【必備】桃花源記教案四篇

作為一位傑出的教職工，往往需要進行教案編寫工作，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那麼應當如何寫教案呢？以下是小編精心整理的桃花源記教案4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

桃花源記教案 篇1

教學目標

知識與技能

⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯並背誦全文。

⑵加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

⑶整體把握文章內容，理解本文深刻的主題思想。

過程與方法

⑴在掃除語言障礙的基礎上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內容。

⑵在疏通文意的基礎上，引導學生創造性深入理解文本。

情感態度與價值觀

培養審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬於自己的理想的精神世界。

教學重難點

⑴掌握課文中重點詞彙和特殊句式。加強誦讀訓練。

⑵感受陶淵明的理想社會。

教學方法

⑴反覆朗讀法

⑵自主學習與探究學習相結合的方法。

教學課時:2課時

教學過程：

第二課時

一、 激發興趣，導入新課

世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃髮垂髫，並怡然自樂”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那麼世外桃源到底是一個怎樣的世界呢？讓我們繼續學習《桃花源記》。

二、 採訪對話，理解課文

設計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神祕和優美。

同學們都是武陵人，是採訪對象，老師客串一下記者。

採訪開始:

記者：你是如何發現桃花林的？

武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。

記者：發現桃花源後你一定感到很詫異，這是為什麼呢？請説説你當時的想法。

武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悦目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會有這麼一大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪裏呢？

記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悦目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數日，請你説説在桃源中的的感受！

武陵人1：桃花源的環境真美，那裏的土地平坦如砥，一望無垠，田地裏牛羊在安閒的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優美恬靜啊。

武陵人2：桃花源中民風淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其餘人也是熱情相邀，盛情款待；村裏人聽説我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。

武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業。真是一個好地方。疑似天上卻人間。

記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什麼？

武陵人：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開時，桃源人對你有何囑託？他們何出此言呢？

武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不願再面對紛亂更替的亂世。

記者：既然受人之託，為何還要在離開時處處做標記，還要將此事告訴太守？

武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。

武陵人2：想急於告訴人們我的傳奇經歷，我想太守是當地長官，他應該知道。

三、 運用想象，配話(畫)外音

陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含藴豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學為一組，一位同學讀課文，另一位同學配畫外音或（話外音）

一位同學讀課文：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

一位同學配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅雲，似粉霞。地面上青草葱蘢，香氣襲人。一陣清風，伴隨着芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠盪盪，沿着春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……

一位同學讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。”

一位同學配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接着問:“秦朝之後就是晉朝嗎?”漁人回答説：“秦之後還有西漢、東漢兩朝，漢之後又歷經三國鼎立，之後是魏，魏之後方為晉。”

桃源人感歎道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”

一位同學讀課文：“詣太守，説如此。”

一位同學配話外音：有一天我沿着溪水打魚，不知不覺迷路了，發現一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經曲折入山後，竟然有與世隔絕的好地方，那裏環境優美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標記，請太守大人派人隨我前往探個究竟。

四、 品味研讀，主題探究

1、 漁人離開桃花源後“處處志之”目的是想今後再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復得路”這樣寫的目的是什麼?

明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現實社會中不是真實存在的，是作者虛構的。

2既然在現實社會中不可能實現的，為何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？

明確：作者虛構這個故事是有寄託的。他生活在東晉末期戰亂連連的環境裏，中年以後長期隱居農村，對農村的現實有更深的瞭解，對人民的願望更有了切身體會，於是構想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會裏，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。

五、總結出自本文的成語，理解其含義。

（1）世外桃源： 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情。現在用來形容個人、單位或地區之間互不聯繫，互不通氣。

（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西

(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。

(5)黃髮垂髫：釋義 黃髮：老年人頭髮由白轉黃，後常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭髮下垂，後常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。

五、 課堂總結

一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人嚮往的，具有永恆的魅力。儘管唐代韓愈説“桃源之説誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不願信其無，總是懷着虔誠的心理和美好的願望去尋求那夢中的温馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神祕愈是能扣動詩人的心扉，所以儘管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶着“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因為它不同於一般的烏托邦的社會學説，而是一種理想，一種美麗的象徵。

六、 作業設計

1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是並不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有着更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什麼樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。

