《諭紀澤紀鴻》原文及翻譯

曾國藩《諭紀澤紀鴻》原文及翻譯

字諭紀澤、紀鴻①兒：

目下值局勢萬緊之際，四面梗塞，接濟已斷，加此一挫，軍心尤大震動。所盼望者，左軍能破景德鎮、樂平之賊，鮑軍能從湖口迅速來援，事或略有轉機，否則不堪設想矣。

餘自從軍以來，即懷見危授命之志。丁、戊年在家抱病，常恐溘逝牖下，渝我初志，失信於世。起復④再出，意尤堅定，此次若遂不測，毫無牽戀。自念貧窶無知，官至一品，壽逾五十，薄有浮名，兼秉兵權，忝竊萬分，夫復何憾!惟古文與詩，二者用力頗深，探索頗苦，而未能介然用之，獨闢康莊。古文尤確有依據，若遽先朝露，則寸心所得，遂成廣陵之散@。作字用功最淺，而近年亦略有入處。三者一無所成，不無耿耿。

至行軍本非餘所長，兵貴奇而餘太平，兵貴詐而金太直。豈能辦此滔天之賊?即前此屢有克捷，已為僥倖，出於非望矣。爾等長大之後，切不可涉歷兵間，此事難於見功，易於遣孽，尤易於貽萬世口實。餘久處行間，日日如坐鍼氈，所差不負吾心，不負所學者，未嘗須臾忘愛民之意耳。近來閲歷愈多，深諳督師之苦。爾曹惟當一意讀書，不可從軍，亦不必作官。

吾教子弟不離八本、三致祥。八者曰：讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，養親以

得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。吾父竹亭公之教人，則專重孝字。其少壯敬親，暮年愛親，出於至誠。故吾纂墓誌，僅敍一事。

處茲亂世，銀錢愈少，則愈可免禍；用度愈省，則愈可養福。爾兄弟奉母，除勞字儉字之外，別無安身之法。吾當軍事極危，輒將此二字叮囑一遍，此外亦別元遺訓之語，爾可稟告諸叔及爾母無忘。

咸豐十一年三月十三日

(選自《曾國藩家書>，有刪節)

【注】①紀澤、紀鴻：曾國藩的兩個兒子。②局勢萬緊之際：l861年3月，太平軍多次擊敗湘軍的抵抗，使曾國藩幾乎陷入絕境。③左軍：即左宗棠的軍隊。後文的“鮑軍”為鮑超的軍隊。④起復：指官員為父母眼喪規滿，復任官職。⑤廣陵之散：魏末嵇康因反對司馬氏的專政而慘遭殺害，臨刑前他從容彈奏此越，彈奏完歎息道，《廣陵散》今天成為絕響。

譯文：

目前正是局勢非常緊急的時候，四面都被阻塞，(外面的)接濟已斷絕。加上這一次受挫，軍心受到特別大的震動。(我)所盼望的是左宗棠的軍隊能夠打敗景德鎮和樂平的敵人，鮑超的軍隊能從(江西)湖口迅速來救援，事情或許略有轉機，不然的話，局勢就不堪設想了。

我自從投身軍旅以來就抱着一種臨危受命的'志向。丁巳和戊午那兩年在家養病，常常擔心自己突然在家中去世，違背了我最初的志向，失信於天下人。後來重被任用再出山(打仗)，意志尤其堅定。這次假如遇到什麼不測之禍，我也毫無牽戀的了。回想我自己貧窮無

知，現在能官至一品大員，年齡也已過五十，(在外面)也稍有點虛名，又手握兵權，自己感到非常慚愧，還有什麼可遺憾的呢?只是我對古文和詩歌，這兩方面都花了很多精力，多方尋求、研究也很辛苦，但是不能經常地運用並自己打開一條大道。我對古文的研究尤其有依託和根據，如果我現在突然死了，那麼我的一些心得，就會像《廣陵散》一樣永遠無人領會了。我的書法用功最少，但近年也略微深入了一些。這三方面一無所成，心中不免耿耿於懷。

至於行軍打仗，本來不是我所擅長的。(因為)用兵以令人難測為貴，可是我的性格太平易；用兵以欺詐為貴，可是我的性格太正直，怎麼能夠法辦這些罪惡極大的賊子呢?以前即使屢有克敵制勝，已經是僥倖的事，超出我未曾有的期望。你們兄弟長大之後，一定不要

涉足於軍隊之間，這種事難以見到功業，而且容易造下大孽，尤其容易給後代人留下非難的口實。我長久地在軍隊中生活，每天如同坐在針氈上一樣。稍可安慰的是我沒有辜負我最初的願望，沒有辜負我的學問，片刻也沒有忘掉愛民的心願。近來(我)經歷的更多，深切瞭解到帶領軍隊的艱苦。你們應當一心一意地讀書，將來不要從軍，也不一定要出去做官。

我教育子弟有“不離八本”和“三致祥”的格言。這“八本”是：讀古書要以字句解釋為本，作詩文要以講究聲調為本，奉養父母要以得到他們的歡心為本，修養身心要以少惱怒為本，立身處世要以不亂講話為本，管理家事要以不遲起牀為本，做官要以不要錢為本，行軍打仗要以不騷擾百姓為本。“三致祥”是：孝順能帶來吉祥，勤奮能帶來吉祥，寬恕能帶來吉祥。我的父親竹亭公教育人，就專門注重一個孝字。他在少壯時敬愛父母，晚年時疼愛兒女，都出於一心中一片至誠，所以我為他寫的墓誌銘，就只説這一件事。

處在這個亂世之中，錢越少，就越能免除禍患；開支越儉省，就越能保持幸福。你們兄弟奉養母親，除了一個“勞”字和一個“儉”字外，沒有其他安身立命的辦法。我在此軍事極其危急的時候，就將這兩個字叮囑你們一遍，此外也就沒有什麼遺訓給你們了，你們可以將這點意思稟告給幾位叔叔和母親，不要忘掉。