【熱】讀《弟子規》有感11篇

當閲讀了一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的讀《弟子規》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀《弟子規》有感1

今天我又一次品讀清代文學家李毓的作品《弟子規》，心潮澎湃，深受教育。

《弟子規》共分八個部分，首先《總敍》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有羣眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。

《弟子規》通篇講述了做人、做事的規則，正所謂無規矩不成圓，“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是大規則，是做人的基本準則，做人、做事講規則、講原則，人可樹，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規則，所以我們應學習《弟子規》，更應謹記、傳承這一國學經曲，但是，傳承絕不應該僅僅停留在口頭或是書本上，而是要體現在行動上。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在學習生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。如有時老師佈置做的作業，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率不高。

在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在。生活本身就是一個形形色色的大舞台，每個人在不同的時間、地點有着不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什麼角色，都要牢記《弟子規》中的訓戒，具備一定的素質，規範自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

古人聖訓，流傳百年，讓我們謹記精髓、傳承國學吧！

讀《弟子規》有感2

在成長的過程中，會遇到好思想與壞思想，我們應當分清好壞，從而正確的成長。雖然在這個時代，科技很發達，但人們的道德素質卻一代不如一代，因此我們必須借鑑先人的理念，扳正我們的行為。古人規定行為有專門的一部書叫《弟子規》。它是一部經典讀物，歸納了做人做事的各項準則。

《弟子規》共有七部分，分別是孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學問。可見，古人規定孝為首，學位最後。但今人把它完全倒過來，學文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什麼要這樣呢？

入則孝。“教”字是左孝右文。古人講“教者，孝之文也。”教育從何而起？從孝開始。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽；父母責，需順承”——看似簡單的話，讓我們捫心自問：我們做到了嗎？為什麼孝在第一位？因為如果不孝，後面幾項全不用做了。因為生你養你的人你都不尊敬，那麼你會尊敬誰呢？如果連你父母的話你都不聽，你還會聽什麼呢？你更不會聽老師的，也不會與同學和氣，還有可能成為社會敗類。可以説有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒有父母，都會虛無。所以，人只要把“孝”做到，就能幹一番大事業。

“悌”就是兄弟友愛。對自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓，愛就是友愛。古代有個人叫許武，他從小沒父母，自己養育兩個弟弟。把官位給兄弟，把家產給兄弟，自己什麼都不要，然後到父母墳前哭，説“我終於讓弟弟成就了”。可見悌道也是很重要的。

“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應：“冠必正，紐心結；襪與履，俱緊切”可現在有些社會青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿着拖板，一身不正氣。經典的作用雖然很大，但這些人就是不按經典去做，造成世風日下。

“信”就是誠信，既指做事又指説話。“凡出言，信為先；做為妄，奚可焉”——話説多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善於溜鬚拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如説，爸爸問孩子：“考了多少分？”孩子説：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。

“泛愛眾”總的來説就是互相關愛，互相幫助，有重要一點“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆譭。有些人一看別人的分數超過他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實，《弟子規》中類似的內容有很多，也很全。我只是寫了冰山一角。

説到“親仁”，不客氣地説，人都沒有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒有一頭豬折騰另一頭豬，也沒有一頭豬挖個坑把另一隻豬埋了。可人有，可見親仁是難得的。

“有餘力則學文”，現在人們都讓孩子枉讀書，為了工作。可先人讀書是為了有更高的修養，而不是好工作。

“有餘力而學文，則文滅其質；有餘力而不學文，則質勝而野”誰説的？孔子説的。“紙上談兵”就是一個好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無實踐，不行。所以，盲目學文是悲劇。

經典是成長的標準，只要按照經典去做，你的成長就會文明，讓我們文明的成長，為社會做出貢獻。

讀《弟子規》有感3

《弟子規》出自清朝的李毓秀。讀此文，是一個提升個人修養、思想品德的過程。讀好勝於讀壞，背好勝於讀好，而真正理解，勝於一切，實際做到，更是上一個等次。每三字為一段話，兩字為一組，不免有些枯燥乏味。但這些非華麗的語言，卻藴含着一片極為廣闊的空間。當我認真品完後，反覆回想，深有感觸。

中國有一句俗語，“百事孝為先”。因此，《弟子規》首先講的是“孝”。滴水之恩當湧泉相報！誰言寸草心，報得三春暉！看了第一個篇章——出則孝，回想之前的所作所為，太多太多對不起父母的事……我們的一切是父母給的，不要再強求了。趁他們健在的光陰，及時行孝，歲月不待人。