桃花源記教案 篇2

教學目標

（一）知識目標

1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實詞。

（二）能力目標

1．理解本文以漁人的行蹤為線索敍事的表現手法。

2．能辯證地看待作者在文中寄託的社會理想。

（三）情感價值目標

瞭解作者追求理想社會的思想感情，激發學生為追求理想的活而努力學習，形成積極的人生態度和正確的價值觀

教學重點 1、熟讀課文，積累文言字詞。

2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術特色。

3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

教學難點：理解評價作者心中的理想社會

學法指導：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學法。

教具準備： 圖片、錄音機、多媒體課件課時安排：3課時 教學過程：

第 一、二 課 時

一、導語：

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦税徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨歎：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以説，和平，是每一個民族共同的嚮往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是--世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章

二、作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他，六十三歲去世。後稱靖節先生。 他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發了他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。

1瞭解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽過以後説説作者的三大愛好.

2作者的詩歌名句:

採菊東籬下,悠然見南山

奇文共欣賞,疑義相與析

盛年不重來,一日難再晨

及時當勉勵,歲月不待人

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同當時的政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於他和農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記和詩。

三、 檢查預習情況，誦讀課文

1、 讀準下列粗體字的音。

豁然開朗（huó ） 屋舍儼然（yn） 阡陌交通（qin）

黃髮垂髫 （tio） 便要還家（yo） 劉子驥（ jì ）

詣太守（yì ） 潯陽( xún ) 驎之（lín ）

2、A．朗讀課文。（或聽老師範讀，聽課文錄音後齊讀課文）

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黃髮垂髫（tiáo），並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 （wèi ）具言所聞，皆歎惋（wǎn）。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)雲：“不足為（wèi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,説如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終,。 後遂無問津者。

B同學齊讀課文。 C．利用工具書及課後註釋，筆譯全文

四、小組合作疏通文意

四人小組一起解讀而後集中解難，或者讓老師提問，學生答疑，五個段落分類處理。一段一段地討論，落實，主要在字詞及內容的疏通，領悟。

1、重點字詞

①晉太元中，武陵人捕魚為（ 作為）業。緣（沿着，順着）溪行，忘路之（的）遠近。忽逢桃花林，夾（ 夾着 ）岸數百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮豔美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對……感到驚奇）之（代這種美景），復前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動詞）其（這）林。

②林盡（於）水源，便（就）得（發現）一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（捨棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復行數十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來種作（耕種勞作），男女衣着（穿戴），悉（全）如外人。黃髮垂髫（小孩），並（都）怡然自樂。

③見漁人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）村中聞有此人，鹹（都）來問訊（打聽，探問）。自雲先世（去世的祖先）避秦時亂，率妻子（妻子孩子）邑人來此絕境（與世隔絕的地方）， 不復出焉（於之，兼詞，從這裏。），遂（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（更不要説）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆歎惋（感歎、惋惜）。餘人各復延（邀請 ）至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(告訴)雲（説）：“不足為（對，向）外人道也。”

④既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向路，處處志（做標記）之。及郡下，詣（到……去，這裏是謁見）太守,説（報告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標誌），遂（竟然）迷，不復得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規（計劃）往。未果（實現），尋（不久）病終,。 後遂（就）無問津（探訪、探求）者。

2、譯文

東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順着溪水划船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮豔美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續往前走，想走到這片林子的盡頭。

桃花林在溪水發源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野裏來來往往，耕種勞作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閒快樂，顯得心滿意足。

（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），於是邀請他到自己家裏去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村裏的人聽説來了這麼一個人，都來打聽消息。（他們）自己説他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，於是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不必説魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感歎惋惜。其餘的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天後，告辭離去。村裏人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人説啊！”

（漁人）已經出來，找到了他的船，就順着來時的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述説了這番經歷。太守立即派人跟着他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。

南陽人劉子驥，是品質高尚的人，聽到這件事後，高興地計劃前往。沒有實現，不久，他因病去世。此後就沒有探求（桃花源）的人了。

五、小結 （1）通假字

便要還家 “要”通“邀”，邀請。

具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。

（2）．古今異義詞： 鮮美 古義：鮮豔美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要説，更不必説 無論魏晉 今義；不管（連詞） 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請 餘人各復延至其家 今義:延長．延伸 津 古義：渡口，這裏問津指探訪後遂無問津者 今義：口液

如此 古義：像這樣。如，説如此。今義：這樣。

（3）一詞多義

舍: 便舍船 （ 捨棄 ） 屋舍儼然 （ 房子 ） 。

尋: 尋向所志（ 尋找 ） 尋病終（不久 ） 志: 處處志之（做標記 ） 尋向所志 （標記 ）

向: 尋向所志（以前 ） 眈眈相向 （對着 ）

為：不足為外人道也（對） 此人一一為具言所聞（給） 捕魚為業（作為）

乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）

遂：遂迷（竟然）， 後遂無問津者（就）（4）詞類活用

漁人甚異之 異，形容詞活用為動詞，“對……感到驚異”

