【精】弟子規讀後感

當品讀完一部作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的弟子規讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

弟子規讀後感1

國學經典文化是人類智慧的寶藏，是人類文化的精髓。《弟子規》是我國古代歷史文明送給每個中國人的禮物，它短小精悍，卻藴含着許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它深深地吸引着我，不僅是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵，他雖然只有三字一句，但讀起來卻琅琅上口，讓人回味無窮！

弟子規中讓我印象最深的是《入則孝》這一部分。第一句：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”的意思是讓我們在家中，父母叫喚時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要藉故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裏。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。讀到這裏我心中不禁有一些羞愧之情，記得有一次，爸爸媽媽叫我打掃一下房間，我裝作沒聽見，心裏卻在想：“真是的！難道他們自己就不會做嗎？偏偏要我親自出馬來掃！”然後嘴巴里使勁嘀咕埋怨爸爸媽媽！

等他們來到我房間看着我然後重複説要我打掃房間時，我才及不情願的站起身來，並且慌稱要喝水了，於是便走到客廳，慢慢的喝水，喝完水後，又走向廁所，説要上廁所，於是我便在廁所裏蹲了5、6分鐘才走出來，剛一出門，便看見媽媽站在我前面緊皺眉頭然後火冒三丈的説：“你怎麼就這麼懶啊？”緊接着就是一連串的教導和訓斥，講完後媽媽便自己拿着掃把去打掃了！從這句弟子規中我得到了一顆孝心，這顆孝心讓我知道要聽父母的話，不要讓父母傷心！要讓父母開心、快樂！《入則孝》中我還很欣賞幾句，這句話的意思是：“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否温暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起牀，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪裏去，回家以後，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對於所從事的事情，不隨便改變。以前我總是淘氣調皮，爸爸媽媽哄着我給我穿衣服我都不聽話！現在我知道，我不僅不能調皮搗蛋了，還要有一顆孝心，夏天要讓父母感到涼爽，冬天也要讓父母感到暖和！以前我總是喜歡自己一人出去玩，並且從來都不向爸爸媽媽講，因為我認為這是我的祕密，不能告訴父母，看了這句弟子規我覺得自己是錯誤的，應該跟父母講！有時我從外面玩完回家後我回家後，會情不自禁的想到一個念頭，就是與父母玩躲貓貓，我會躲在一個地方不出聲，等到爸爸媽媽急得不行了我在悄悄溜出來嚇他們一跳！現在我知道這樣做十分不好！

弟子規雖然只有三字一句，大事他給了我一顆真摯的孝心！

弟子規讀後感2

最近讀了《弟子規》後，我感觸很深：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。

在尊師敬長，孝敬父母方面，我們真的做到嗎?

現在的社會上，大多數父母都很溺愛自己的小孩，從而導致孩子嬌生慣養，目中無人，不懂得尊重他人，也許我們認為：父母為我做的，都是應該的，所以我們理所當然的不斷索取。但是我們不可能永遠生活在温室裏，衣來伸手，飯來張口。遲早有一天我們要長大，因為現實社會必須要學會獨立，這樣你才能立足於社會，不會被淘汰。要時刻銘記：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。我們要學會尊重他人，關心長輩，在日常生活中，給父母多分擔一些，讓他們在辛苦的同時，更多一份欣慰。

在與朋友和睦相處，互幫互助方面，我們是怎麼樣對待的?

俗話説：“在家靠父母，在外靠朋友。”在每個人生活交際圈內，除了父母，就是朋友同學。但是，年少時期的我們，只知道為朋友兩肋插刀，這就是我們所認為的哥們義氣，但是現實生活中，並不允許我們這麼做，而且我們也不能這麼做，如果是真正的好朋友，當他發現你做錯事時，他會即時阻住你，在與好朋友相處時，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。如果你想別人尊重你，幫助你，那你就必須學會尊重他人，幫助他人，將心比心。當朋友身處困境的時候，你要伸出你的援助之手，幫助好朋友走出困境。在與朋友同學相處中，凡事不要太斤斤計較，這樣會讓彼此產生隔閡，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青澀寶貴的友情。

是否在誠實守信，嚴於律己方面，做到了問心無愧?

