，也是學生進入中學接觸的第一首小令。該詩以簡單的話語描繪了豐富的自然景觀，以“夕陽西下，斷腸人在天涯”這一句最為聞名，這首詩通過寫景，表現出了遊子的羈旅之情與思鄉之情。

學習目標：

1.有感情地自由朗讀，在讀中理解與想象，分析這首詩抒發詩人思鄉之情的句子和寫作特點；2.分析全詩是如何展開的，歸納體現詩人抒發感情的詩句。評價任務：

1.針對目標1，課堂注重讀中理解，通過品析文中的關鍵詞句，能總結出賞析詩句的方法，並會運用這一方法，解決此類問題。

2.針對目標2，設計一個活動，通過體會詩詞的寫作特點，能總結出詩詞的類型和作用，並會運用這一方法，解決此類問題。

教學過程：

一、新課導入

同學們，在你們眼中，秋天是一個怎樣的季節？是豐收的，是浪漫的，還是多愁善感的？那麼，你們知道在一個遊子的心中，秋天是什麼樣的嗎？今天，讓我們一起走進馬致遠的《天淨沙·秋思》中去體會體會遊子心中的秋天。

二、自學指導(一)——預習與交流

1．文體知識

《天淨沙·秋思》是一首散曲中的小令。天淨沙是曲牌名，秋思是散曲的題目。

2．作者簡介

《天淨沙·秋思》，作者馬致遠，是元代著名戲曲作家、散曲家。他與關漢卿、王實甫、白樸被稱為“元雜劇四大家”。他的《天淨沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。

3．背景鏈接

馬致遠年輕時熱衷功名，但由於元統治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他一生都幾乎過着漂泊無定的生活，因而鬱郁不得志，困窘潦倒。於是在一次羈旅途中，寫下了《天淨沙·秋思》。

三、自學指導(二)——合作與探究

(一)詩歌朗讀

1．自由朗讀詩歌，並採取各種形式把詩歌讀通讀順，注意節奏、重音。【交流點撥】枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。

2．根據詩句用優美的語言描繪圖畫，體會思鄉之情。【交流點撥】深秋的黃昏，一個風塵僕僕的遊子，騎着一匹瘦馬，迎着一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流的小橋，來到溪邊的幾户人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。

(二)整體感知

1．本曲前三句列出了哪些景物？分別渲染了怎樣的氛圍？【交流點撥】枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬。

前三句渲染了一種悽清孤寂的氛圍。籠罩在蒼茫暮色中的枯藤、老樹、烏鴉，呈現出一派蕭瑟淒涼的景象。

昏鴉歸巢反襯出遊子的漂泊和無所歸宿。小橋流水旁的人家雖然簡陋清貧，卻有親人團聚的天倫之樂，透露出遊子對寧靜温馨的家園生活的嚮往，也反襯出遊子有家歸不得的悲苦與淒涼。寒風嗖嗖，一匹瘦骨嶙峋的老馬正在蜿蜒古道上艱難跋涉。這裏雖然沒有直接寫人，但已不難想象馬背上的遊子疲憊、憔悴的神情。

三句十八個字，不用任何動詞和關聯語作連綴，只是分別並列三個名詞性詞組就完整地構成一幅以“昏鴉”“人家”“瘦馬”為重點的意境深遠的圖畫，羈思旅愁借景物自然顯現，使人聯想無窮。

2．請你想象畫面，給這首小令另擬一個小標題。【交流點撥】斷腸人秋旅圖、深秋郊野獨行圖、天涯斷腸人。

3．“斷腸人在天涯”這一句在文中有何作用？【交流點撥】前三句是寫景，後兩句為抒情。“斷腸人在天涯”是這首小令的主軸，貫穿着整首曲的情思：昏鴉還知道投樹棲息，小橋流水旁的人家也有安身之地，而騎着瘦馬的遊子卻只能在西風古道上奔波。“夕陽”如血，可以想見它照在老樹昏鴉，小橋流水同古道瘦馬上會有不同的色彩，但倍添遲暮蒼涼氣氛的作用是相同的。“天涯”二字的指出，與夕陽配合，正應了“日暮途窮”的成語，加重了悲悽衰殘的色彩，説盡了千古羈旅人無限的愁悶。

