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李白《古風》其三十九全詩註釋翻譯賞析

李白《古風》其三十九全詩註釋翻譯賞析

李白《古風》其三十九全詩主要描寫了怎樣的內容,在詩中詩人是如何寄託自己的情感的?

李白《古風》其三十九全詩註釋翻譯賞析

 

古風五十九首(其三十九)

  李 白

  登高望四海,天地何漫漫。

  霜被羣物秋,風飄大荒寒。

  榮華東流水,萬事皆波瀾。

  白日掩徂輝,浮雲無定端。

  梧桐巢燕雀,枳棘棲鴛鸞。

  且復歸去來,劍歌行路難

註釋:

⑴四海:指天下。

⑵漫漫:無涯無際。

⑶被:披,覆蓋。

⑷大荒:廣闊的原野。

⑸“榮華”二句:榮華易逝,有如東流水一去不返,人間萬事如波浪起伏,變化無常。

⑹租暉:太陽落山時的餘輝。

⑺枳棘:有刺的灌木。“梧桐”二句意為,鴛鸞本來棲宿於梧桐,燕雀只配作巢於枳棘,現在情況正相反。喻是非顛倒。

⑻歸去來:回去吧。東晉詩人陶淵明不願逢迎權勢,棄官歸鄉,並作《歸去來辭》。

⑼劍歌:彈劍而歌。《戰國策·齊策》記載:戰國時齊人馮諼為孟嘗君門客,最初不如意,曾三次彈劍而歌。《行路難》:樂府“雜曲歌”調名。

譯文:

登高四望,海天茫茫,大地蒼涼。

秋風勁吹,秋霜遍野,萬物蕭瑟。

榮華富貴,如水東流,人間萬事,盡起波瀾。

浮雲不定,遮掩太陽,萬物黯淡。

雀巢梧桐,荊棘刺叢,雙棲鴛鴦。

不如歸去,彈劍高歌:行路真難!

評析:

這是李白組詩《古風》五十九首中的第三十九首。這首詩作於初離朝廷之時,寫詩人登高望遠,看到天地廣大無邊,羣物被霜而秋,從而想到光陰飛逝,榮華似水,人生短促,身世飄搖,賢愚顛倒,最後發出“行路難”、“歸去來”的悲歎。

這是李白在長安失寵以後的思想活動,此時他已經萌發了離京回家的思想。登——望——想——歎,是全詩的脈絡。詩中借景寓情,感歎光陰飄忽,世事翻覆,也寓有揭露權貴當道的黑暗之意。

原詩約寫於詩人在長安被“賜金還山”前後。

句解:

登高望四海,天地何漫漫。

①漫漫:無涯無際。

這兩句是説宇宙之廣大——登上高處,觀看四海,放眼望去,無邊無際,天地真大啊!這廣大的背後,隱喻着詩人無窮無盡的感傷,引發出使詩人極為憤慨的種種現實:“霜被羣物秋”、“萬事皆波瀾”、“白日掩徂輝”、“梧桐巢燕雀”,“大道如青天,我獨不得出。”廣大無邊的宇宙中,充斥着這些無理、無情的現實,怎能不令詩人極端悲憤而予以抗爭?

霜被羣物秋,風飄大荒寒。

這兩句寫深秋季節的景況——濃霜覆蓋了羣物,已是深秋季節;北風飄蕩,帶來了一片荒寒。霜重風寒,暗喻着政治黑暗,官場傾軋,有才有識之士,備受欺凌、摧殘。詩句以景喻情,含蓄藴藉,反映了詩人當時的處境和心情。

梧桐巢燕雀,枳棘棲鴛鸞。

①巢:築巢棲宿。 ②鸞:鸞鳳一類的鳥。

原詩約寫於天寶三載(公元744年)。是年,詩人被“賜金放還”,他內心極度憤慨、極度悲痛。這兩句是説,梧桐本來是棲鸞鳳的,卻被燕雀築巢棲止;枳棘本來是棲燕雀,鸞鳳卻委身其中。此種比喻,指小人居上位而得志,君子在下位而失所。是非顛倒,何止於斯!比喻奇特,寄寓深沉,藉含豐富,耐人尋味。

賞析:

本詩風格“雍容和緩”,屬於李白的五十九首《古風》之三十九。《古風》並非同期所寫,但多具批判精神,此詩亦然。

創作時間約為李白“賜金放還”而離開長安之前。這時的他,已在長安生活了兩三年,對朝廷和社會弊端有了不少體驗。他從自身的遭遇裏,看到了朝廷不合理的用人現象,憤怒而致產生歸隱之念,併發而為詩。

開頭四句“登高望四海,天地何漫漫。霜被羣物秋,風飄大荒寒”,乃登臨所見之秋景。茫茫天地間,但見嚴霜覆萬物,西風吹荒野,道不盡景象的'浩大空洞與蒼涼蕭索。這景象,既是大自然深秋的畫面,又是社會冰冷的寫照。詩人不僅身寒而且心寒了。

第五、第六句,説明他遭遇的不順逐。他在41歲的時候,受召入長安,供奉翰林。初始心情興奮,想有一番作為,但值玄宗後期,政治日趨腐敗黑暗,賢能之士屢遭排斥、迫害。李白秉性耿直,對黑勢力不能阿諛奉承,因而遭讒言詆譭,在長安不滿2年,即被迫辭官離京,故發出以上2句詩。此2句也可看出他不豔羨榮華富貴。

第七、第八句,説明他不順逐的際遇是因“白日掩徂輝,浮雲無定端”所致。“徂輝”即落日之餘輝,這裏暗喻朝政不明。“浮雲”,喻讒毀他的惡勢力。

第九、第十句,進一步説明當時朝廷用人不當的現象。“鴛鴦”是傳説中高貴的鳥類,“非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲”;“枳棘”乃兩種多刺的惡木,非“鴛鴦”所能息止。然而,“鴛鴦”竟棲身於此,與得意的“燕雀”形成多麼強烈的對比。詩人以此上下錯位的現象比喻君子失所,小人得志的社會現象,同時也具體説明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情況。

第十一、第十二句,説明詩人無奈及無能為力的心情。他無法改變這種現狀,只好歸隱,同時自由地吟唱《行路難》來發泄對社會不公的抗議。“歸去來”指陶淵明的《歸去來辭》;“劍歌”,指孟嘗君食客馮歡因未被重用曾彈劍而歌意欲離去事。它們已成為封建社會失意者的精神武器。詩人李白即以此為武器,準備拂袖而去了!

《古風》(其三十九)與《行路難》是李白的同期之作,但風格迥異。《行路難》直率激越:憤不遇,則高喊“大道如青天,我獨不得出”:有信心,則狂歌“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”,體現了詩人的獨特氣質和李詩的主要風格。《古風》(其三十九)則顯得含蓄婉曲,感情和緩。與此詩風格及內容最為相近的是《古風》(其五十四)皆為:憤不遇。


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