《歸園田居·種豆南山下》優秀教案設計

《歸園田居·種豆南山下》表明了詩人辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神。下面是《歸園田居·種豆南山下》優秀教案設計，隨小編一起來看看吧。

一、導入新課

請同學們打開課本第206頁，今天我們來學習30課詩四首。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明，上個單元裏我們學過了他的《桃花源記》。

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學習他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉身寫板書：歸園田居 其三 陶淵明)

陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮，世稱“靖節先生”，號五柳先生(因宅邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生，未得到證實)，東晉著名詩人。

二、整體感知

帶學生朗讀詩文。

三、詩歌譯文(上課時省略)

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田裏清除野草，星月下扛着鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

四、品讀詩文(以問題為主展開教學)

1、這首詩一共有8句，那麼我們來分析一下詩文。

2、這首詩寫的是哪個季節的勞動生活情形?

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農曆三四月間即春末夏初。

3、詩人到田間去幹什麼?鋤了多長時間?

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他幹了一整天。

4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句説鋤草的原因是草長得茂盛，把地裏的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句説一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，這裏可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作骯髒，醜惡解)。第四句説回家已是晚上了。“荷”，擔、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔;誰。不用講給學生聽)。

小結：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。

5、第五句中“道”指什麼?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什麼開頭不提，到這裏才説它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什麼要着意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的願望。)

明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的'意願，儘管勞動了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意願。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

小結：後四句為第二層，借夕露沾衣來抒發對田園生活的熱愛。

五、朗誦詩文

讓同學齊讀這首詩，然後試着請同學背誦。

六、板書

歸園田居(其三) 陶淵明

興：起 穢：田間雜草 前四句：種豆鋤草的勞動情形。

荷：扛着 長：茂盛 後四句：抒發對田園生活的熱愛。

七、《歸園田居(其三)》教學反思

《歸園田居》上課時間為一課時，主要訓練學生的感知能力和探究能力，在上課的過程中，基本能按照自己預設的教學思路進行講授，但課堂的重點在鑑賞陶淵明筆下的田園風光，鑑賞詩句和描繪整體畫面對學生來説是有相當難度的。如學生無法準確分析出詩句中的藝術手法，描繪畫面可能順序不當、想象不足或流於翻譯詩句，不一定能鑑賞出田園風光的美，而教師由於經驗不足，不能給予學生恰當的引導，合理的評價，尤其是針對一個學生對主旨的偏激理解沒能夠及時引導，而是置之不理，導致沒有很好地促成教學生成。

但是課堂上學生的出色表現還是充分體現了新課改的要求，學生能夠自主預習，在課堂上小組合作交流，主動發言，並且在課後積極思考，認真完成作業。

教學方式是為課程目標服務的，課程目標是多元的，教學方式也不應該是單一的。不管在教學中採用哪一種教學方式，其目的都是為了促進學生有效學習，從而全面實現課程目標。在這個過程中, 學生的感知能力、理解能力、想象能力、創造能力都得到了訓練, 並且也提高了學生學習語文的興趣。久而久之, 還能幫助學生養成良好的語文學習習慣, 掌握學習的主動權, 真正成為學習的主人。

教學應該充分體現學生的主體地位，課堂不再是教師展現自我的舞台，教師應該從培養學生的語文素養出發，一切為了學生。我對《歸園田居》一課的教學設計主旨還是正確的，今後我一定加強學習，不斷提高自身專業素質，在課堂實踐中鍛鍊自己的應變能力。

拓展閲讀：《歸園田居·種豆南山下》鑑賞

種豆南山下，草盛豆苗稀。

交代了勞作的地點：南山;勞作的成果：草盛豆苗稀;把“盛”與“稀”形成對比，寫出了作者不善勞作的特點，同時也寫出了勞作的艱辛。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

交代了勞作的時間：一整天;寫出了勞作的艱辛，"帶月荷鋤歸”寫出了勞動歸來的詩人雖獨自一人，卻有一輪明月相伴。月下，詩人扛着鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，的一幅美麗的“月下歸耕圖”暗示了這種艱辛在作者眼裏是快樂的。

道狹草木長，夕露沾我衣。

寫出了勞作的艱辛，為後文寫“衣沾不足惜”做鋪墊。

衣沾不足惜，但使願無違。

點明主旨：寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來是快樂的，因為嚮往田園生活，不為五斗米折腰，不願與世同流合污的意願沒有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質。

這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。陶詩於平淡中又富於情趣。陶詩的情趣來自於寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢裏，這是一幅多麼美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢着詩人心情的愉快和歸隱的自豪。“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實，後句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。