4．這首小令抒發了作者怎樣的思想感情？【交流點撥】這首小令寄情於物，通過對眾多自然景物的描寫，抒發了羈旅天涯之人內心的悽苦愁楚之情。

(三)深層探究

1．這首小令在語言上有什麼特點？【交流點撥】語言極為精煉確切，而且富有特色。通篇只有短短五句二十八字，卻描繪出一幅詩情濃郁的畫面，創造出淒冷悲寂的意境。前三句句法結構完全相同，全用名詞和形容詞，沒有一個動詞，描寫了九個形象，九個小景，每三個形象構成一幅小畫面。各句以三個並列的偏正結構的詞組組成整齊的排比句，顯得和諧勻稱，一語道破“某一種心情”。也正因如此，這首小令被稱為“秋思之祖”。

2．《天淨沙·秋思》是如何運用對比映襯手法的？這樣寫有什麼好處？【交流點撥】作品中動景與靜景、暗淡的色調與明亮的色調、天倫之樂與羈旅之苦，都形成鮮明的對比映襯，增強了視覺效果和感情色彩。

藤、樹、橋、人家、古道是靜景，鴉、水、風、馬、夕陽是動景，動靜結合，相互輝映。落日餘暉的明亮，深秋晚景的暗淡，色調一明一暗，相反相成。昏鴉歸巢襯托了遊子的歸宿無處，小橋流水人家的天倫之樂襯托了羈旅生活的艱難悽苦，感情上也形成鮮明對照。

(四)熟讀成誦

課堂小結

這首小令只有28個字，卻能以巧妙的構思，選取秋天幾個富有特徵性的景物，給我們摹畫出一幅秋郊夕照圖，創造出一種蕭瑟、蒼涼的意境，用以襯托天涯遊子思鄉的那種孤寂悽楚的心情。全曲不僅寫景，動靜相襯，而且寫人，借景言情；不僅用景物點染“秋”，而且用景物來表現“思”，化景為情，情從景出，把“秋思”寫得非常悽惻，有很強的藝術感染力。

板書設計

拓展延伸

展開想象，將《天淨沙·秋思》改寫成一篇散文。

語文《天淨沙秋思》4

[教學目的]

１、引導學生反覆吟詠，熟讀成誦。

２、細細品味，重點體會景物描寫的作用。

[課型設計]

品讀課

[預習要求]

瞭解作者及“曲”的有關常識。

[教學設想]

馬致遠的這首散曲描寫景物意境優美，語言凝練，流暢自然，是一首需要反覆吟詠、細細品味的佳作。全文僅5句，28字，純用白描勾勒景物，但卻做到了簡約與深細相依，靜景與動景相映，景色與情思相融。教學中為避免空洞、枯燥的講解，宜採用多種形式結合的教學方式：通過讓學生誦讀、配畫、改寫等形式來學習課文，讓學生在讀、畫、説、寫中受到薰陶，培養能力。

[教學過程]

一、導入。

在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而成了宋詩獨具的特點，而又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁就是曲。唐詩、宋詞、元曲互相輝映，成為我國文化藝術中的瑰寶。有誰能説説有關“曲”的常識？

教師根據學生回答情況並小結，之後投影關於“曲”的常識。

關於“曲”