小時候，我們就聽膩了“狼來了”的故事，我們知道了説謊話的後果;聽過黃生借書的故事，我們懂了守信用的重要性;凡出言，信為先。詐與妄，焉。見人惡，即內省。有則改，無加警。做人一定要誠實守信，這樣你才會有更多夥伴朋友。現實社會中，我們生活在形形色色的環境下，避免不了不了説一些無謂的謊言，但是我們要時時刻刻嚴格要求自己，避免犯錯誤。

等我們步入社會後，就會明白一諾千金的真正含義，當你在事業上需要與別人合作時，別人首先關心的是你的誠信度。因為誠信是做人的根本，如果你連最根本的誠信都沒有，那你只能是失敗的一個人。

讀《弟子規》後，令我受益匪淺，認識到自己做的不足的地方，自己真的應該吾日三省吾身，我們要做優秀的子女，優秀的學生，別人優秀的朋友，做一個對社會有用的人。

弟子規讀後感3

《弟子規·千家詩》是一本將《弟子規》與《千家詩》編合在一起的國學書籍，其中包含《弟子規》部分經典語句的解讀分析以及《千家詩》中詩歌的賞析。

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語·學而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。整本書中“孝悌、謹信、愛眾、親仁、餘力學文”的觀念，為學生制定了行為規範。《千家詩》是明清兩朝帶有啟迪性質的格律詩選本，所選詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，包含“七絕、七律、五絕、五律”四卷。

這本書《弟子規》部分對於提升人的品德修養、普及禮儀常識很有幫助，《千家詩》部分則給人以韻律、精神上的審美愉悦。

《千家詩》部分中，有幾首詩讓我隨詩文遊覽了四季變換、西湖美景。

如南宋詩僧志南的《絕句》“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”，這首詩寫了詩人駕舟遊春的情景。本為春雨，卻以爛漫的“杏花雨”代替，本為春風，卻以柔情的“楊柳風”代替，細雨沾襟、清風拂面的春之美感從詩句中一下了迸發了出來。又如唐末高駢的《山亭夏日》“綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。”這首描寫夏日風光的七言絕句，首句看似平平無華，仔細品味，卻又不得不停留在“陰濃”二字感歎詩人的深意。陰濃，不光是樹葉茂盛以至樹蔭濃郁，更給人夏天烈日當空，全被遮擋在樹葉之外的感覺。將波光灩瀲的池塘水面比喻成水晶簾，更因簾動而驟覺微風，聞得一院的花香，夏日雖酷烈，卻因這微風、清香而使人覺得舒爽、心醉。真想前往這千年多前的山亭當中度過苦夏呀！再如宋朝劉翰的《立秋》“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中。”玉屏空，夜空如洗，玉色空明。這秋夜的天空，這皎潔的月光，美如玉色屏風。這秋意何處尋覓？落滿台階的梧桐葉映着月光，原來就在眼前、身邊。

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。”這首南宋林升的《題臨安邸》政治意味或許多過景色描寫，但只一句“山外青山樓外樓”便將西湖的山水樓台青山疊翠、樓宇繁華的樣貌展現在世人面前。再加上重讀了為人們所熟知的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”，真不禁讓人對西湖心生嚮往之意。

弟子規讀後感4

“弟子規，聖人訓，首孝涕，次謹信……”聽着低年級小同學朗誦的《弟子規》，我不禁聯想到了五年級夏令營時，老師要我們背《弟子規》時的情景。暑假裏，李老師每天抽出一節課時間，讓我們練習背誦《弟子規》。不到兩個星期，我們便背得滾瓜爛熟了，圓滿地結束了假期的經典誦讀活動。

時間如流水，轉眼間，我們又回到了學校。中秋節的前夕，我們六（3）班一部分同學去戒毒所慰問演出，我們為接受戒毒的哥哥姐姐們表演《弟子規》。他們看了我們的表演，熱烈鼓掌。我心裏得意洋洋，為自己的表演成功而高興。其實，我當時並未真正地理解文中的內涵，只是為背誦而背誦，為表演而表演。

記得在一次月假時，奶奶從紹興回來了。爸爸見我閒着便叫：“文文，我們去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又爛，裏面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們去吧。”爸爸媽媽走後，我便看起電視來，完全把老師在學校説的話拋到腦後了。

一天早上，我去值周。來到一年級教室旁，我聽到低年級同學在讀《弟子規》：“入則孝，父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……”開始，我還沒在意，可當同學們説：“對待爺爺奶奶，絕對不能抱有討厭、嫌棄的態度。”我的臉頓時紅了。記得在一次月假時，奶奶從紹興回來了。爸爸見我閒着便叫：“文文，我們去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又爛，裏面還有一股莫名的`臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們去吧。”爸爸媽媽走後，我便看起電視來，完全把老師在學校説的話拋到腦後了，壓根就沒想起還有什麼“弟子規，聖人訓”之類的古訓。我越想臉越發燒得厲害。他們，似乎在嘲笑我對爺爺奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了頭，暗暗下決心，我一定要做到《弟子規》的要求。

