陶淵明古詩《飲酒·結廬在人境》原文、翻譯、賞析

陶淵明的《飲酒·結廬在人境》表達了詩人悠然自得、寄情山水的情懷，我們一起來學習這首經典的飲酒詩。下面是小編精心整理的陶淵明古詩《飲酒·結廬在人境》原文、翻譯、賞析，歡迎大家分享。

《飲酒·結廬在人境》

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

註釋

1.[結廬在人境]：構築房舍。結，建造、構築。廬，簡陋的房屋。人境：人聚居的地方。

2.「問君」二句：設為問答之辭，意謂思想遠離塵世，雖處喧囂之境也如同住在偏僻之地。君：陶淵明自謂。

3.[爾]如此、這樣。

4.「山氣」二句：意謂傍晚山色秀麗，飛鳥結伴而還。日夕，傍晚。相與，相交、結伴。

5.「此中」二句：意謂此中含有人生的真義，想辨別出來，卻忘了如何用語言表達。

6.[見]通常讀作xiàn，但有時也被人讀作jiàn。(學術界仍無確切定論，但大部分學者認為xiàn更好，彷彿南山出現在眼前。如：風吹草低見牛羊)

7.[悠然]自得的樣子。南山：指廬山。因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處。

8.[日夕]傍晚

9.[相與]相伴

10.[欲辨已忘言]想要辨識卻不知怎樣表達。辨，辨識。

11.[無車馬喧]沒有車馬的喧鬧聲。指沒有世俗的交往。

12.[心遠]心遠遠地超脱世俗。

13.[佳]美好。

14.[山氣]指山景。

15.[真意]指人生的真正意義。

16.[言]名詞作動詞，用言語表達。

翻譯

我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒有煩神去應酬車馬的喧鬧。

要問我怎能如此超凡灑脱，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。

東籬下采擷清菊心情徜徉，無意中見到南山勝景絕妙。

暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒迴歸遠山的懷抱。

南山仰止啊，這裏有人生的真義，已經無需多言。

賞析

本是陶淵明組詩《飲酒》二十首中的第五首。詩的意象構成中景與意會，全在一偶然無心上。‘採菊’二句所表達的都是偶然之興味，東籬有菊，偶然採之;而南山之見，亦是偶爾湊趣;山且無意而見，菊豈有意而採?山中飛鳥，為日夕而歸;但其歸也，適值吾見南山之時，此亦偶湊之趣也。這其中的“真意”，乃千聖不傳之祕，即使道書千卷，佛經萬頁，也不能道盡其中奧妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之。這種偶然的情趣，偶然無心的情與景會，正是詩人生命自我敞亮之時其空明無礙的本真之境的無意識投射。大隱隱於市，真正寧靜的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。

千古名句：“採菊東籬下，悠然見南山”，表達了詩人悠然自得、寄情山水的情懷。

陶淵明《飲酒 其一》

年代: 魏晉 作者: 陶淵明

衰榮無定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，寧似東陵時!

寒暑有代謝，人道每如茲。

達人解其會，逝將不復疑;

忽與一樽酒，日夕歡相持。

作品賞析

飲酒二十首序:餘閒居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之後，輒題數句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。

〔説明〕

關於這組詩的寫作時間，存有不同的看法，其中當以王瑤先生之説為較可信，即約作於晉安帝義熙十三年(417)，陶淵明五十三歲。詩人在詩序中已説明這組詩非一時之作，但從“比夜已長”之句和詩中有關景物環境的描寫來看，這組詩大約是寫於同一年的秋冬之際。

在這二十首詩中，詩人多方面地反映了自己的生活、思想、志趣與情操。

這些詩無論就內容還是就藝術而言，都足以代表陶詩成熟時期的風格，因此也深受歷代人們的`喜愛。

餘閒居寡歡，兼比夜已長(1)，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡c，忽焉復醉(3)。既醉之後，輒題數句自娛(4)。紙墨遂多，辭無詮次(5)。聊命故人書之(6)，以為歡笑爾(7)。

其一(8)

衰榮無定在，彼此更共之(9)。

邵生瓜田中，寧似東陵時(10)!

寒暑有代謝，人道每如茲(11)。

達人解其會，逝將不復疑(12)。

忽與一觴酒，日夕歡相(13)。

〔註釋〕

(1)兼：加之，並且。比：近來。夜已長：秋冬之季，逐漸晝短夜長，到冬至達最大限度。

(2)顧影：看着自己的身影。獨盡：獨自乾杯。

(3)忽焉：很快地。

(4)輒：就，總是。

(5)詮(quán 全)次：選擇和編次。

(6)聊：姑且。故人：老朋友。書：抄寫。

(7)爾：“而已”的合音，罷了。

(8)這首詩從自然變化的盛衰更替，而聯想到人生的福禍無常，正因為領悟了這個道理，所以要隱遁以遠害，飲酒以自樂。

(9)衰榮：這裏是用植物的衰敗與繁榮來比喻人生的衰與盛、禍與福。無定在：無定數，變化不定。更：更替，交替。共之：都是如此。

(10)邵生：邵平，秦時為東陵侯，秦亡後為平民，因家貧而種瓜於長安城東，前後處境截然不同。(見《史記?蕭相國世家》)這兩句是説。邵平在瓜田中種瓜時，哪裏還像做東陵侯時那般榮耀。

(11)代謝：更替變化。人道：人生的道理或規律。每：每每，即常常。茲：此。

(12)達人：通達事理的人;達觀的人。會：指理之所在。《周易?繫辭》：“聖人有以見天下之動，而觀其會通。”朱熹《本義》：“會謂理之所聚。”逝：離去，指隱居獨處。

(13)忽：儘快。筋：指酒杯。持：拿着。

[譯文]

我閒居之時很少歡樂，加之近來夜已漸長，偶爾得到名酒，無夜不飲。

對着自己的身影獨自乾杯，很快就醉了。醉了之後，總要寫幾句詩自樂。詩稿於是漸多，但未經選擇和編次。姑且請友人抄寫出來，以供自我取樂罷了。

衰敗繁榮無定數，

交相更替變不休。

邵平晚歲窮種瓜，

哪似當年東陵侯!

暑往寒來有代謝，

人生與此正相符。

通達之士悟其理。

隱遁山林逍遙遊。

快快來他一杯酒。

日夕暢飲消百憂。