曲是繼詩、詞而興起的一種古典詩歌體裁。它是配樂歌唱的詩。

曲有散曲與劇曲之分。只供清唱吟詠之用，不進入戲劇的散篇作品，叫散曲；進入戲劇的唱詞，稱劇曲。

散曲包括散套和小令兩種。

《天淨沙.秋思》就屬散曲中的小令。

二、誦讀，整體感知內容。

１、課題及作者：

課題由兩部分組成，與詞相似，“天淨沙”是曲牌名，“秋思”是題目——即“秋的思念”。

作者馬致遠，元代戲曲家，有“曲狀元”之稱。這首散曲是他的代表作，描寫景物意境優美，語言凝練，是一首需要反覆吟詠、細細品味的佳作。

２、學生自由誦讀。

提示：朗讀應講究抑揚頓挫，在朗讀中要想象詩中的畫面，體會詩人的感情，與詩人同悲同喜。

３、檢查誦讀情況。

通過抽讀，小組讀了解情況，並對誤讀的地方予以更正。

４、聽範讀。

５、給這首曲配一幅畫。

激趣：有個詞叫“詩情畫意”，説的是具詩畫的意境，詩畫這兩種藝術形式往往融會在一起，即所謂詩中有畫，畫中有詩，一首好詩就是一幅好畫，你一定能用你手中的筆為這首詩配上一幅畫（間筆畫）。

（1） 學生動筆繪畫，教師巡迴觀察。

（2） 完成後讓學生互評優劣，並對優勝者予以表揚

（3） 出示教師的簡筆畫。（投影在大屏幕上）

6、熟讀成誦。

三、品味，體會獨特的意境和奇特的表現手法。

1、思考：

（1）曲中哪些語句寫景？寫了多少種景物？（用“ ”畫出），並用“（ ）”括出這些景物特徵的修飾語。

（2）文中哪句抒情？抒寫了一種怎樣的情懷？它與曲中的景物描寫有

何關聯？

2、品味語言，體會獨特的意境和表現手法。

作者寫景，既不誇張，也不用典，純用白描勾勒，語言凝練，言簡意豐，給讀者留下了無盡的想象空間，請你張開想象的翅膀，翱遊其間。

讓學生用“從 （詞或句）中，我感受到了（看到了或想到了） ”的句式説話，品味意境，填補作者留下的藝術空白。

或用“我認為 用得好（或寫得好），好在 ”的句式説話，體會其奇特的表現手法。

學生可能有如下答案：

從“枯藤老樹昏鴉”這句的景物描寫中，我彷彿感受到了秋的凋零和悽清。深秋時節，藤蔓枯萎了，樹葉飄落了，只剩下光禿禿的枝丫，樹梢上烏鴉淒厲的叫聲，更增添了悲涼悽楚之感……

從“古道西風瘦馬”這句的景物描寫中，我彷彿看到了一位長途跋涉的遊子，騎着一匹瘦馬，在枯黃連天的野外艱難行進，一陣冷颼颼的秋風襲來，使他不由得打了一個寒噤，倒抽了一口涼氣……

從“夕陽西下，斷腸人在天涯”這句中，我彷彿感受到了這位遊子在異域他鄉的痛苦之情。此刻，太陽快要落山了，烏鴉也歸巢了，他卻不知家在何處，也不知.該向何處去，任馬追着落日，漫無目的地行進……一股憂鬱悲愴的思鄉之情湧上心頭，令他肝腸寸斷，痛苦不堪……

我認為“枯、老、古、瘦……”這些表現景物特徵的修飾語用得好，好在它們表現了深秋時節這些景物的特徵，使各個事物都帶上了鮮明的個性，極具表現力。如一個“瘦”字寫出了馬的孱弱。疲憊無力，那騎在馬上的人呢？

……

對於想象力豐富、語言有獨創性的學生要及時表揚。

３、教師在學生將這首詩的意境和表現手法挖掘夠了基礎上讓學生動筆寫。

將《天淨沙.秋思》改寫成一篇簡短的寫景、抒情散文。

要求：緊扣原作，展開想象，儘量填補作者留下的藝術空白。

４、當堂抽查學生的改寫，並作評價。

四、課堂練習

１、比較閲讀

將本文與劉禹錫的《秋詞》作比較。（學生能説多少算多少，不強求説法一致，只要言之成理即可。）

提示：可從以下三方面比較1體裁不同；2所抒之情不同；3表現手法不同

２、填空

獨在異國，面對晚霞中森林的奇異風光，心想：加拿大的景色確實迷人，但遠離故土的滋味實在不好受。感歎之中，腦海裏浮現出馬致遠《天淨沙.秋思》中的名句：“ ， ”。

語文《天淨沙秋思》5

1. 馬致遠(1250?一1321?)，字千里，號東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫景物意境優美，語言凝鍊，流暢自然。後人把他和關漢卿、白樸、鄭光祖並提，稱為“元曲四大家”。元末明初的賈仲更稱他是“戰文場，曲狀元，姓名香貫滿梨園”([凌波仙?弔詞])。所作雜劇現知有十五種，存世的僅六種。他的散曲意境優美，語言清峻流暢，近人輯為《東籬樂府》一卷。馬致遠年輕時熱衷功名，但由於元統治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過着漂泊無定的生活。他也因之而鬱郁不志，困窘潦倒一生。於是在一次羈旅途中，寫下了《天淨沙?秋思》。