又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打掃院子，我看見了，連忙過去幫忙。奶奶見我如此孝敬，眼角的皺紋都笑成了一朵盛開的菊花。我還給奶奶端茶送水，噓寒問暖……

回到家，媽媽叫我做家務，我正在看書，便不想回應，更不想去做。可當我一想到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”時，便立刻去做。從此以後，雖然我有許多事不願意做，但一想起《弟子規》的教誨，我便努力做到。

想當初，我只把背《弟子規》當做一個任務，而如今，我明白《弟子規》有更深一層的道理。《弟子規》，一本講道理的書，一本能讓人明辨是非的書，一本能使人進步的書。《弟子規》，我的老師，我成長的好夥伴，我人生的導航儀！

弟子規讀後感5

“冬則温，夏則清”，當我讀到這一句的時候，我不禁汗顏起來。冰天雪地，我們不冷，因為我們屋內有暖氣;烈日炎炎，我們不熱，因為我們室內有空調。而我的父母呢?冬天加棉被取暖，常常喊背壓得疼痛難忍卻還是暖不熱被窩;夏天，風扇轉出來的是熱風，夜裏常常被迫坐起來。特別是我的母親，她生有多種疾病，近年來，氣管炎越來越嚴重，冬不能着涼，夏不能見一點涼快，在別人藉助洗澡、風扇等方法降温的時候，她也只能依然穿着長袖衫，儘管汗水浸濕了衣服，但卻不敢往風扇前站一站。夜裏連熱帶蚊子叮咬，常常出一身痱子，臉上留下的是一片一片的紅疙瘩，當我提出要為他們買空調的時候，他們總是以“不會用”為由拒絕。而自己也心安理得地放下了。今天當我又坐在空調房間的時候，我的心再也涼快不起來了，我辛辛苦苦撫養我長大的父母，正在忍受着酷暑的煎熬，我的心在顫抖，兒女不孝啊!

我永遠也忘不了那個學期將要結束的夏天，由於工作繁忙，我常常早晨吃不上飯，一個學期下來，我落下了胃病，消化不良，胃隱隱作痛，我的心情非常低沉，我的三哥年紀輕輕就是因為胃病去世的。，母親看在眼裏，痛在心上，她一面催促我來鄭州作檢查，一面四處打聽民間藥方。在我的印象中，那個夏天，母親是不知道熱的。暑假來了，她本應該回家，可卻一步不離地伺候我，一日三餐端吃端喝，煎中藥，叮囑我不要動也不要心急，趁假期把病養好，開學了才能工作。望着母親微駝的、衣衫貼在身上的背影，我的眼睛濕潤了……母親已經七十五歲了，我有什麼理由不振作起來，我有什麼道理讓一個老人如此為我擔憂呢?我不再整天躺在牀上，而是走出房間，融入到同事中，積極地配合醫生接受治療，兩個月下來，母親的臉上露出了笑容，那笑容就是一朵經歷風霜的菊花。真是“身有傷，貽親憂”!

“親有疾，藥先嚐。晝夜侍，不離牀。”如今，父母年老多病，正是需要人照顧的時候，可我卻無法“晝夜侍”。我工作在外，一兩個月也不回家一次，只能是一週通一次電話，電話那端能聽得出是母親的氣喘吁吁，傳過來的卻是“我很好，不要掛念 ”的平安語。淚光中，我彷彿看到了父母倚窗扉，苦盼子女的眼神，此時此刻，一首歌響在我的心頭：“都説養兒能防老，可兒山高水遠他鄉留，都説養兒能防老，可你再苦再累不張口，兒只有輕歌一曲和淚唱，願天下父母平安渡春秋!”就把她作為對天下所有父母的美好祝願吧!