欲窮其林 窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。

（5）同義詞

沿着：緣溪行/便扶向路

都：悉如其人/ 黃髮垂髫並怡然自樂 / 鹹來問訊/皆歎惋

便要還家--延至其家

語云--不足為外人道也

乃大驚--遂與外人間隔

（6）判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

（7）省略句

（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食

(8)出自本文的成語

世外桃源：一個與世隔絕的不遭戰禍的安樂而美好的地方。後借指不受外界影響的幻想中的美好世界。

豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

黃髮垂髫:老人小孩。

雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。

怡然自樂：安閒快樂，顯得心滿意足。

無人問津：沒有人探求。

與世隔絕：和世俗隔絕。

六、作業：

1、熟讀並背誦課文，用自己的話敍述這個故事，可以適當地加進自己的想象。（寫練筆本上）

2、完成課後練習三、四（寫書上）

第 三 課 時

一、背誦課文回顧前堂。

二、內容剖析，進一步理解文章

1、給課文分段，歸納段意。

【思路】

發現桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗

桃源內所見 自然景色， 土地平曠……雞犬相聞 環境優美

桃源人精神 其中往來種作………並怡然自樂 愉悦安寧

桃源內的社會風尚 便要還家……餘人各復延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠淳樸

離開桃花源 便扶向路，處處志之。

再尋桃花源 尋向所志，不復得路 欣然規往，未果冰終。

【線索】

以漁人進出桃花源為線索，以時間先後為順序來敍事

三、質疑解難：

①. 漁人怎麼發現桃花源的？ 討論並歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

②． 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論並歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？ 討論並歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

④． 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論並歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。

⑤． 桃源人見漁人為什麼“乃大驚”？ 討論並歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

⑥． 漁人-一為具言所聞，桃源人為什麼“皆歎惋”？ 討論並歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而歎惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而歎惋。

⑦. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什麼？ 討論並歸納：不希望外人來打擾這裏的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑧. 漁人出桃源時，“處處志之”，為什麼再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 討論並歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

⑨． 為什麼説桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎麼評價？ 討論並歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

四、總結結構，思考文章主題 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。（中心思想）

五、背誦課文

六、作業

課後練習。

《桃花源詩》

嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂餘陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王税⑻。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡遊詣⑽。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀曆志⑾，四時自成歲。怡然有餘樂，於何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復還幽蔽⒁。借問遊方士⒂，焉測塵囂外⒃？願言⒄躡輕風，高舉尋吾契⒅。

譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人於秦末避亂隱居商山。桃花源裏的人也隱居避世。進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路於是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆穀類隨着季節種了卻不用交賦税。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱着歌，老人歡快地來往遊玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什麼用得着操心？桃花源的奇蹟隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎麼能知道塵世之外的事？我願駕着清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。

〔註釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合理的社會秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺裏季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。雲，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力於耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租税。靡，無。⑼全句意思是按古制進行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。⑽遊詣，遊玩。⑾紀曆志，歲時的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發現了。五百年，約數。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風俗跟澆薄的世風，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復得路”。⒂遊方士，遊於方內的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

板書設計

21．桃花源記

發現桃花源：

緣溪行，復前行，林盡水源，從口入，復行數十步，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優美）

進入桃花源：

所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環境良好）

黃髮垂髫，並怡然自樂 （生活安定）

所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久）

所歷：便要還家，設酒殺雞作食 （民風淳樸）

離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路 無問津者

欣然規往，未果，尋病終

似有而無 理想社會

桃花源記教案 篇3

教學目標

1、積累文言詞語，品味語言情致。

2、理解作者理想，思考現代人生。

3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。

教學重點

品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。

教學方法

1、自主探究式學習。

2、導練結合，充分體現“練為主線”，培養思維和創新能力。

3、誦讀法。

教學時數：2課時

第一課時

一、導入新課，展示目標

“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩並序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。

二、整體感知

1、學生自讀，結合註釋，理解課文大致內容，對學習中的疑問作出標記。

2、聽課文範讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節?

3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?