2. 元曲的相關常識：

散曲，是金元時期產生於我國北方的一種可配樂歌唱的長短句新詩體，是元代韻文的主體，它主要形式有小令和套數兩種。

小令，又叫葉兒，是獨立的一支小曲。每首曲都有一個曲牌名，根據曲牌的不同，其字數、句數、平仄、押韻等也不一樣。馬致遠的《秋思》就是小令。

套數，又叫套曲、散套，其體制特點有：一是由兩首以上同宮調的曲子相聯而成的組曲，每篇套數的曲子，可多可少。二是同一篇套數的各支曲子押韻必須相同，即要一韻到底。三、每篇套數一般都有“尾聲”，表示內容和樂曲的終結。散曲的興起，促進了古典詩歌形式的解放和發展。

曲和詞體式相近，完整的標題由曲牌名和題目組成。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、説白，包括套數(又叫散套、套曲)和小令(又叫葉兒)兩種。馬致遠的《天淨沙?秋思》就是有標題的小令。

語文《天淨沙秋思》6

天淨沙·秋思（枯藤老樹昏鴉） 作者：馬致遠

【原文】

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

枯藤纏繞着老樹，樹枝上棲息着黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾户人家，在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱着我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。

【賞析】

馬致遠的小令名作《天淨沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，敍述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感應突襲。感而發，發而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。

望秋野之悲涼氣氛、“枯藤老樹昏鴉”，荒涼凋謝的蒿草，孤枯敗落的藤枝，蔓纏在飽經滄桑的老樹上，時不交運的“昏鴉”，呱呱呱，聲聲催人心魄，把秋日黃昏的氛圍一下子捲入落魄流浪人的心裏。……

【譯文】

遠望黃昏時的烏鴉，正在尋覓枯藤老樹棲息，近看有正依傍着小橋和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦馬馱着漂泊的遊子，在秋風古道上慢慢移步。看夕陽的餘暉已經昏螟西下，羈旅在外漂泊的斷腸人浪跡天涯。

語文《天淨沙秋思》7

一、教學目標

1、能朗讀、背誦《天淨沙·秋思》

2、能瞭解元散曲中小令的特點

3、能理解《天淨沙·秋思》所描寫的意象和表達的思想感情

4、初步具有創造能力。

5、培養學生熱愛家鄉，熱愛祖國的感情。

二、重點難點

1、朗讀、背誦《天淨沙·秋思》

2、理解《天淨沙·秋思》所描寫的意象和表達的思想感情

3、訓練想象、聯想，培養創造思維

三、教學設想

1、以朗讀訓練為重點，體會寓情於景的寫法。

2、通過合作學習與交流，形成良好的學風，學會學習。

3、訓練想象、聯想，培養創新意識和創造精神。

四、教學時間：

一課時

五、教學過程：

1、引入新課：（同學們：我們進中學以來初次學習古詩，很高興能成為大家的朋友，聚集在這裏，和大家一起共同學習古詩，請大家一起學習第三單元的第十五課《古詩十五首》。從現在起，我們就是親密的合作伙伴，願我們合作愉快，合作成功！朋友們，有信心嗎）我們的課就要開始了，請先聽一段音樂，放鬆放鬆。（放第一框聽音樂）聽了這段音樂，有什麼感受這曲子是愉快的，還是悲傷的（學生談感受。）引：你認為怎樣的人可能有這樣的心境（失意的人，遠離家鄉的遊子，如馬致遠）對！真聰明！説到馬致遠，就説到正題上去了。今天，我們要學習馬致遠作的'曲《天淨沙·秋思》。