弟子規讀後感6

《弟子規》一直是我們實驗幼兒園對孩子進行教育的內容之一。現在社會，幼兒品德教育正逐漸被人們重視，品德教育不僅能提高幼兒的道德認識，使之養成良好的道德行為習慣，而且是一切活動正常進行的保證。

現在的孩子大多數都是獨生子女，這使他們容易產生嚴重的以自我為中心的心理。《弟子規》中這樣説“……首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁……。”教育幼兒愛家人是十分重要的，在通過父母是怎樣孝敬老人來為幼兒提供榜樣，激發幼兒的這種情感及行為，在此基礎上培養幼兒愛他人和愛集體的情感。幼兒最喜歡扮演角色遊戲，他們相信角色的真實性，為了讓遊戲順利進行下去，他們就必須控制自己，用角色規則要求自己。

因此，我們可以寓德於樂。為了充分發揮幼兒在角色遊戲中的積極性、主動性、創造性和集體意識，教師在組織幼兒開展角色遊戲時，首先要允許幼兒自由選擇，只有出自自己內在的需要和興趣而選擇的遊戲才是真正快樂的遊戲。其次，要適時給予隨機指導。教師對幼兒進行隨機指導，不但不會影響孩子游戲的開展，而且更能激發孩子參與遊戲的興趣。幼兒在遊戲過程中有時會出現一些不文明、不健康的內容，要幫助幼兒樹立是非觀念。

在進行品德教育時，由於較小的幼兒還處在具體形象思維階段，他們對事物的理解力差，認為別人做的都是對的、正確的，繼而去模仿，然後就形成了自己的認識和習慣，因此在活動中，教師應採用榜樣示範的方法。稍大一點的幼兒已形成對事物的初步判斷能力，但不很準確，這時需要成人給以提示、引導、鞏固、強化他們的正確想法。

在進行幼兒品德教育時，教師必須時常參與幼兒活動，與幼兒打成一片，瞭解幼兒思想、品德、行為習慣的具體發展情況及個體接受能力。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現品德教育的任務。

在日常生活中，我們做到尊重幼兒瞭解幼兒的實際情況。注重多角度出發，多鼓勵幼兒，讓幼兒感受到信任與尊重。幼兒建立強烈的自信心。良好的同伴關係的建立促使幼兒相互學習，共同學習，共同進步。我們為幼兒創設了良好的教育環境，通過建立平等、自由、合作的環境，萌發孩子們愛集體的情感，讓幼兒體驗到集體生活的快樂。要加強與家長的思想溝通，使雙方加強了解，互相配合，互相合作。只有這樣孩子的良好道德行為習慣才能儘快養成。

弟子規讀後感7

“讀萬卷書，行萬里路，《弟子規》讀後感作文600字。”讀一本好書，不僅能讓我們增知識，更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規》由於受年齡的限制，不能領悟其中的奧祕。在定崗實習學校，開展以《弟子規》為核心的新八德教育，我再次接觸到《弟子規》，對它進行了全面的解讀。

《弟子規》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書為生。李毓秀根據當地童蒙教育需要，結合教書實踐，寫成《訓蒙文》。後經清賈存仁修訂，改名《弟子規》。全書列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識豐贍，是目前社會大眾開展道德教育、規範言行、防邪存誠，培育忠厚家風的德育讀物。

在迫切需要加強道德建設的今天，《弟子規》對幫助現代人傳承中國文化，養正人格品行具有重要價值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時，也要求家長必須按《弟子規》的要求，身教在前，率先垂範，成為子女效仿的楷模，讀後感《《弟子規》讀後感作文600字》。所以，《弟子規》是一本全民道德教育的經典讀本。在學習《弟子規》中，讓我的心靈得到三次進化。

第一次淨化：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”

昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長為我們做講座。在講座上，王局長贈送了每一個實習生一本《弟子規》。我拿到手裏如獲至寶，當局長講到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”我終於發現我做錯了什麼，當即用手機給父親發了一條認錯短信。以前父母責斥我們，我都會去反駁，讓親心傷，可是這本書告訴我們父母的話，不管對錯都不應該去頂撞，不可以讓父母傷心，就才是孝道！

第二次淨化：“事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧”

許多孩子在課上管不住自己，這時教師用體罰，用責罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點，還會讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本！所以在課上我嘗試着用這種辦法教導學生，收到了意想不到的效果。

第三次淨化：“出必告，反必面，居有常，業無變”

這句話本意是教導孩子不能讓父母擔心，出門回家都要和父母打招呼。同樣是教導學生，出教室一定也要告訴學生，回學校也要和老師見一面，這樣才不會讓老師擔心。

許多事情，可以用經典給大家講明白，不需要老師批評指責或當面懲罰。用真心去感化學生，才會以德服人，才能真正為國家培育人才。

弟子規讀後感8

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規》入則孝篇的內容。意思是：“如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。”

