楚茨（先秦 詩經）全文註釋翻譯及原著賞析

[先秦]詩經

小雅·楚茨

原文：

楚楚者茨，言抽其棘，自昔何為？我蓺黍稷。我黍與與，我稷翼翼。我倉既盈，我庾維億。以為酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。

濟濟蹌蹌，絜爾牛羊，以往烝嘗。或剝或亨，或肆或將。祝祭於祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是饗。孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆！

執爨踖踖，為俎孔碩，或燔或炙。君婦莫莫，為豆孔庶。為賓為客，獻酬交錯。禮儀卒度，笑語卒獲。神保是格，報以介福，萬壽攸酢！

我孔熯矣，式禮莫愆。工祝致告，徂賚孝孫。苾芬孝祀，神嗜飲食。卜爾百福，如畿如式。既齊既稷，既匡既敕。永錫爾極，時萬時億！

禮儀既備，鐘鼓既戒，孝孫徂位，工祝致告，神具醉止，皇屍載起。鼓鍾送屍，神保聿歸。諸宰君婦，廢徹不遲。諸父兄弟，備言燕私。

樂具入奏，以綏後祿。爾餚既將，莫怨具慶。既醉既飽，小大稽首。神嗜飲食，使君壽考。孔惠孔時，維其盡之。子子孫孫，勿替引之！

註釋：

1、茨：蒺藜，草本植物，有刺。

2、楚楚：植物叢生貌。

3、言：愛，於是。

4、抽：除去，拔除。

5、棘：刺，指蒺藜。

6、蓺（yì）：即“藝”，種植。

7、與與：茂盛貌。

8、翼翼：整齊貌。

9、庾（yǔ）：露天糧囤，以草蓆圍成圓形。

10、維：是，一訓“已”。

11、億：形容多。一説“億”猶“盈”，滿。

12、享：饗，上供，祭獻。

13、妥：安坐。

14、侑：勸進酒食。

15、介：借為匄（gài），求。

16、景福：大福。

17、濟（jǐ）濟：嚴肅恭敬貌。

18、蹌（qiāng）蹌：步趨有節貌。

19、絜（jié）：同“潔”，洗清。

20、烝（zhēng）：冬祭名。

21、嘗：秋祭名。

22、剝：宰割支解。

23、亨（pēng）：同“烹”，燒煮。

24、肆：陳列，指將祭肉盛於鼎俎中。

25、將：捧着獻上。

26、祝：太祝，司祭禮的人。

27、祊（bēng）：設祭的地方，在宗廟門內。

28、孔：很。

29、明：備，指儀式完備。

30、皇：往。一説為彷徨，即神靈徘徊。

31、神保：神靈，指祖先之靈。一説指降神之巫。

32、饗：享受祭祀。

33、孝孫：主祭之人。

34、慶：福。

35、介福：大福。

36、執：執掌。

37、爨（cuàn）：炊，燒菜煮飯。

38、踖（jí）踖：恭謹敏捷貌。

39、俎（zǔ）：祭祀時盛牲肉的銅製禮器。

40、碩：大。

41、燔（fán）：燒肉。

42、炙：烤肉。

43、君婦：主婦，此指天子、諸侯之妻。

44、莫莫：恭謹。莫，一説勉也。

45、豆：食器，形狀為高腳盤。

46、庶：眾，多，此指豆內食品繁多。

47、獻：主人勸賓客飲酒。

48、酬：賓客向主人回敬。

49、卒：盡，完全。

50、度：法度。

51、獲：得時，恰到好處。一説借為“矱（yuē）”，規矩。

52、神保：神靈，神的美稱。

53、格：至，來到。

54、攸：乃。

55、酢（zuò）：報。

56、熯（nǎn）：通“戁”，敬懼。