我們説説馬致遠，誰來

馬致遠（1250一1321）：字千里，號東籬，大都（今北京市）人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫景物意境優美，語言凝鍊，流暢自然。（放第2框）

師：我還知道，馬致遠年輕時熱衷功名，但由於元統治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過着漂泊無定的生活。他也因之而鬱郁不志，困窘潦倒一生。於是在羈旅途中，寫下了《天淨沙·秋思》，它的體裁的“曲”。

下面説説“曲”這種文體：

在中國古代文學長廊中，宋以前一直以詩最盛行，宋不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲，曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、説白，包括散套和小令。馬致遠的《天淨沙·秋思》就是有標題的小令。（放第3框）

2、理解這首小令的意思

（1）指導學生朗讀。

古人説，書讀百遍，其義自見；現在有專家説，讀書是與作家對話。總之，讀書是走進作家的內心世界，讓我們以朗讀來走進馬致遠，親近這位名家，讀懂這片漂泊羈旅的遊子之心。

下面請大家聽一遍朗讀，劃出節奏。（放第4框）

枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。

師：這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來朗朗上口，大家喜歡嗎我們感受一下。（朗讀）前三句是典型的整句排列，結構相同、字數相等、句式工整，

要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節奏感。試一試。最後一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓無助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長短結合的形式美。

（2）感受它的意境美

師：下面我們感受它的意境美。提示：怎樣的景、怎樣的人怎樣的情感

有人説，“詩中有畫，畫中有詩”。先請同學們散讀一遍課文，説説你頭腦中有怎樣的畫面請以“我彷彿看到了……”為開頭，説説詩句在你頭腦中再現的畫面。

如果學生有困難，舉例：“枯藤”、單説“藤”的形態是多樣的，把它置於上下文中“枯藤”，形象就具體了，我彷彿看到了枯萎的藤、頹廢的藤、沒落的藤、毫無生機的藤，於是枯藤這一意象渲染出淒涼、蕭殺的晚秋氣氛。同學們可以類推。

學生可能再現出的畫面有：

幾根枯樹纏繞着一棵棵禿樹，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。

在作者的眼前呈現出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠處還有升起裊裊炊煙的農家小院，那裏有安居落業的人們。

在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的遊子騎着一匹瘦瘦的老馬，在夕陽西沉的餘輝中，向遠方踽踽而行。

喔，同學們描繪的就是一幅悲涼的秋景圖。

師：請想想為什麼會有這些畫面即畫中有怎樣的人，傳達出怎樣的情感

明確：人們常説，“所有景語皆情語”。因為“斷腸人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。於是作者眼中的藤、樹、馬、水都是蕭條的、淒涼的、無助的，其實是人的落拓與哀愁的寫照，這是以景託情，融情於景。這景無疑傳達出浪跡天涯的遊子思鄉之情，這景與人，境與情，自然意象與社會境遇，和諧的統一於這首小令中，充分的道出了遊子羈旅之悲。請大家齊聲誦讀，讓我們將景語化為情語，體驗體驗遊子的悲苦與心酸。（朗讀）

師：通過朗讀，真正體驗到了作者窮迫潦倒，孤苦無依、顛沛流離的悽苦情思，感受到了作品的崇高與悲劇美。

（3）拓展

引：感受了這首小令的意境，我們來運用運用。

A下面的詩句都是寫秋的，請選出與《天淨沙·秋思》意境不相同的一項：（放第5框）

a沅江流不盡，屈子怨何深。日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。

b自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

c月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

B、選出畫面的意境與《天淨沙·秋思》相同的一幅：（展示畫面）（放第6框）

3、創造性閲讀：

（1）點撥：美是具有啟示性的。《天淨沙·秋思》充滿了空白和不定點，為我們提供了豐富的閲讀想象空間，請聽聽朗讀，你能夠想象和聯想些什麼（放第7框）

（2）分組討論，合作學習。我們分為六組，各選一個執筆，中心發言人，選取以下的一個問題，研究學習，把結果寫出來。老師為你們提供了展示的平台。在這裏，人人都是創造者，大家要有充分的信心。