這句話對於我來説真的是很受用，一直以來，入則孝篇的內容我一直牢牢的記在心上。

父母對於我們有養育之恩，在孕育我們到出生後的辛勤教導他們費心費力，不厭其煩的對待要傳授給我們的每一件事。小時候不懂事，經常會覺得父母重複的話實在是繁瑣無味，但長大後細細品味後才發現，他們説的話全部都是為了我們好，為了我們的成長也為了我們以後的道路走的順暢。對於這樣的他們，我們唯一能做的只有愛他們，讓他們擁有一個美好的晚年生活。

雖然現在説擁有美好晚年這類的話有些早，但是愛他們是我們現在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時，不應該拖拖拉拉，行動遲緩，應該快速的應答。哪怕有任何事情也要放下，因為他們呼喚我們很有可能是需要我們的幫助或者是有事商討。在我們小時候，只要一哭鬧，他們不管在做什麼都會放下手中的事來看我們。而現在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然後詢問發生的事情。

“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”意思是：“父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。”

頂撞父母這種事是我們中學生中經常發生的事情。包括我在內都不敢説沒有頂撞過父母（在反省後要真誠道歉）。上面提到了父母的批評和責備，這正是如今我們與父母爭吵的導火索。在我看來，父母很多時候的批評和責備都是冠以“愛”名的，他們因為很愛我們，希望我們可以更加優秀，才會對我們的一些行為舉止進行批評和責備。在這種情況下，我們應該虛心接受，而不是與他們爭吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經歷和經驗，有時我們也應該藉助這些經驗。就算不借助，也要當做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。

其實有時我們和父母的愛是相互的，只有相互愛對方，家庭才能更加和睦美滿。這就是我從入則孝篇中得到的。

弟子規讀後感9

李毓秀的《弟子規》是仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。

當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關係？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的'問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人？這是我們應從傳統中繼承和發揚的。在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依託，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有餘力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那麼我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關係，進而和諧整個社會成員的關係，那麼共建和諧社會就不會是一句空 話。

《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠於職守，互相幫助，協作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，並且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。

《弟子規》對和諧家庭也是有着重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？

《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。

弟子規讀後感10

讀完《弟子規》，感慨萬千。提筆，卻遲遲不敢寫下什麼，深怕自己粗俗的文字褻瀆了這神聖的篇章。弟子規，聖人訓，守孝悌，次謹慎；泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。

我只能用“總敍”來概括《弟子規》，因為再找不出更為精闢的句子了！

首先，我學到的是“孝”。我覺得，我們應該從小節中去表達自己的孝心。“孝”，絕非每月給父母多少生活費，讓他們住多麼豪華的房子，而是，每天一個問候的電話，沒事幫父母做些家務，是儘量滿足他們對親情的渴望，是親有過，諫使更的修養，是親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離牀的關懷，是隻求付出，不問回報的問心 無 愧！

其次，我學到的是“謹，信”。我覺得，“謹”也是講要注重細節。“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手是要

我們養成良好的衞生習慣；“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”等要我們注意自己的着裝形象；“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬”等要我們注意自己的言行舉止；“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”是要我們言出必行，講求信用；“見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳”是要我們有十分把握時再作判斷，凡是不可臆造其有無；“過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜”是要我們有錯必改，要勇於面對自己的過失。

再次，我學到的是“仁，愛”。“能親仁，無限好，德日進，過日少”，這説明我們在善待他人的同時，也提高和完善了自己的德行和修養；“人有短，切莫揭，人有私，切莫説”，這是在告訴我們，要以一顆仁愛之心去對待每一個人，要學會尊重他人；“行者高，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”，我們要用實力和智慧樹立自己的威信；“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”，我們要心懷寬容與仁愛，把別人對自己的恩惠刻在石頭上銘記，把對他人的怨恨劃在沙灘上隨風而逝。

最後，我學到的是“餘力學文”。“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真”，此句恰説明了“學文”與“力行”的重要性，只學文，則會浮華，只力行，就會專斷獨行，而不能明曉真理；“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”，“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”，當努力足夠多時，就必定會有回報；“心有疑，隨札記，就人問，求確意”，不懂就要問，要有積極的求知慾；“勿自暴，勿自棄，聖與賢，可訓致”，可見，自信是成功的必要條件之一，聖與賢又如何？歸根結底，還不都是人嗎？只要相信自己並努力爭取，誰都能成為“聖賢”！“命自我作，福自我求”，“心好命又好，富貴直到老”，“修心一聽命，天地保”。