57、式：發語詞。

58、愆（qiān）：過失，差錯。

59、工祝：太祝。

60、致告：代神致詞，以告祭者。

61、徂（cú）：往，一説通“且”。

62、賚（lài）：賜予。

63、苾（bì）：濃香。

64、孝祀：猶享祀，指神享受祭祀。

65、卜：給予。賜予。

66、如：合。

67、畿（jī）：借為期。

68、式：法，制度。

69、齊（zhāi）：通“齋”，莊敬。

70、稷：疾，敏捷。

71、匡：正，端正。

72、敕：通“飭”，嚴整。

73、錫：賜。

74、極：至，指最大的福氣。

75、時：是，一説訓或。

76、戒：備，一説訓告。

77、徂位：指孝孫回到原位。

78、具：俱，皆。

79、止：語氣詞。

80、皇屍：代表神祇受祭的人。皇：大，讚美之詞。

81、載：則，就。

82、聿（yù）：乃。

83、宰：膳夫，廚師。

84、廢：去。

85、徹：通“撤”。廢徹謂撤去祭品。

86、不遲：不慢。

87、諸父：伯父、叔父等長輩。

88、兄弟：同姓之叔伯兄弟。

89、備：盡，完全。

90、言：語中助詞。

91、燕：通“宴”。燕私，祭祀之後在後殿宴飲同姓親屬。

92、具：俱。

93、入奏：進入後殿演奏。祭在宗廟前殿，祭後到後面的寢殿舉行家族私宴。

94、綏（suí）：安，此指安享。

95、後祿：祭後的口福。祿，福，此指飲食口福。祭後所餘之酒肉被認為神所賜之福，故稱福酒、胙肉。

96、將：美好。

97、莫怨具慶：指參加宴會的人皆相慶賀而無怨詞。

98、小大：指尊卑長幼的各種人。

99、稽（qǐ）首：跪拜禮，雙膝跪下，叩頭至地。一種最恭敬的禮節。

100、考：老。壽考，長壽。

101、孔：甚，很。

102、惠：順利。

103、時：善，好。

104、維：同“唯”，只有。

105、其：指主人。

106、盡之：盡其禮儀，指主人完全遵守祭祀禮節。

107、替：廢。

108、引：延長。引之，長行此祭祀祖先之禮儀。

賞析：

全詩共七十二句，可分六章。第一章寫祭祀的前奏。人們清除掉田地裏的蒺藜荊棘，種下了黍稷，如今獲得了豐收。豐盛的`糧食堆滿了倉囤，釀成了酒，做成了飯，就可用來獻神祭祖、祈求宏福了。第二章進入對祭祀活動的描寫。人們步履整肅，儀態端莊，先將牛羊涮洗乾淨，宰剝烹飪，然後盛在鼎俎中奉獻給神靈。祖宗都來享用祭品，並降福給後人。第三章進一步展示祭祀的場景。掌廚的恭謹敏捷，或燒或烤，主婦們勤勉侍奉，主賓間敬酒酬酢。整個儀式井然有序，笑語融融，恰到好處。二、三兩章着力形容祭典之盛，降福之多。第四章寫司儀的“工祝”代表神祇致詞：祭品豐美芬芳，神靈愛嘗；祭祀按期舉行，合乎法度，莊嚴隆重，因而要賜給你們億萬福祿。第五章寫儀式完成，鐘鼓齊奏，主祭人迴歸原位，司儀宣告神已有醉意，代神受祭的“皇屍”也起身引退。鐘鼓聲中送走了皇屍和神靈，撤去祭品，同姓之親遂相聚宴飲，共敍天倫之樂。末章寫私宴之歡，作為祭祀的尾聲。在樂隊伴奏下，大家享受祭後的美味佳餚，酒足飯飽之後，老少大小一起叩頭祝福。

讀這首詩，可以想見華夏先民在祭祀祖先時的那種熱烈莊嚴的氣氛，祭後家族歡聚宴飲的融洽歡欣的場面。詩人運用細膩詳實的筆觸將這一幅幅畫面描繪出來，使人有身歷其境之感。全詩結構嚴謹，風格典雅，由序曲到樂章的展開，到尾聲，宛如一首莊嚴的交響樂。