提示：可説説你最喜歡原作的哪一句，為什麼還可説説原作結構、某種寫作手法好在哪裏還可將原著改寫成散文，如景物，可作細膩描繪，人物可想象他顛沛流離的生活細節，可想象他的外貌、神態、心理等；也可將原作改作畫面；也可給原作寫一段賞析性的文字；還可以聯想自己或他人的一段與原作類似的思念家鄉的經歷。也可聯想出一兩句古詩（或者與原作的意境相同，或者表達的情感相同）。總之，合理想象，大膽創新，努力豐富原作的內容，讓作品的生命在每一位同學那裏得到延長。討論開始，時間10分鐘。

（3）交流：以上問題有可能需要教師補充的有：

寓情於景運用景物，創造一個十分典型的環境，深秋的黃昏，野外一片寂靜，幾隻歸巢的烏鴉棲息在纏着枯藤的老樹上。這是一組令人感傷的景物，渲染出悲涼的氣氛，烘托出遊子孤寂、痛苦的心境，看到歸巢之鴉，怎不讓生思鄉之情呢看到“小橋流水人家”，以樂景襯悲，自然又增一分思鄉之情。

構思精巧，句法別緻。全曲五句，28字，容量極大，描繪出一幅絕妙的秋野夕照圖。18字，九種物象，一詞一景，無一個動詞，連綴巧妙，構成一個整體。因而，王國維説它“深得唐人絕句妙境”。同時，對後人影響很大。如徐志摩的詩作：《匆匆匆！催催催》一卷煙，一片山，幾點雲彩。/一道水，一條橋，一支櫓聲。/一林松，一叢竹，紅葉紛紛。

關於思鄉主題的詩句：

牀頭明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜詩》

仍憐故鄉水，萬里送行舟。——李白《渡荊門送別》

鄉書何處達歸雁洛陽邊。——王灣《次北固山下》

烽火連三月，家書抵萬金。——杜甫《春望》

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫《聞官軍收河南河北》

日暮鄉關何處是煙波江上使人愁。——崔灝《黃河樓》

讀古人思鄉的詩句，還會聯想到哪些你有什麼感想

台灣作家余光中的新詩《鄉愁》，表達台灣同胞盼望迴歸之情。還可聯想到現居美國的詩人彭邦楨的新詩《月之故鄉》表達在國外的華人、華僑對家鄉、對祖國的思念。

月之故鄉天上一個月亮/水裏一個月亮//天上的月亮在水裏/水裏的月亮在天上//低頭看水裏/抬頭看天上//看月亮，思故鄉/一個月亮在水裏/一個月亮在天上//

讀了後我們更加熱愛家鄉，熱愛祖國，增強民族自豪感。

四、小結：這堂課我們通過朗讀小令，將文字轉化為畫面，體會它的意象，從總體感受了小令的意境；再通過聯想和想象感受了作者繪秋的思鄉之情，進入它的藝術境界，我們的文學素養有一些提升。

枯藤/老樹/昏鴉，

小橋/流水/人家，九種景物渲染出悲涼的氣氛

古道/西風/瘦馬。

夕陽/西下，

斷腸人/在/天涯直抒胸臆道出天涯遊子思鄉之悲

由此我們不難看出：閲讀欣賞一首詩（曲）的一般方法，1、從語言入手，再現畫面；2、從畫面感受意境；3、運用聯想、想象，進行再創造，進入它的藝術境界，豐富詩（曲）的內容。希望大家在課外閲讀中實踐。

六作業：朗讀下面這首唐詩，回答後面的問題。

半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。

會得離人無限意，千絲萬絮惹春風。

1、體會《柳》的大意。

2、這首詩的意境、抒發的感情與課文各有什麼不同

3、你最喜歡哪一句，為什麼

4、由“千絲萬絮惹春風”聯想出描寫春風的詩句。

知識點

一、作者簡介

馬致遠（約1251—1321以後），號東籬，元代戲曲作家、散曲家。他與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四大家”。著作有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽樓》等。在他的作品中，更能反映其風格的是散曲；散曲中又以小令《天淨沙·秋思》最為有名，元人周德清譽之為“秋思之祖”。