第二篇章講的是兄弟之間的原則，我很是看重這一篇章。兄弟之間，要合為一心，相互幫助，團結相處，不要因為利益，而拋棄友情。金錢買不來友誼，切記！

”謹“這一章，講的是生活習慣。這點我認為我是做的很好的。

”信“極其重要，此章節告訴我們做人要講誠信：有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。在現實社會中，失信往往會令朋友十分厭惡，我可是深有體會。一次，我經過長途跋走到朋友家。我和他約好一塊玩，卻遲遲不見他下來，過了一會兒，他打電話來説，他有事。就這樣，我被”放鴿子了，只好走回去，心裏很不爽。

“泛愛眾”講的是儒家學派的“仁”。這章裏有兩段話我非常重視：人所重，非貌高。相貌不能判斷一個人，而生活中，許多卻恰恰相反。流浪者的品質可能會勝於某位官員。

“親仁”告訴我們要向有仁德的人學習。

“餘力學文”是對學習方法的一種總結。

上千字，講的就是這幾個方面，而這幾個方面，卻不是做上千件事就證明你能做好的。必須牢記於心！

《弟子規》引導我們樹立各種優秀觀念、培養良好的思想品德，帶給我們的啟示無窮……

讀《弟子規》有感4

"父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……"，這是我們在初一上學期學習的一本古代文學典籍一《弟子歸》，短短的一千多字，給我的印象卻特別深刻。它是先輩智慧的結晶，每幾個字中就藴含着深刻哲理，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，如果我們能充分利用這些深刻的哲理，做一個孝順母、敦厚善良、誠實守信、勤奮好學的人又何樂而不為呢?

《弟子規》全文共分八個小節。第一節是總述全文內容，後七個小節分別向我們講述如何做一個品學兼優的人。

第二小節《入則孝》告訴我們要善待父母，要在心中和行動上報答父母對我們的養育之恩。孝是做人的根本，“百善孝為先”，"出必告，返必面，居有常，業無變。"出門時要告訴父母一聲，回來時也要通報一聲，以免讓父母掛念，這樣簡單的小事情，然而又有多少人可以做到呢?我深深的反思。

《出則弟》告訴我們要尊敬長輩，謙虛禮讓，《謹》是指我們在言行上要謹慎，養成好的習慣。正如這句話"冠必正，鈕必結"這是最起碼應該做到的小事，我們不必像子路那樣為了帽子而死，只要做到起碼的端正就可以了。

《信》告訴我們要言而有信，信是通向成功的第一步，只有做到誠實守信，説好話，不説謊話，才能不斷走向成功，光誠實守信還不夠，還要平等博愛，與他人友好相處。"凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。"在現實生活中，不要和別人斤斤計較，給人家要多一點，拿人家要少一點，這樣才會與別人友好相處。

有了好的德行，如果還有多餘的精力，就要好好學習知識，而我們現實生活中卻與之相反，只講究知識，不講究品德，結果培養出一批有才無德的年輕人，這是最應該注意的。

學習文學典籍是有很大的好處的，它會陶冶我們的情操，鍛鍊我們的意志，提升我們的文化素養，讓我們在古典文學的薰陶下做好人，行好事，説好話，爭做聖賢之人。

讀《弟子規》有感5

《弟子規》裏有這麼一個故事，大意是———很久以前，天下大亂，有一個小孩帶着老母親逃難，她們逃到深山裏，看見前面有一所破廟，她讓老母親先到破廟裏面去休息，她出去找野菜給母親充飢。等她採到野菜時，突然衝出三個強盜，把她抓走。三個強盜説：“我們要吃你。”小孩説：“求求你們放了我，我家有一個老母親，我要把野菜給老母親吃，然後我一定回來。”強盜們被感動了，放了他。小孩子回去，給老母親煮了野菜。他就回到強盜身邊。強盜們説:“原來天下還有這樣的人啊，以後我們一定要靠自己生活。”

我的感想是:誠實守信和孝順父母是中華民族的美德，我們要做一個誠實守信，孝順父母的人。一個人只有誠實守信了，他才能得到別人的信任。我們要孝順父母，如果不孝順父母就對不起父母小時候對自己的養育之恩。