(美、樂、奇)

(解説：這一環節的設計從課文的整體入手，在導語的鋪墊和撩撥之下，學生帶着興趣進入課文，體現自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過範讀，讓學生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)

三、分步品味

(一)想象桃源之“美”

1、找出描寫桃源外部環境美和內部環境美的句子，朗讀並背誦。

2、桃源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面?你能選一個景點用下面的句式描繪一下嗎?

句式：這裏的------美，你看(聽)------

3、教師點拔，發現描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流。

4、小結：聽了大家的描繪，我眼前彷彿出現了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風淳樸。

(解説：這一環節的設計着眼於想象力、表達力和培養、訓練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創造性的描繪，並在課文內容的串聯下，點撥字詞。這樣既激發了學生深入探究課文的興趣，又訓練了學生的思維和創造能力。)

(二)理解桃源之“樂”

1、桃源是美麗的`，也是充滿歡樂的，那麼“樂”表現在什麼地方?

2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻説説，那些人為什麼樂?

3、教師點撥，引導學生對桃源內社會生活的描寫，並調動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。

4、學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

(解説：這一環節的設計在創設情境，讓學生感受桃源之樂，並結合古代社會的黑暗現實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導、學為主體”的特徵，加深理解課文，進行思維訓練。)

(三)評讀桃源之“奇”

1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神祕更是引人入勝。桃源廳在何處呢?

2、評説桃源之“奇”，指導朗讀。

評：桃林之奇

山洞之奇

人們之奇

結局之奇

讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。

3、小結：全文曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

(解説：這一環節放手讓學生髮現和評論，將思維訓練、語言訓練和朗讀訓練繁密結合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)

第二課時

一、理解評價作者的理想

1、作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰亂頻繁，民不聊生。聯繫當時的社會背景，説説課文表達了怎樣的社會理想，你有什麼看法?

2、歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對中華大地的千年世態變，怎能不豪情滿懷?如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知欣喜為如何?

(解説：本環節也是學習目標之一，主要引導學生理解作者的社會理想，也對學生進行理想主義的教育。)

二、課堂練習

(一)字詞

1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥

2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美

3、解釋多義詞：舍尋志為乃

(二)閲讀後做題：

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

4、填補文中橫線上的語句。

5、下列説法不正確的一項是()

A、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這裏)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。

B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。

C、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源後的感受。

D、第二段主要寫了桃源的美好環境和桃源人的幸福生活。

6、“黃髮垂髫”指，這裏運用了的修辭方法。

(三)閲讀後做題：

()見漁人，乃大驚，問()所從來，()具答之。()便要還家，()設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，()皆歎惋。餘人各復延至其家，()皆出酒食。()停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準確填入文中的括號內。

8、用原文回答下面問題：桃源人“皆歎惋”的原因是什麼?

9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也。”

三、拓展延伸

1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。

2、課外閲讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)

(總説：本教案力求體現“教為主導、學為主體、練為主線”的教學思想，結合課件，努力激發學生興趣，充分體現引導自學，體現了新課標精神。教學中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學習，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習力求突出基礎知識的訓練和理解能力的培養。通過課後延伸，開闊視野，提高理解、鑑賞水平，瞭解陶淵明的藝術魅力對後世的影響。挺實用。)

桃花源記教案 篇4

第一課時

〖教學目的〗

１、朗讀課文，熟悉課文內容。

２、掌握本文的重點字詞，能讀懂課文大意。

３、瞭解作者陶淵明。

〖教學重點〗

朗讀課文，根據課文註釋讀懂課文大意。

〖教學難點〗

理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等複雜的語言現象。

〖教學設想〗

通過讀課文，根據書下注釋讀懂課文、同學間互相進行試講的方法，學生基本在指導下自學課文。

〖教學過程〗

一、介紹、瞭解作者陶淵明

教師介紹：

今天咱們來認識中國古代東晉時一位傑出的詩人——陶淵明。他生於東晉後期，經歷了晉宋易代的變遷，當時政治黑暗，兵連禍結，民不聊生。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。少年起就經歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對社會的動亂和官場的醜惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱後，安貧樂道，樂天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風光，文風清新質樸，恬淡自然，簡潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩文作注，其人數僅次於杜甫。