二、故事背景

馬致遠仕途不順，長期漂泊，《天淨沙·秋思》就是馬致遠旅途漂泊時的作品之一，自然而然地流露出對現實的不滿。這首小令的情調雖然低沉，但卻反映了當時的時代氣氛，具有一定的社會意義。

三、課文翻譯原文：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

註釋：枯藤：乾枯的藤蔓。昏鴉：黃昏時要回巢的烏鴉。古道：已經廢棄、不堪再用的古老驛道。西風：秋風。斷腸：形容極度思念或悲痛。天涯：猶天邊，指極遠的地方。譯文：枯藤（纏繞的）老樹上落滿了黃昏歸巢的烏鴉，蕭瑟的）秋風裏走着一匹瘦馬。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。淒寒的夜色裏，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

四；問題解疑

1、前三句描繪了一幅怎樣的圖畫對全曲有什麼作用

本題運用古詩文描繪畫面技巧法。作者極其出色地運用了白描手法，生動地描繪了一幅蒼茫悲涼的深秋晚景圖，寓情於景，為最後的抒情作鋪墊。

2、請説説“斷腸人在天涯”中“斷腸”的表達效果。

“斷腸”一詞為全篇的主旨所在，形象地突出了漂泊他鄉的遊子身處蕭瑟、淒涼之地，由於思念親人而撕心裂肺、肝腸寸斷的情感。

3、《天淨沙秋思》這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物你認為這樣寫有何好處

這首小令前三句共寫了藤、樹、鴉、小橋、流水、人家、道、風、馬九種景物，藤、道、馬等景物名稱之前冠以表現各自特徵的修飾語，使景物帶上了鮮明的個性。一系列名詞組合又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體。這些景物，極力渲染悲涼氣氛，烘托出一個長期漂泊異鄉之人的惆悵之情和內心的悲慼之感。

五、課文主題

通過描繪一幅絕妙的深秋風景圖，真切地表現了天涯淪落人孤寂愁苦的思鄉之情。

教學反思

意象是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源於內心並藉助於象來表達，象其實是意的寄託物。作者由外界的事物觸發心有所感，便將之寄託給一個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，並製造出一個特定的藝術天地，使讀者在閲讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感情色彩。因此，對詩歌意象的探究是解讀和教學詩歌的要核，在詩歌鑑賞過程中，意象分析是起點，同時也是一個難點。突破這個難點的關鍵就在於，將這個抽象的概念還原為具體的詩歌名句中意象的感悟，使用舉一反三的啟發式教學。

我認為要讓在積累、感悟和運用中，通過感知和想象的心理層面引導學生感悟詩歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規律，因此我以感受意象為引入，特別引王維的《山居秋暝》為例，這是有一個思維的遞變過程的，再在這個感受的基礎上提出概念，學生很快就把握了意象的基本概念。在這點上學生的思維過程有一個截面的剖析。

進行意象分析只能舉一反三，所以我選取了一些典型的詩歌意象來進行分析，月的意象和柳的意象主要是思考它們具有什麼樣的文化意藴，怎樣成為詩歌意象的。學生在這兩組的意象分析中，展開了豐富的聯想和想象力，是出乎我們預料的，這是教學的生成性的體現，在這個過程中我們也逐漸引導學生形成了意象分析的方法。學生自然而然的就得出，意象分析必須注意意象的特點品質和詩人情感之間的微妙關係。

在分析意象組合的過程中，學生通過想象和聯想進行再創造，意象之間似離實合，似斷實續的狀態被學生還原了。如在分析馬致遠《天淨沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋悽苦的多重心態下的情感軌跡。學生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑑賞昇華為一個境界，也就自然得到了意境的審美昇華。

詩歌鑑賞的教學，應該要充分尊重學生的感知體驗，從此來培養文化的感悟能力，形成素養。在過去的詩歌教學中，由於應試專家和老師們精心炮製詩歌鑑賞的解題技巧，學生並沒有進行真正的鑑賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認為詩歌鑑賞的教學要充分尊重審美心理的形成規律，從術語、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開合理想象用生動形象的語言描述有關詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。