讀《弟子規》有感6

自從讀了《弟子規》以後，我知道人生需要考慮的很多，演員表演出一個鮮活的人物很容易，但在生活中做一個心靈純潔，沒有私心的人卻很難。這無疑是因為戲可以反覆琢磨，人生的機會卻只有一次，戲是虛構的，生活才是真實的。《弟子規》中的一詞一句，都組成了一個完完整整的道德系統，貫徹了小學生的生活。做為小學生，就更應該學習《弟子規》，在其間感受聖人的諄諄教誨。

“首孝悌”，就是説要孝敬父母，尊敬別人。行孝是為人子女之本分，好多人往往注重將事情做得好大，好想要做到像“卧冰求鯉”一樣偉大，而有些人則是把孝敬父母當做工作一樣對待，之所以時不時看望父母，是因為怕別人説他望恩。而《弟子規》恰恰是要我們從細節入手，做到孝心常在，絕不是一時的思想。再就是尊敬長輩，一個人如果對長輩都喪失了尊重，對其他人就更談不上發自內心的尊重了，當然，他所做的事也很難被別人認可，支持。

“次謹信”，告訴我們要小心誤入歪門邪道，對邪僻之事絕勿問。還要有信用，一個人，一個公司，甚至是一個品牌，有了信用，人民才會相信你。世界著名的“海爾”品牌，不就是靠誠信才被人信任的嗎？

“泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。”説的就是與人交往要平和，要寬以待人。多與有仁義的人交往，向他們學習，獲得更多的知識。如果這些做完了，還有力氣，就學習其他的知識。在生活中，就是要取長補短，向身邊的人請教，虛心一點，不懂就問。

學習《弟子規》，將聖人的教誨融入生活，融入學習。尊敬他人，虛心請教，獲得更多的知識。這些不就是小學生要做的嗎？《弟子規》這一文化瑰寶，這一學習方向，在歷史長河中永遠璀璨。我們在學習中也在完善自我，樹立起正確的觀點，思想也有了昇華的過程。

孝敬父母，愛周圍的人，信任別人，虛心請教，這個社會才更加和諧。

讀《弟子規》有感7

“弟子規，聖人訓，守孝悌……”每天早晨校園裏總會傳出同學們琅琅的讀書聲，是那麼得鏗鏘有力，那麼得整齊。《《弟子規》用生活中的禮儀規範教育着一代代的少年兒童；《弟子規》用做人的基本道理流傳至今，開導學生，風靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語言，一個個做人的道理教育着我。

讀了《弟子規》後，我知道了在日常的生活中，我們要做到孝順父母，體貼長輩，友愛兄弟姐妹，珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應該做到規矩謹慎，要講信用。誠心，是無價之寶是金錢所買不到的，無法用金錢來衡量的。其中令我印象最深的就數“次謹信”了，它告訴了我誠信的貴重，誠信的容易失去，難以得回……

《弟子規》帶着我在知識的海洋裏盡情地遨遊，它帶着我在知識的寶庫裏摸索前進，它帶着我進入了孔子爺爺的課堂，學習做人的道理。但當我讀着“次謹信”時，我的臉不時紅了起來，一股愧疚之情油然而出。記得那天，天空中下着小雨，路上的行人撐着一把把花花綠綠的傘在路上行走着。在陣陣鳥叫聲中我醒來了，看了看窗外的景象我不禁歎了一口氣説：“怎麼又下雨了呢？今天的”WQ“活動是進行還是不進行呢？”我的心裏想着：算了，還是不要進行了反正雙休日還有一天，改成明天搞活動也不遲啊！媽媽走過來了看見了我猶豫不決的樣子不禁問道：“怎麼了？”“今天下雨了，活動是進行了還是不進行呢？我對組員説好了今天搞活動，可是下雨了，要不改成明天”我埋怨地對媽媽説道。“當然要進行了，既然説出口了就應該要做到。如果每件事都是信而無言誰還會來信任你呢？萬事以誠信為先，人以誠信為本。怎麼能説話不算數呢？”媽媽教育我説。我點了點頭，決心一定要照常舉行活動。在那天我們順利地開展了“WQ”活動，媽媽那句“萬事以誠信為先，人以誠信為本”也牢記在我的心中。

是啊，每件事都因為有了誠信而顯得更加成功。誠信，是人生中不可丟失的，它是金錢所無法彌補的，勝過任何事物。誠信是開啟人生大門的金鑰匙；是人生中的導航標；是人生中的第一個腳印。人以誠信為本，我們一定要講誠信，做一個誠信的學生。