二、解題

《桃花源記》是《桃花源詩》的小序，詩和序的內容是一致的，序又可以看成是對詩的説明，用客觀記敍的方法，有人物、環境、和故事情節。

三、朗讀課文

朗讀要求：

１、讀得清楚：句讀分明，節奏合理。

２、讀得流暢：語句流利、音韻鏗鏘、

四、檢查學生的朗讀情況，並強調部分字詞的讀音

生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

多音字：豁然、衣着、間隔、舍、語、屬 答 還 遂

通假字：要—邀

一詞多義：志、尋、遂

一義多詞：悉、並、具、鹹、皆

古今異義：妻子、無論、交通、絕境、間隔

五、學生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之後請幾位學生起立説課文大意，老師和其他學生傾聽並糾正他們翻譯得不夠準確的地方

六、作業

１、讀課文三遍；

２、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現象，寫在作業本上。

第二課時

〖教學目的〗

１、學習課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當地敍述他的所見所聞的記敍方法。

２、學習鞏固關於句子成分的省略、古今異義的區別以及一詞多義等古漢語知識。

３、理解作者在文中所表達的社會理想，認識這種社會理想在當時的進步意義和歷史侷限性。

〖教學重點〗

１、從分析作者所描繪的桃花源這一社會入手，理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

２、鞏固古漢語知識。

〖教學難點〗

理解桃花源這一社會理想 的現實意義。

〖教學設想〗

用指導自學、學生試講、啟發討論的方法進行教學，注意培養學生的自學能力。要求學生在理解課文內容的基礎上背誦全文。

〖教學過程〗

一、集體朗讀課文

二、逐段分析課文

分析第一自然段：

１、朗讀。

２、説本段的大意，注意幾個地方的準確翻譯：

⑴武陵人：五陵郡有一個人，二不是指整體

⑵緣溪行：行，指乘船行

⑶忘路誌遠近：遠近，偏義複詞，實指忘了路多遠

⑷夾岸數百步：指兩岸數百步之寬，不是指沿河多長。

⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”

⑹窮：走到頭，窮盡

３、討論明確幾個問題：

⑴找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行—忽逢桃花林—復前行

⑵本段交代了事件發生的哪些情況？（時間、地點、人物）

⑶描寫桃花林美景的句子是 （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語言簡潔，形象鮮明，是千古名句）

⑷漁人“欲窮其林”的原因是什麼？（“甚異之”）

⑸總結：桃花林的突然出現和漁人的欲窮其林，使讀者產生了懸念。這是故事情節的開端。

分析第二自然段：

第一、以自學為主，學生理解內容，進行試講，教師引導學生弄清以下的語言現象，翻譯本段文字的大意：

１、句子成分的省略：

林盡（於）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復行，……（山口）豁然開朗……其中（人們）往來種作……

２、一詞多義：

舍：舍船（捨棄）；屋舍（房屋）

３、古今異義：

交通：今義指交通運輸，而在文中指交錯相通

４、然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”

５、同義詞：

悉、全、都、並、一齊、都

第二：討論分析：

１、這一段寫了幾層意思？

明確：先寫進入桃花源的過程；再寫初入桃花源的所見所聞。

２、文中寫初入桃花源 所見所聞，主要寫了哪些事物？

明確：

⑴寫桃花源中的環境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

⑵桃花源中的人從事的工作、衣着和神態。

３、從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會？

學生自由發言，明確：

土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧靜，社會安定

人們往來種作——人人辛勤勞動

黃髮垂髫，並怡然自樂——安居樂業，過着豐衣足食的愉快生活

４、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？

明確：

與現實生活能形成鮮明的對比：

現實——桃花源

人剝削人，人壓迫人——人人勞動，沒有剝削壓迫

人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂，生活快樂幸福

戰禍四起，民不聊生——一派優美、寧靜、安定的景象

作用：明寫桃花源，暗在諷刺現實，反映了作者對幸福生活的嚮往和對現實生活的不滿。

第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

學習第三段：

第一、引導學生弄清成分省略等語言現象和一些詞句的理解。

１、着重注意幾個省略賓語的句子。

⑴問（漁人）所從來，便要（漁人）還家

⑵此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆歎惋

⑶餘人各復延（餘人）至其家

⑷辭（村中人而）去

２、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無論（更不必説）

３、一詞多義：

乃：乃大驚（就，表前後兩個動詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）

４、同義詞：

具：詳細、一五一十地，表無所遺漏。

鹹：全、都，指熱鬧的全體。

皆：都，指人、物、事的全數。

要：邀請。

延：迎接、邀請。

５、翻譯段意。

第二、討論分析：

這一段是故事的進一步發展，寫漁人進入桃花源後的所遇所談

１、村中人是怎樣對待漁人這個不速之客的？請在文中找出相應的語句。這些説明了什麼？

明確：

⑴便要還家，設酒殺雞作食；

⑵餘人各復延至其家，皆出酒食

這説明民風淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。

２、文中寫村中人自雲一段話，含有什麼意思？

明確：通過自述，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連禍結、民不聊生的黑暗現實，似乎想給人指出一條出路：要想擺脱黑暗統治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個絕境過男耕女織、安居樂業的社會。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會是不可能實現的。

