《道學自勉文》原文及註釋

道學自勉文

[宋]白玉蟾①

司馬子微②初學仙時，以瓦礫百片置於案前，每讀一卷《度人經》，則移瓦一片於案下，每日自刻課經百卷。如此勤苦久而行之，位至上清定籙太霄丹元真人。又如葛孝先③初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝金號一萬遍。如是勤苦，久而行之，位至玉虛紫靈普化元靜真人。我輩何人？生於中華，誕於良家。六根既圓，性識聰慧，宜生勤苦之念，早臻太上之階。烏躍於扶桑，兔飛於廣寒，燕歸於烏翳，雁度于衡山。羲和驅日月，日月催百年，人生如夢幻，視死如夜眠。幾度空搔首，溺志在詩酒，渾不念道業，心猿無所守。吾今劃自茲，回首前程路，青春不在來，光陰莫虛度。他日愧視人，寰眼卑宇宙。騎白雲，步紫極，始自今日。勉之！勉之！

注：

①白玉蟾（1194 -？）本名葛長庚，字如晦，隨母改適白氏，名玉蟾，字眾甫，號瓊山道人、武夷散人等，宋福建福清人（一説海南瓊山人）。天資聰穎，七歲能詩，年十六，師事全真南宗陳泥丸祖師，隨師入武夷山，後於海南定安文筆峯下修煉內丹，為道教南五祖之一。宋嘉定中，詔徵赴闕，館太乙宮，封紫清明道真人。祖師善篆隸草書，有石刻留惠州西湖玄妙觀。所著《海瓊集》，附詞一卷。楊慎《詞品》卷二謂其《念奴嬌·武昌懷古》雲：“此調雄壯，有意效坡仙乎。”又稱其他所作“亦有思致，不愧詞人”。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：“葛長庚詞，一片熱腸，不作閒散語，轉見其高。其《虞美人》諸闋，意極纏綿，語極俊爽，可以步武稼軒，遠出竹山之右。”相傳，玉蟾祖師後來以“水解”昇仙。

②司馬子微：司馬承禎（647－735年），字子微，法號道隱，自號白雲子，唐代河內温（今河南温縣）人，道教上清派茅山宗第十二代宗師。唐人崔尚《唐天台山新桐柏觀頌並序》稱其為“晉宣帝弟太常馗之後裔”。

③葛孝先：葛玄（164-244）三國吳道士。字孝先，丹陽句容（今屬江蘇）人。葛洪之從祖父。《抱朴子·金丹篇》稱其曾從左慈學道，受《太清》、《九鼎》、《金液》等丹經，於閤皂山（今江西清江縣境內）修道。道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。

説明：白玉蟾祖師文彩出眾，才華橫溢，此文自“我輩何人”起，中間刪掉“六根……早臻太上之階”和“渾不念道業，心猿無所守”，至“光陰莫虛度”止，曾多次被社會學者們轉抄、錄用，只是學者們所“勉”之事不是“道業”而是學業或事業罷了。