誠信，讓我在成功中成長；誠信，讓人生的道路更加精彩；誠信，讓我邁出了一小步。《弟子規》讓我明白了許多道理，它讓我對民族道德根基有春雨潤物般的潛移默化，幫助我在成長的道路上樹立正確的人生觀、價值觀。

讀《弟子規》有感8

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我從小就喜歡背的一本書，名叫《弟子規》。以前我很小，不知道書裏的話究竟是什麼意思，現在，我已經能領會其中深意了。它告訴我們的是如何做人的道理。

我記得最深刻的兩句話是“父母命，行勿懶”和“出必告，反必面”。記得二年級時的一天，媽媽説了很多遍讓我把垃圾倒掉，可是因為家住六樓，所以我不想去。媽媽很生氣，她説：“知道‘父母命，行勿懶’是什麼意思嗎？你已經長大了，是不是應該幫媽媽做點什麼？”就這樣，我真正明白了這句話的意思，乖乖地倒了垃圾，倒完之後媽媽還表揚了我。漸漸地，我會主動幫媽媽做些力所能及的事了，媽媽覺得我真的長大了。

記得還有一次，那是去年暑假，我剛做完作業，想出去玩又擔心媽媽不同意，於是偷偷地跑了出去，中午也沒有回家吃飯，直到下午肚子餓的時候才回家，到家後被媽媽狠狠地教訓了一頓。媽媽説：“出門時一定要告訴父母什麼時候回來，你這樣做對嗎？害得媽媽在家擔心了一天。”我知道自己做錯了，也明白了“出必告，反必面”的意思。

現在，我不管做什麼事都會先想一想怎麼做才是正確的，而這也是《弟子規》教會我的。

讀《弟子規》有感9

從小到大，唸了十幾年的書，直到最近這兩年學習傳統文化，才知道有《弟子規》這樣一本專門教人如何做人、如何處世的書。如果我們這些已經知道，並認真學習《弟子規》教誨的人，能夠將這本經廣為流佈，使其深入人心，相信，未來的世界是美好的，未來的孩子們是幸福的，未來的父母、老師是省心的，整個社會是和諧的、融洽的，快樂的。為了這個目標，我也一定要從我做起，謹記諸位大德老師的教誨，努力改過，早日成為一個真正的人。

《弟子規》原名《訓蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。依《論語-學而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個部分列舉出為人弟子應有的禮儀與規範：入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文。特別講求家庭教育與生活教育，是現代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經典，勝過成百上千的現代繪本，真的是物美價廉，是普通百姓家庭最好的'選擇，但是，雖然大多數人已經知道了有《弟子規》這樣一本書，他們並沒有認識到這本書的真正地位和力量，其實包括現在的我，也沒有真正將《弟子規》中每一條都落到實處，我相信，直到有一天，我們真正能紮紮實實的做好《弟子規》，真正幸福的日子也就不遠了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變人們“功利主義、利己主義”的思想，提升人們的素質，淨化社會人心，災難才能越來越少，環境也將更加美好。

《弟子規》開篇“總敍”，就將聖人對於弟子的要求，簡要述説，起到提綱挈領的作用。

學習了弟子規，經過一年左右的實踐，我體會到“孝”是做人的根基。讀着“入則孝”中的經文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個，因為自己從小學習尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學就讀書、寫作業，家務活很少幹，漸漸長大，自己寧肯看閒書，也不去幫忙做事，慢慢養成了懶惰的習性，更由於從小隻知啃書本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領導交給的任務總是完成的不那麼令人滿意;更由於自恃學習成績好，漸漸有了驕傲的心態，對父母的教誨總覺不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒有我懂得多，逐漸養成了嬌小姐的脾氣，聽不進一點意見，只有自己給別人意見，從不檢討自己，甚至有時脾氣來了，還要將父母長輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過人，善良可愛。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見他人短處，不見自己短處”，有時明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過，總要尋找父母長輩的不是來為自己開脱。

經過讀誦、聆聽蔡老師講解各種經典，以及弟子規，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉變，時時念母親、叔叔(生父已過世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養了小孩，為人父母的艱辛才體會了一點點，相比較父輩們吃的苦，我們所經歷的還不到他們的十分之一，我們若再不孝順，怎麼對得起生我、養我20幾年的父母，培養我成才的國家。一個人，只有心中常存感恩，她的人生才會有踏實的幸福感，才會保持、甚至增長自己的幸福指數。