３、皆歎惋是內容是什麼？

明確：外世人們的生存境況

４、這段話結尾寫“此中人語云：不足為外人道也”，這句話在情節發展中起什麼作用？

明確：此話符合村中人的心理，因為他們不願外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的社會。在情節發展上，則為下文人們無法找到桃花源埋下伏筆。

５、小結：第二、三段是課文的主幹，通過漁人進入桃花源後的所見所聞所遇、所談，表達了作者對當時現實的不滿和對理想社會的嚮往和追求。

學習第四段：

第一、着重弄清以下詞句的解釋。

１、便扶向路：向，從前。

２、處處志之：志，做標記。

３、尋向所志：尋，尋找；志，標記。

４、及郡下，詣太守：及，到達；詣，拜見。

５、遂迷：遂，竟然，終於。

６、尋病終：不久。

第二、討論明確：

１、這段話是文章的結尾，交代漁人出桃花源後的情況。作者為什麼要這樣具體地寫漁人回來路上“處處志之”，“詣太守，説如此“，高尚士劉子驥聽了也欣然規往，而結果或迷路或病終，未能找到這個桃花源呢？

明確：

⑴目的是給人真實的感覺，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人產生真實感。

⑵太守想尋找卻遂迷，不復得路，劉子驥也因病而未果，結局的巧妙安排不僅增強了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加嚮往這個安居樂業的世外桃園。

⑶作者自己也明確這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。

第三、小結：

作者寫出了對現實 的強烈不滿，對理想社會的無比嚮往，反映了東晉人們希望擺脱苦難過上 豐衣足食的幸福社會的要求，因此，本文既有逃避現實的侷限性，又有一定的現實意義。

第三課時

〖教學目的〗

１、體會本文記敍詳略得當的特點。

２、理解作者怎樣描繪出這個虛幻的世界來寄託他的理想的。

〖教學過程〗

一、理解作者怎樣描繪這個虛幻的世界來寄託他的理想的

桃花源是一個怎樣美好的社會？

學生討論明確：

１、環境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。（寧靜和平，人們社會富足，安居樂業，氣象昇平）

２、人美：

⑴熱情款待外人，民風淳樸，熱情待客，和睦友好

語句：便要還家，設酒殺雞作食；村中聞有此人，鹹來問訊；餘人各復延至其家，皆出酒食。

⑵交談：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會，厭惡戰爭，這也是作者精神的寄託和嚮往）

桃花源是理想的社會，但是這樣的社會別説在東晉這個兵連禍結、民不聊生的社會中不能存在，就是現在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構思上考慮陶淵明怎樣描繪這個他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

１、始終注意在虛構故事的同時結合逼真的情境，即以實寫虛：

如：開頭點出時間、地點、人物的身分和職業，結尾寫到劉子驥欲尋訪，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。

２、曲折迴環，層次分明，寫出似有似無的仙境。

開頭交代時間、地點、人物，但沒有指出明確的年份、地點和人物的姓名。

接着寫桃花林的無確切地址，僅僅寫忘路之遠近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復尋桃源時，標記消失，無跡可尋，虛無縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個情節可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發了讀者的興趣。

３、為什麼作者要虛構出這樣的一個虛幻帶有理想色彩的世界？

明確：聯繫寫作背景。東晉統治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負無法實現；當時實行的門閥制度，保護高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級的知識分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不願攀附權貴，與統治者格格不入，三次辭官，４１歲歸耕田野，面對紛亂的世道他無力改變，只好創造一個理想的境界，寄託他的政治理想及美好的情趣。

二、體會本文敍述詳略安排的特色

找出詳略的安排，分析原因。

明確：詳寫：漁人在桃花源裏的見聞，來介紹美好的世外桃源。

略寫：漁人進村前和出村後的情形。

原因：要寄託理想化的社會理想，只能通過多介紹桃花源裏的情形，因此要具體詳寫地描述。而其餘的只能是輔助地敍述事件，只需簡單介紹。

三、瞭解其他的寫作特色

語言簡潔生動。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂”等。