《天淨沙秋思》教案

教學目標：

1、瞭解詩歌有關知識。

2、品味語言，體味詩歌意境。

3、有感情地反覆誦讀並熟練地背誦。

4、領會詩歌中藴含的節奏美，提高詩歌的鑑賞能力。

教學重難點：

品味語言，體會意境，領會詩人在詩歌中所表達的感情，誦讀並背誦。 教學方法：

誦讀法、探究法、想像法。

學情分析：

我所任教的班級是一個成績比較差的班級，學習詩歌，對他們來説，也許除了朗讀以外

可能就沒有別的印象了。所以，在課前我讓學生收集一些有關鄉愁的詩歌，教學中我儘量在教學中採用讓學生朗讀的方式去領會這首小令跟我們呈現出來的節奏美，讓學生還原詩歌中的畫面來領會詩中展現的圖畫美，領會詩人表現的遊子的思鄉之情。

教學過程：

一、導入新課

有人説“鄉愁”是一枚小小的郵票，“鄉愁”是一張窄窄的船票，“鄉愁”是一方矮矮的墳墓。而七百多年來，人們説起“鄉愁”，仍不得不想到這篇作品《天淨沙 秋思》。因為它極其出色地運用了景物烘托的寫法，將抒懷主人公置於特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環境達到了高度的統一。這是一篇抒情作品，僅用28個字，就生動地表現出一個長期漂泊他鄉的遊子的悲哀。

二、解題

“曲”是一種合樂歌唱的詩歌形式。元曲繼唐詩宋詞後興起, 是元代的新詩體。“天淨沙”是曲牌名，“秋思”是題目。元曲是我國古代詩歌中的.一種體裁，興於元代，又稱散曲。馬致遠，字千里，號東籬，大都(今北京市)人，生卒年不詳，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱，與關漢卿、白樸、鄭光祖並稱“元曲四大家”，雜劇以《漢宮秋》最著名，散曲存《東籬樂府》一卷。元代著名散曲家，早年熱衷於功名，卻屢不得志，經歷了漂泊生涯20餘載，本曲是這種漂泊生涯體驗的結晶，是作者用血和淚寫成的，是元曲中的“絕唱”，元人譽之為“秋思之祖”。

三、朗讀詩歌

1、學生齊讀，讀文本

2、 教師配樂朗讀

2、學生給詩歌劃分節奏，注意重音，讀出感情：

枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。

夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。

4、學生配樂朗讀

四、學生合作探究

賞景品情

1、四人為一組，討論以下問題：

(1)這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物?分別有什麼特點，你認為這樣做有何好處?

(2)體會篇末所寫的：“斷腸人”應是怎樣的人?

(3)説説這首小令表現了作者怎樣的情思?其“情景交融”的特點是怎樣在文中得到體現的?

以上問題由學生討論，師適當點撥，共同明確：

(1)這首小令共寫了藤、書、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而並不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特徵的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體，簡約之中見出深細。

(2)獨在荒涼的古道上，頂着西風，騎着瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。“斷腸人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至於遊子為什麼漂泊到這裏?他究竟要到哪裏去?這些言外之意，儘可聽憑讀者去想象。

(3)這首小令旨在表達天涯淪落人的悽苦之情，但人的感情是抽象的，難於表達，作者運用傳統的寄情於物的寫法，把這種悽苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的悽苦之情，有相通之處，用有形表現無形，使人感到具體生動。

2、學生交流自己想像的畫面，及作者所表達的學生的思鄉情。學生根據作品提供的信息作筆畫，加深思考。

3、齊聲朗讀並背誦詩歌。

五、拓展延伸

讓學生交流自己蒐集的詩歌，可展開朗誦比賽，以提高朗讀水平。各小組展開競賽，看誰背誦的詩歌多。

六、總結

這首小令僅用28個字就是道德表現出一個長期漂泊他鄉的遊子的悲哀，除了最後一句，全都是景語，而字字卻是扣着“情”來寫，古人説：“凡景物，皆情語”，《天淨沙秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的傑作。人們説起“鄉愁”就會想到這篇作品。

七、作業

背誦並默寫本首小令

抄寫重點字詞、詞意

將這首小令改寫成一首現代散文