一個人能發自內心的孝順父母，無慾無求的去儘自己的本分，這樣就是與人的性德相應，自然而然就會長養慈悲心，恭敬心，對身邊的一草一木，對自己接觸的外界環境，心生恭敬、從容淡定，後面的“出則悌、謹而信、泛愛眾，親仁，進而餘力學文”，也都是水到渠成的事了。不過，我們現代人由於缺少從小薰陶儒家文化的根基，所以，用兩三年的時間，堅持每天讀誦《弟子規》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來長成的大樹才能枝繁葉茂，堪為棟樑之才。

讀《弟子規》有感10

“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”這簡簡單單的二十四個字概括了整篇弟子規的內容。第一句話就點明瞭弟子規是聖人們對我們的教導。後面十八個字把入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文七個部分都概括了，弟子規本身就講的是做弟子，做學生，做兒女的規矩，於是我們便帶着這樣的想法，開始讀弟子規。

初讀弟子規，並沒有什麼太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以後，才琢磨出點意思來，我反覆讀，感受越來越深，這時我才真正明白了什麼叫“讀書百遍，其意自見”。“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信”講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。“泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”講的是和大眾相處時要相互愛護，並且親近有德行的人，多向他學習，這些都是非常重要不做不行的事，如果做了之後，還有多餘的時間和精力，就可以好好的學習對自己有幫助的知識了。整篇文章都在講應該怎麼做兒女，應該怎麼做學生，應該怎麼做人。

我在讀弟子規，一定少不了父母的陪同。於是，我們一起讀弟子規，理解弟子規，交流心得。有一天，我在爸爸的手機上看到一條短信，叫養生小專家。裏面説修身養性排名第一的就是寫毛筆字。因為我也寫毛筆字，所以我也深有體會，你在不靜心的情況下是寫不好字的，但是你沉下心來寫一會兒，心就會靜下來。讀後感·正如“餘力學文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”説的一樣，你不好好寫字，心靜不下來，沉不住氣，在心理上就會得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經知道這個道理了。

在弟子規裏，在家要孝順父母，要虛心聽從父母的教誨；在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，並要學禮、懂禮等；為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣着要端正，説話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣；人在世上還要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等，這些是我得到的啟發。

讀完弟子規，理解完弟子規後，我發現我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會繼續保持，併發揚光大，不好的我會改正並做到更好！

讀《弟子規》有感11

山河歲月，綿綿地來，匆匆地去。即使行走萬里，亦抵不過這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個時空，與另一個自己相遇。這樣的地方就是書的世界。進入書的世界，給人以樂趣，給人以才幹，給人以光彩。

宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統文化也在書的世界中佔據着巨大的比重。其中最令我感動的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規》中“入則孝”這一篇時受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽；父母責，須順承”。這兩句言簡意賅，簡潔明瞭地表達了為人子女應該恪守的本分：父母教育的時候，必須認真傾聽，父母責罵的時候，必須恭順承受。這句話精準地體現了“孝”作為我國基本道德規範，作為幾千年來傳統美德的的要求。

為何要以“孝”作為基本道德規範呢？我想，一切美德和善都源於對他人的關心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個人若是連父母都無法關心與尊重，那又如何會關愛尊重其它人？所以説，一個要做大事的人必須要具備良好的道德修養，而道德修養必先經過孝道教育來培養，沒有了“孝”，其它品質也就無從談起了。

所以，國人將“孝“作為評判君子的第一標準，國君也把“孝”作為審核官員的標尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓；東漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動世人的《陳情表》。幾千年來，我們已經將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道，贍養父母為己任。與西方追求自由獨立的思想文化不同，中國人重孝道，重家庭責任，國人從沒有因為成年就離開父母，成立自己的小家庭的習慣，而是選擇挑起家庭重任，將營造温馨和睦的大家庭作為理想目標，讓老人有所養，而子女更是耳濡目染，將這品質代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想，而這一理想中透露出來的正是“孝”之精髓。

掩卷而思，我們自小就從書籍中不斷聆聽着“孝”的教育。《三字經》中“融四歲，能讓梨”教育着我們愛護小輩，尊敬長輩；《增廣賢文》裏“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育着我們當供養父母，回報恩情；《韓詩外傳》説”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待“教育着我們當及時行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書冊，在書中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國人自成謙遜温和的圓融品質，中華民族自成寬容仁愛的國風國格。

我慈孝之心，國人人人皆當有之。