弟子規讀後感1000字（精選3篇）

當閲讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編整理的弟子規讀後感1000字（精選3篇），希望能夠幫助到大家。

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最近父母讓我讀了一本叫做《弟子規》的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就説一説我讀後的感受吧！

首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所説的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裏面也有寫到”親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。“它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如”兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。“意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

再來是〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話説：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人”説閒話“。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到”仁“的？俗話説的好，人無完人嗎！只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼説，那就是他們的事情了！

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。怎麼學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要”取其精華，去其糟粕“，該學的學，不該學就不學。

細讀《弟子規》後，我才發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的.敬仰之心，尊敬發至內心，而後謙虛謹慎的做人。時下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而後標新立異，自由散漫而後無法無天。《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的！

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學習《弟子規》使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一做人要懂得感恩。

對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今後的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

第二待人接物要懷着恭敬之心，為人要謙虛。

恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落後”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。

第三要找準自己的人生目標。

《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。

讀完《弟子規》後，我感覺它主要是規範了人的行為，每句話都有一個道理，每句話都發揚着一種思想，《弟子規》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字裏揭示着許多做人的道理，對於我們在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。在此我簡單的寫一下它給我在工作中的啟示。

例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。

“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕。“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬之心，尊老愛幼。“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講要有責任心，養成有條理的做事方法。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”講的就是要養成良好的日常生活及工作習慣。

有句話叫“細節決定成敗”，而在《弟子規》中就是教導我們要重視生活行為的各個細節，我們都是普通人，大量的時間，都是在做一些普通的事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做好，這些事就是大事。

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“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信”這是每個中國人耳熟能詳的啟蒙讀物，也是傳承數百年而不衰的人文經典。《弟子規》是由清代教育家李毓秀所作，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韻文，極易成誦；流傳甚廣，意義頗豐。

我初讀《弟子規》，是在上小學時，學校統一組織安排各班在下午上課前的唱讀時間學習背誦文學經典，《弟子規》便是其中一種讀物，我那時並未領會其中的深義，只覺三字韻文通順易背。後來上初中時，學校又要求背誦《弟子規》，因為練習背誦反覆讀背的次數多了，我漸漸開始思考其中的意思和內涵。之後由於已經背過所以有許多句反覆在心中縈繞，印象深刻。現在雖只記得其中原來經常背誦的幾句，但漸覺其中意義非凡，想來大凡經典便是常讀常新的。

《弟子規》除總敍外，共分為七個部分，我理解為對人的七個方面作出規範和要求。首先是談“孝”，中國人有句老話“百善孝為先”，我們的傳統文化對宗族和家庭關係十分重視，所以對於孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數行將與長輩相處的方方面面寫得極為詳細，把幾千年中國人對孝子的期待化成對幼子教育的殷殷之言。

但是“弟子規”中間的孝是有理智的，是有節制的，不是盲目地孝親，更不是愚孝，裏面寫道“親有過，諫使更。怡吾色，柔無聲。諫不入，悦復諫。號泣隨，撻無怨”所以它要求的孝並不是簡單的順從，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能夠判斷父母的對與錯，其次要有勇氣指出父母錯誤的地方，第三還要注意勸諫時的技巧與方法以及耐心，所以《弟子規》對孝道要求很高。但它不僅僅是有要求，它還提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾聲”“號泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求，也可以看作是規勸父母的技巧和方法。

弟子規雖是出自清代的作品，但它的現世教育意義很高，以為其中藴含的不僅僅是當時社會的要求，它也能體現出中國人幾千年秉持的那種優秀和偉大的思想觀念，如在“泛愛眾”部分中間的“將加人，先問己。己不欲，即速已”，這種“己所不欲，勿施於人”的高尚品質已經流行了數千年，再比如其中“執虛器，如執盈。入虛室，如有人”體現的謹慎端莊和君子慎獨的品質。可見其中體現的偉大品質不勝枚舉，還需我們不斷品讀和靜心思索。

《弟子規》短短數頁，字裏行間無不體現着中國人幾千年積澱的大智慧和先人對子孫後代的無數期許。它是一本啟蒙讀物，但它勢必對人生的各個階段都起着指導作用。朗朗上口，弟子成誦；寥寥數頁，紙短“道”長；諄諄教誨，化育人心；經典傳承，文化大光！