以上僅為本人對《弟子規》的一些拙見，因能力有限，故只能嚴格按照原文以作小解，泛泛而談，不足為鑑，不當之處，望體諒並指正，不盛感激！

弟子規讀後感11

《弟子規》這本書的內容，是聖人對學生的訓示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實可信，博愛眾生並親近有德行的人。

百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規貫穿中心的“一條線”。“孝弟”裏面還包含一個很重要的態度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。

學習《弟子規》，可以幫助我們樹立正確的價值觀，養成良好的行為習慣。常常讀《弟子規》，並細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊！

父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂生活，健康成長，對父母來説，我們是上天贈給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語，你們也常常隨着自己的意願，想聽就聽吧，若有一點不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今天想來，你們不覺得慚愧嗎？

羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報。我們的父母大都承擔着家庭的負擔，每日裏，有的或在工廠車間、野地農田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記着父母，為父母辛勞，這應該是做人的起碼良知，是作為後人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意願與希望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認為這才是一個學生所盡孝道的最好體現。

“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩於博愛之心，就一定會在社會生活中始終善行善為，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛；今有著名孝子許世友無不為國家民族創下驚天偉業便是有力例證！

我深信：“心中有愛，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠心孝順父母，並化成行動，這樣父母一定會非常感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。

弟子規讀後感12

《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閲讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閲讀此書後的點滴體會。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什麼呢？

一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。

另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閲資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所説的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。

我想，一個人活着就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？

弟子規讀後感13

今日，教師給我們讀了一本書《弟子規》，其中的一部分。"冬則温，夏則；晨則省，昏則定；出必告，反必面；居有常，業無變"。意思就是兒女不管多忙的時候，也要孝順自我的父母。

同學們都喜歡過春節吧，因為能夠收到親戚和家人的壓歲錢，可是在高興的前提之下，千萬不要忘記了一件事情哦，那就是在新一年的鐘聲敲響之後，我們要給父母和家人拜年，讓父母明白你是個孝順的好孩子啊。今年我就犯了十分大的錯誤，因為祖母提前給了我壓歲錢。我就光顧玩了。只想着錢，並沒有注意我們的風俗_小孩要給長輩拜年。

大年初一，我看再看電視節目的時候想起來了，就立刻給長輩一一拜年了，爸爸媽媽一年辛苦了。我們如果連這一點小事都做不到。怎樣能好好孝敬父母呢？同學們你們也犯過同樣的錯誤吧，那就必須要及時改過來。弟子規教師讀後感3

有很多人他都誤以為在此刻禮貌的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不貼合時代潮流。所以有很多古聖先賢所留下來的這些文化精髓，能夠説是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今日能夠説是已經完全失去了。很多人也很感歎，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，能夠説是茫然無知。

"弟子規"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有餘力"在看完弟子規的時候，在我生活不足的地方改善了。比如説：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應當等着大人們吃飯。

還有，我們都明白，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。所以我們看到此刻社會它的動亂，我們能夠説源於家庭不健全。如果説來改善這樣的社會，應當要從我們的學習中着手，而我們最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。

你明白嗎？在古時候，他們十分重視兒童教育，從小就瞭解應當如何把兒童教好。為什麼他們這麼重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。

弟子規讀後感14

《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閲讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閲讀此書後的點滴體會。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學習，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應該啊!現在的自己，該做些什麼呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住辛苦養育自己的父母。另一方面，以後應該正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎。

另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。如有時老師佈置做的作業，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入鑽研或查閲資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率通常不高，在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所説的去做，相信我的學習會更上一層樓。

我想，一個人活着就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為?

弟子規讀後感15

我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離牀 喪三年 居處變 酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之後要三年不能喝酒，吃肉，這三年裏他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。

陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹着的人們，手上大包小包的簇擁上車。可憐的小妹妹卻被擠得離車門一點一點遠去，最後終於上了車，一個阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來的大叔，滿臉躺着汗水，略喘息着。行李沒有空位放，無奈的一聲輕歎。抱着孩子的媽媽靠着座位，身體伴隨車的慣性傾斜着，然而抱着孩子的雙手姿勢還保持着，寶寶依舊在手中靜靜的睡着。車門正要關閉，最後上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一隻乾癟了的手拍着車門。門始終再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視着玻璃外面的世界。

我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話説：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“説閒話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

讀完《弟子規》，我以為當日的兒童最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有一：一是由於改革開放浪潮的湧入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環境，不利於青少年兒童的文明禮儀習慣的養成。二是獨生子女現象導致家庭對兒童的期望過高、溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利於兒童文明習慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭裏充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到温馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質的提高，當從小處着眼，從小兒着手。